登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见(jiàn)者远道理(lǐ)，登高(gāo)而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而(ér)见者(zhě)远,顺风而呼是出(chū)自(zì)：《劝学》先(xiān)秦·荀子(zi)意思：登到(dào)高处(chù)招手，手臂并(bìng)没有加长，可是远(yuǎn)处的人却能看见的。

　　关于登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也,而见者远道理(lǐ)，登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也(yě),而见(jiàn)者远,顺(shùn)风而呼以及登高而招,臂非加长也,而见者远道理(lǐ)，登高而招,臂非加长也(yě),而见者远翻译句(jù)式(shì)，登高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远,顺风而呼，登高(gāo)而招(zhāo),臂非加(jiā)长(zhǎng)也句式，登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也(yě),而(ér)见(jiàn)者(zhě)远是什么意思等问(wèn)题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将为你整理(lǐ)以下(xià)知识：

登高(gāo)而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远道理，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远,顺风(fēng)而呼三衢道中古诗曾几的几,怎么读，曾几的三衢道中的意思

　　意思：登到高(gāo)处招手，手臂并没(méi)有加(jiā)长，可是(shì)远处的人(rén)却能看见。

　　节选：吾(wú)尝终日(rì)而思矣，不如(rú)须臾之(zhī)所学(xué)也(yě)；

　　吾尝跂而望矣，不如登高之博见三衢道中古诗曾几的三衢道中古诗曾几的几,怎么读，曾几的三衢道中的意思几,怎么读，曾几的三衢道中的意思也。

　　登高而(ér)招，臂(bì)非加长也，而见者远；

　　顺风而呼，声(shēng)非加疾(jí)也，而闻者彰。

　　假舆(yú)马者，非(fēi)利足也(yě)，而致千里(lǐ)；

　　假舟楫者(zhě)，非(fēi)能水(shuǐ)也，而绝江河。

　　君子生非异也，善假于物也。

　　翻译：我曾(céng)经(jīng)一天到晚地冥思苦想，（却）比不(bù)上片刻学到的知(zhī)识（收获大(dà)）；

　　我(wǒ)曾(céng)经(jīng)踮起(qǐ)脚向远处望(wàng)，（却）不如登(dēng)到高处见得(dé)广。

　　登到高(gāo)处招手，手臂(bì)并没有加长，可是远(yuǎn)处的(de)人却能看见；

　　顺(shùn)着风喊，声音并没有加大，可是听的人却能(néng)听得(dé)很清楚。

　　借助车马的人，并不(bù)是脚走得快，却可以(yǐ)达到千里之外，借助舟船的(de)人，并(bìng)不善于游泳，却可以横渡长(zhǎng)江黄河。

　　君(jūn)子的资质秉(bǐng)性(xìng)跟一(yī)般人(rén)没(méi)什么不同(tóng)，（只(zhǐ)是(shì)君子）善于(yú)借助外物罢了。

　　背景：战(zhàn)国(guó)时期儒(rú)家的重要代表人(rén)物是孟子(zi)和荀子(zi)。

　　孟(mèng)子宣扬“劳(láo)心者治(zhì)人，劳力者治于人”为(wèi)统治阶(jiē)级(jí)辩护的思想，而荀子却(què)认为：人力(lì)能(néng)征服自然，应(yīng)该利用自然为(wèi)人(rén)类服务(wù)。

　　他的门人(rén)韩非、李斯成为(wèi)战国末(mò)期的法家(jiā)重要代表人物。

　　赏析：本文围绕(rào)“学不可以已”这个中(zhōng)心论点(diǎn)，从学习的(de)意义、作用、态度等方面，有条理、有(yǒu)层次地加以阐述。

　　大量运用比喻(yù)来说明道理，是这篇文章的特色。

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