作家许(xǔ)地(dì)山简介，许地山简介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字(zì)地山，笔名落花生的。

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作家许地山简介，许地山(shān)简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔(bǐ)名落花生。

　　生于(yú)台湾台南，甲午(wǔ)之战后全家迁居福建(jiàn)龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父在广东(dōng)读书，中学饿毕业因家境衰落，到漳州第二师范教书，1913年(nián)赴缅甸仰光中(zhōng)学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学士学位后再入宗(zōng)教学院，得神(shén)学士学位。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比亚大学，次(cì)年到英国(guó)牛津(jīn)大学研习。

　　他对宗教史有精深研究，也(yě)下(xià)工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学(xué)，掌握梵文、希腊文和中国古代(dài)的金文(wén)、甲骨文，是(shì)著名学者。

许地山简介

　　许(xǔ)地山(shān)，（1894年2月(yuè)3日(rì)－1941年8月(yuè)4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也(yě)叫落花生(shēng)），籍贯(guàn)广东揭(jiē)阳(yáng)。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中(zhōng)国现代著名(míng)小说家、散文家、“五四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面亦(yì)有研究(jiū)硕果。

　　1917年考(kǎo)入北(běi)京大(dà)学文学(xué)院(yuàn)，1926年毕业并留校任教。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑振铎等(děng)人联合主办《新社会》旬刊，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入英国牛(niú)津大学曼斯菲尔(ěr)学院(yuàn)研(yán)究宗教学、印度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院(yuàn)主任教授，遂举家迁往香(xiāng)港尘御。

　　在港期(qī)间曾(céng)兼任香港中英文化协会(huì)主席。

　　一(yī)生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地(dì)山一生(shēng)创作(zuò)的文学作品多(duō)以闽、台、粤和东南亚、印度为背(bèi)景，主(zhǔ)要著作(zuò)有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印(yìn)度文学》；译著有《二十(shí)夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印(yìn)度(dù)文(wén)学有关的文(wén)章，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部(bù)分代表作品内容(róng)：

　　1、《落华生(shēng)》散文是(shì)中国现代作家(jiā)许地山的作品。

　　这是一(yī)篇叙事散(sàn)文，全文围绕(rào)“种(zhǒng)花生——收花生——吃(chī)花生——议花生”来写，真(zhēn)实(shí)地记(jì)录了(le)作者小时候的(de)一次家庭活晌兄(xiōng)裤动(dòng)和(hé)所受到的(de)教(jiào)育。

　　散文(wén)描述(shù)了一家人收获花生的(de)情景，通过(guò)谈(tán)论害人精类似的三字词，像害人精这样的三字成语你还知道哪些(lùn)花生的好处，借物喻人，揭示了花生不图虚(xū)名、默默奉献的品格。

　　说明(míng)人要做(zuò)有用的人，不要做只讲体面而对别(bié)人没有(yǒu)好处的人(rén)，表达了作者不为名利，只求有益于社会(huì)的人生(shēng)理(lǐ)想和价值(zhí)观。

　　2、本(běn)书(shū)收录(lù)了(le)许地山在(zài)逝(shì)世前(qián)一年于《大(dà)公报》连载的13篇议论文章，涵(hán)盖宗(zōng)教、文物、语(yǔ)文(wén)三个(gè)领域(yù)。

　　宗教部分主(zhǔ)要论(lùn)述儒、儒宴简学、儒教之(zhī)间的关(guān)系；医(yī)学和道教的关系；宗教对(duì)妇女的态度等问题(tí)。

　　文(wén)物部分既有对器(qì)物、制度等(děng)的(de)考(kǎo)证，对(duì)礼(lǐ)俗的议论，也有对香港考古(gǔ)工作的(de)记述。

　　语文部分除《国(guó)粹与(yǔ)国学》这篇文章外，主要讨论(lùn)的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出(chū)了作者对(duì)"国粹"的定义，并讨论(lùn)了国学(xué)的价值(zhí)和路向(xiàng)等问题。

　　参考资料来源：百度(dù)百(bǎi)科-许地山

　　作家(jiā)许地山简介，许地山简(jiǎn)介资料是(shì)许地山(shān)(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名(míng)落(luò)花生的。

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作家许地山(shān)简介，许地山简介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生。

　　生(shēng)于台湾(wān)台南，甲午(wǔ)之战后(hòu)全家(jiā)迁居福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在广东读书，中学饿毕业因家(jiā)境衰落，到漳(zhāng)州第二师(shī)范教书(shū)，1913年赴缅甸仰光中学任教(jiào)，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京大学，得(dé)文学士学位后再入宗教(jiào)学院，得神学士学(xué)位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦比亚大(dà)学，次年到英国牛津(jīn)大(dà)学研习(xí)。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫钻(zuān)研(yán)过印(yìn)度哲(zhé)学、人(rén)类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和(hé)中国古代的(de)金文、甲骨文，是著名学者。

许地山(shān)简介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生(shēng)（古时(shí)“华(huá)”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生于台湾一个爱国志士家(jiā)庭。

　　许地山(shān)是中国现代著名小说家(jiā)、散文(wén)家(jiā)、“五(wǔ)四”时期新文学(xué)运动先驱者之一。

　　在梵文、宗(zōng)教方面亦有研(yán)究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年(nián)毕业并留校任教(jiào)。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文学活动，后转入英(yīng)国(guó)牛津大学(xué)曼斯菲尔学院研究宗教学(xué)、印度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大学文学院主任教授(shòu)，遂举家迁往(wǎng)香港尘(chén)御(yù)。

　　在港期(qī)间(jiān)曾(céng)兼任香(xiāng)港中(zhōng)英文(wén)化协会主席。

　　一生著作颇(pǒ)多(duō)，有《花》《落(luò)花(huā)生》等。

　　许(xǔ)地山害人精类似的三字词，像害人精这样的三字成语你还知道哪些(shān)一生创作的文学作品(pǐn)多以(yǐ)闽(mǐn)、台(tái)、粤和(hé)东南亚(yà)、印度为背景，主要著作(zuò)有《危巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达衷集》《印度文(wén)学》；译(yì)著有《二十(shí)夜(yè)问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等(děng)，与印度文(wén)学(xué)有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代表作品内容(róng)：

　　1、《落(luò)华生》散文是中国现代作家许地山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文(wén)围绕(rào)“种花生(shēng)——收花(huā)生(shēng)——吃花(huā)生——议(yì)花生”来写，真实地记录了作者小(xiǎo)时候的一次家庭活晌兄裤动(dòng)和所(suǒ)受到的教育。

　　散文描述了(le)一(yī)家人收获(huò)花生的情景，通过谈论花生的(de)好处(chù)，借(jiè)物(wù)喻人，揭示了花生不图(tú)虚(xū)名、默(mò)默(mò)奉献的品格。

　　说明人要做有用的人，不要做只讲体面(miàn)而对别人没(méi)有好处的人，表达了作者不为名利，只(zhǐ)求有益于社会的(de)人生理(lǐ)想和(hé)价值观。

　　2、本(běn)书收录了(le)许(xǔ)地山在逝世前(qián)一年(nián)于《大公报》连载(zài)的13篇议论文章(zhāng)，涵盖宗教(jiào)、文(wén)物、语文三个领域。

　　宗教部分主(zhǔ)要论述儒、儒宴简学、儒(rú)教之间的关(guān)系；医学和(hé)道教(jiào)的关系；宗教对妇(fù)女(nǚ)的(de)态度(dù)等问题。

　　文物部分既有对器(qì)物、制度等的考证，对礼(lǐ)俗(sú)的议论(lùn)，也有(yǒu)对(duì)香(xiāng)港考古工作(zuò)的记述。

　　语文部(bù)分除《国粹与国学(xué)》这篇文章外，主要(yào)讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹(cuì)与国学》则提出(chū)了作者对"国粹"的定义(yì)，并讨论(lùn)了国学的(de)价值和路向等问题。

　　参考资(zī)料来源：百度百科-许地山(shān)

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