独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于(yú)独肖有哪几个以及独肖(xiào)有哪(nǎ)几个肖(xiào)，独肖有哪几个生肖，什么叫独(dú)肖，独肖(xiào)是(shì)哪六个生肖，哪几个(gè)生肖是独肖(xiào)等问题，小编将(jiāng)为你整理以下的知识答案：

独肖有哪几个(gè)

　　是鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、龙、马(mǎ)、羊的。

　　十(shí)二生(shēng)肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一(yī)种生肖都有(yǒu)丰富的(de)传(chuán)说，并以此形成一种观(guān)念阐释(shì)系统，成为民(mín)间文化中的形(xíng)象(xiàng)哲学，如婚(hūn)配上的(de)属(shǔ)相、本命年等。

　　现代(dài)，更多人把生肖作为(wèi)春(chūn)节的吉祥物(wù)，成(chéng)为(wèi)娱(yú)乐文(wén)化活(huó)动的象征(zhēng)。

　　十二生肖(xiào)是由十(shí)一种来自(zì)大自(zì)然界的(de)动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡(jī)、狗和猪(zhū)，还有(yǒu)传说中的龙所组(zǔ)成(chéng)的。

　　古人以这十二种动物的习性来分配各个地(dì)支，例如：老鼠是夜间活动的动物，因此以子时(午夜11时(shí)至1时)配合鼠(shǔ)、兔在日出之时出来觅食，因此以卯(5时至(zhì)7时)配兔，和当(dāng)时农业社会的生活(huó)起居作息(xī)系系相关。

起(qǐ)源

　　古文献记(jì)载未解决十二生肖的文化源头，古今学者对此众说(shuō)纷纭(yún)。

星宿(sù)说

　　古人将(jiāng)黄道与赤道附近的恒星分为二十八星宿。

　　二十八宿分别代表一种动物。

　　古代将周天(tiān)等分十二分(fēn)，用十二支表示(shì)，而十二支配属(shǔ)生肖，生肖与二十八星(xīng)宿存在(zài)对应(yīng)关系。

　　明代大学士王(wáng)鏊(ào)认为，二十八种(zhǒng)动物配属二十(shí)八星宿(sù)，并以七曜统之，成女土蝠，虚日(rì)鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代李长卿在《松霞(xiá)馆赘言》认(rèn)为，二十(shí)八宿配(pèi)动物即前十二属(shǔ)加一倍者也，亢(kàng)金龙，辰官也，角a5a6b5b6纸尺寸对比，a5b6纸多大(jiǎo)木蛟附焉(yān)。

　　蛟，龙类也，体现(xiàn)十(shí)二生肖为基(jī)础凑(còu)齐二十八种星宿动物。

　　 但该说难免有附会，二八星宿配动物的记载要(yào)晚于十二生肖。

岁星说(shuō)

　　木星十二年运行一周天，从木星位置可确定年(nián)度支序。

　　《玉函山房(fáng)辑佚书》认(rèn)为每十二年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁(suì)旱，另说是天下六岁一穰，六a5a6b5b6纸尺寸对比，a5b6纸多大岁(suì)一康，几十(shí)二岁一饥。

　　 植物(wù)兴衰和(hé)动物生活(huó)环境存在周期(qī)，食草动物（鼠(shǔ)、牛、马、羊）和肉食杂食(shí)动物在(zài)不同年份的生(shēng)活条件大不相(xiāng)同，不同(tóng)年(nián)份出生的(de)人(rén)如能(néng)模(mó)仿当年生长旺盛的动(dòng)物，从而形成生(shēng)肖动物，以此推定(dìng)动(dòng)物兴衰(shuāi)与(yǔ)木星年有关，十(shí)二生肖和十二(èr)辰相(xiāng)统一。

图腾说(shuō)

　　原始社会的(de)先民常用某种(zhǒng)动物(wù)、无(wú)生物或自然(rán)现(xiàn)象的图(tú)形作为本氏族的保(bǎo)护神和标志，即(jí)图腾。

　　《山海经》诸如(rú)人和野兽的混合形象形象(xiàng)就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十二生肖(xiào)除龙为虚幻(huàn)之物，其余皆是日常可见。

　　其中可分两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人(rén)们为了经(jīng)济目的而驯养(yǎng)，后者则一定程度骚扰(rǎo)人类(lèi)生(shēng)活，先(xiān)民对其(qí)心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此(cǐ)这些动物被作为本(běn)氏(shì)族的名号标记来崇(chóng)拜。

　　民族(zú)学者刘尧汉从彝族的(de)图腾遗迹，反(fǎn)推十(shí)二兽历的来源，桂西彝和毛(máo)道(dào)彝的十(shí)二兽历法将(jiāng)人与纪历十二兽同列，是原(yuán)始(shǐ)人(rén)人兽不分的思(sī)想意识在现实的遗留。

　　彝族(zú)仍用十(shí)二兽历纪日并用于(yú)集(jí)市(shì)之(zhī)名（如虎街、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五帝本纪》记述黄帝教熊罴(pí)貔貅(xiū)躯虎，以与(yǔ)炎帝战于阪泉之野，文中(zhōng)所言是各部落(luò)图腾(téng)，绝非真(zhēn)有降龙伏虎(hǔ)本(běn)领。

　　十二生肖来(lái)源于原始社会(huì)的(de)图(tú)腾崇拜，成(chéng)令人信服的学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗初无(wú)所谓子丑寅(yín)卯之十二辰，但(dàn)以鼠牛虎兔(tù)之类(lèi)分纪岁时，浸寻流传于中国，遂(suì)相沿不废耳，认定生肖(xiào)的外来性(xìng)质(zhì)。

　　郭(guō)沫(mò)若在《释干(gàn)支》中(zhōng)，认为生肖源于巴比伦的黄道十二宫，汉代西域(yù)诸(zhū)国仿十二宫而造(zào)十(shí)二(èr)生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古国也有类似的十二生肖，仅(jǐn)动物不(bù)同，由(yóu)此生肖也许(xǔ)并非起(qǐ)源(yuán)于中国(guó)。

　　但秦简(jiǎn)的出土(tǔ)推翻(fān)此说，世界(jiè)各(gè)国都有类(lèi)似的动(dòng)物崇拜，反(fǎn)加强图(tú)腾(téng)说的合理性(xìng)。

独肖(xiào)是那几肖

　　独(dú)肖是指十二生(shēng)肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊这七个生肖。

　　十二(èr)生肖的起源与动(dòng)物崇(chóng)拜有(yǒu)关(guān)。

　　每一种生肖(xiào)都有丰(fēng)富的传说，并以此形成一(yī)种(zhǒng)观念阐释系统，成为民(mín)间文化中的形象哲(zhé)学，如婚(hūn)配(pèi)上的属相、本(běn)命年等。

　　现代(dài)，更多人(rén)把生肖(xiào)作(zuò)为(wèi)春(chūn)节的吉祥物，成为(wèi)娱(yú)乐(lè)文(wén)化活动的象征。

　　生肖鼠是北肖之(zhī)一吗

　　是(shì)的。

　　北肖(xiào)是(shì)指(zhǐ)生肖鼠(shǔ)、生肖牛、 生肖猪。生(shēng)肖是鼠的人(rén)很坦(tǎn)率，而(ér)且很(hěn)诚实，可(kě)是其(qí)的友好举动往(wǎng)往(wǎng)使(shǐ)别人(rén)感(gǎn)到很拘谨(jǐn)，他们经常患得患失，不过他们有很(hěn)强的承受能力。

　　生肖牛做事谨慎小心(xīn)，脚踏(tà)实地行动缓慢(màn)，有稳扎稳打的习(xí)性。不会轻易受他人或(huò)环境的影响，按照自已(yǐ)意念和能(néng)力做事。生肖猪性格沉稳，心(xīn)地善(shàn)良，善(shàn)解人意。他们只(zhǐ)注重眼前的事(shì)物，所以生肖(xiào)猪人特别容易从当下短暂的痛苦中(zhōng)解脱出(chū)来。

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