草木本无(wú)心,何求美(měi)人折(zhé)的意思草(cǎo)木的有趣灵魂，草木本无心何求美人折全诗(shī)是“草木有本(běn)心，何求美人(rén)折”的意思是：草木散(sàn)发香(xiāng)气源(yuán)于天性，怎么(me)会求(qiú)观(guān)赏(shǎng)者折断呢(ne)的。

　　关于草(cǎo)木本无(wú)心,何(hé)求美(měi)人(rén)折的意(yì)思草木的(de)有趣灵魂(hún)，草木本无心何求(qiú)美人折全诗以及草木(mù)本(běn)无心,何求美(měi)人折的意思(sī)草木的有趣灵(líng)魂，草木本(běn)无心何求美人折的意思，草(cǎo)木本(běn)无心何求美(měi)人折全诗(shī)，草(cǎo)木本有(yǒu)心,何(hé)求美(měi)人(rén)折，草木(mù)本无心(xīn)何须美人折原文等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下(xià)知识：

草木本无(wú)心(xīn),何求美人(rén)折的意思草木的有趣灵魂，草木(mù)本(běn)无心何求美人折全诗

　　“草木有本心(xīn)，何求美人折”的意思(sī)是：草木散发香气源(yuán)于天性，怎么(me)会(huì)求观(guān)赏者折断呢。

　　此句出(chū)自唐代(dài)诗人张九龄(líng)所作的一(yī)首五言诗，名字为《感遇·其一》，原文(wén)是(shì)“欣(xīn)欣(xīn)此生意，自(zì)尔为佳节。

　　草(cǎo)木有本心，何求(qiú)美人(rén)折”。

　　《感(gǎn)遇十二首》为(wèi)唐(táng)朝(cháo)大(dà)臣(chén)张九龄遭谗(chán)贬谪后所作的(de)组诗。

　　这组诗托物(wù)寓意，抒发了(le)作者的身(shēn)世感慨(kǎi)，表(biǎo)现了(le)作者(zhě)的理想(xiǎng)操守，是其五(wǔ)言古(gǔ)诗的代表作。

解释一(yī)下 “草木有本心，何求美人折(zhé)” 的意(yì)思?

　　“草木有本心(xīn)，何(hé)求美人折”这两句诗的意思是：草木散发香气源于天(tiān)性，怎么(me)会求观赏者(zhě)攀折呢！出自唐代张九龄《感遇(yù)十二首·其一》。

　　美人并(bìng)不是指(zhǐ)美丽的女人，而(ér)是指(zhǐ)美好的(de)人，是引兰桂风致同茄竖调的隐逸之士。

　　美(měi)人由于闻到了兰桂的芬芳，因而发生爱慕之(zhī)情。

　　“闻风”二字来自(zì)于《孟(mèng)子.尽(jǐn)心》：“圣人百世之师也，伯夷柳(liǔ)下惠是也，故闻伯夷之(zhī)风者，元夫廉，懦夫(fū)而立志，闻(wén)柳(liǔ)下(xià)惠(huì)之风者(zhě)，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋(fèn)乎百世之上，百世之下(xià)闻者莫(mò)不兴起也”。

　　因为感受到美好的东西而改变自我的(de)追求，可见美(měi)对人的教化感(gǎn)应作(zuò)用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为(wèi)兰桂的(de)特质而受到感(gǎn)召，改变自己的品质。

　　美(měi)人所以为美人，品(pǐn)质本身(shēn)就是好(hǎo)的，而(ér)与(yǔ)兰桂品质相映(yìng)，心生欢喜。

　　因此(cǐ)，“草木有本心，何(hé)求美人(rén)折”，林(lín)栖(qī)的美人(rén)既然闻风相悦，那么(me)，如(rú)果兰桂有知(zhī)觉(jué)的(de)话，应当是很乐意(yì)让这些美(měi)人(rén)来折花欣(xīn)赏了。第一次见面握手是左手还是右手，与人握手是左手还是右手

　　但是草(cǎo)木自有(yǒu)他的品质，并不是为了让美人来折的。

　　贤(xián)人君(jūn)子们像兰桂一样，他们洁(jié)身自好，努力进德修业，只是尽他们(men)做为一个人的(de)本分，并非是(shì)为了(le)借这些来博得外界的(de)赞誉、提拔(bá)，求取功迅(xùn)樱(yīng)名(míng)富贵。

　　原诗(shī)：

　　《感遇十(shí)二首·其(qí)一》唐代(dài)：张九(jiǔ)龄(líng)

　　兰叶春葳(wēi)蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔(ěr)为佳(jiā)节。

　　谁知(zhī)林栖者(zhě)，闻(wén)风坐相悦(yuè)。

　　草木(mù)有本心(xīn)，何求(qiú)美人折(zhé)！

　　释(shì)义亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠(cuì)叶(yè)纷披，第一次见面握手是左手还是右手，与人握手是左手还是右手秋天(tiān)里的(de)桂花(huā)皎洁清新(xīn)。

　　世(shì)间的草木勃勃(bó)的(de)生机，自然顺应了美好的季节(jié)。

　　谁想到山(shān)林隐逸的高人，闻到(dào)芬芳因而满怀喜(xǐ)悦。

　　草木(mù)散发香气源(yuán)于天性，怎么会(huì)求观赏者(zhě)攀(pān)折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄遭谗被贬为荆州长史时所作，诗(shī)人托物言志，以春兰和秋桂的(de)芳洁(jié)品质，来比(bǐ)喻自己守正(zhèng)不阿的(de)高(gāo)尚节(jié)操；以春(chūn)兰(lán)和秋桂不因(yīn)无人采折而失去芬芳美质，来比喻(yù)自己的志洁行芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗的(de)前四(sì)句说兰、桂这(zhè)些“草木(mù)君(jūn)子”只要逢时就会欣欣向荣，生机盎然(rán)。

　　兰(lán)叶(yè)在(zài)春风吹(chuī)拂下(xià)“葳蕤(ruí)”繁茂，桂花在(zài)仲秋明月的辉(huī)映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也(yě)给季(jì)节带来了(le)荣耀，春(chūn)、秋因兰、桂而成为美好的(de)季(jì)节。

　　这里既包含(hán)了朴素的(de)历史唯(wéi)物(wù)主义思想，说明了(le)时(shí)势造英雄，英雄壮时势(shì)的客观辩(biàn)证(zhèng)法；也(yě)表达(dá)了(le)真正的(de)贤人志士(shì)只有在(zài)政治开明的时代才能施展自己的(de)才华抱负的思(sī)想，流(liú)露(lù)了自(zì)己(jǐ)对(duì)重新(xīn)“遇时”的渴(kě)望。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科——感遇·其一

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