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其人舍然大喜(xǐ)的舍(shě)是什么(me)意思，不舍(shě)昼夜的舍是什么意思古义

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　　《论语》是儒(rú)家经典之一(yī)，是一部以记言为主(zhǔ)的语录体散(sàn)文集(jí)，主要以(yǐ)语录和对话文体的(de)形式记(jì)录了(le)孔子及其(qí)弟子的言行，集中体现了(le)孔子的政治、审美、道德伦理和(hé)功(gōng)利等(děng)价值思想。

　　《论语(yǔ)》内容涉及政治(zhì)、教育、文(wén)学、哲学以(yǐ)及立身处世(shì)的道理等多方面。

　　早在春(chūn)秋后期(qī)孔子设坛讲学时期，其主(zhǔ)体内容就已(yǐ)初(chū)始创成；

　　孔(kǒng)子去世以后，他的(de)弟子和再(zài)传弟子代代传(chuán)授他的言论，并逐渐将(jiāng)这些口(kǒu)头记诵(sòng)的语录言(yán)行记(jì)录下(xià)来，因此称为“论(lùn)”；

　　《论语》主要记载(zài)孔子(zi)及其弟(dì)子的言行，因此称为“语”。

　　清(qīng)朝赵翼(yì)解释(shì)说：“语者，圣(shèng)人(rén)之语(yǔ)言，论(lùn)者，诸(zhū)儒之讨论也。

　　”其实，“论”又有纂的(de)意思，所谓《论语》，是指将孔(kǒng)子及其弟子的言行记载下来编(biān)纂成书(shū)。

　　现存《论(lùn)语》20篇，492章，其中记录(lù)孔子与弟(dì)子(zi)及时人谈论之语约444章，记孔门弟子(zi)相(xiāng)互谈论之语48章。

　　作为儒家经典的《论语》，其(qí)内容博大(dà)精(jīng)深，包罗万象，《论语》的思想主要有三个既各自独立又紧(jǐn)密相依的范畴：伦理道德范(fàn)畴——仁(rén)，社会政治范畴——礼，认(rèn)识方法论范畴——中(zhōng)庸。

　　仁，首先是人内心深处的一种真实的状态，折中真的(de)极致必然是善的，这种真和善的全体状态(tài)就是“仁”。

　　孔子确立的仁的范(fàn)畴，进而将礼阐述为适应仁、表(biǎo)达仁的(de)一种合理的(de)社会关系与待人(rén)接物的规(guī)范，进而明确“中庸”的系统(tǒng)方法论原则(zé)。

　　“仁”是《论语(yǔ)》的思(sī)想(xiǎng)核心。

　　《论语》自汉(hàn)武(wǔ)帝“罢黜百家，独尊儒术”之后，被(bèi)尊为“五经之輨辖，六艺之喉衿”，是研(yán)究(jiū)孔子及儒家思想(xiǎng)尤其(qí)是(shì)原始儒家思(sī)想的(de)第(dì)一手资料。

　　南宋时朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合(hé)为“四书”，使之在儒家(jiā)经典(diǎn)中的(de)地位日益提高。

　　元代延祐年间，科举开(kāi)始以(yǐ)“四书”开科取(qǔ)士。

　　此后一(yī)直到清朝末年推(tuī)行洋务(wù)运动，废除科举之前，《论语》一直是学子士人推(tuī)施奉行的金科玉律。

　　《论语》进入经(jīng)书之列是在唐代。

　　“到唐代(dài)，礼(lǐ)有《周礼》《仪礼(lǐ)》《礼记(jì)》，春秋(qiū)有《左传》《公(gōng)羊》《谷梁》，加(jiā)上《论语(yǔ)》《尔雅(yǎ)》《孝(xiào)经》，这样是十(shí)三经(jīng)。

　　”北宋政治家赵普(pǔ)曾有(yǒu)“半部(bù)《论语》治天下”之说(shuō)。

　　这(zhè)从一个侧面反映出此书在中(zhōng)国(guó)古代社会所发挥的作用(yòng)与影响之(zhī)大。

　　孔子(zi)（公元前551—公元(yuán)前479），名丘，字仲(zhòng)尼，春秋末期(qī)鲁国陬邑（今山东曲阜市东南(nán)）人。

　　春(chūn)秋末期著名的思想家、教育家、儒家学(xué)派创始人。

　　相传有弟(dì)子三千，贤(xián)弟子七十(shí)二人，孔子曾(céng)带领弟子周游(yóu)列国14年。

　　孔子还是一位古文献(xiàn)整(zhěng)理家，曾修《诗》、《书(shū)》，定《礼》、《乐(lè)》，序《周易》，作《春秋》。

　　孔子是中华文化中的核心学说儒家(jiā)的(de)首代宗(zōng)师，集(jí)华(huá)夏(xià)上古(gǔ)文化(huà)之(zhī)大成，在世时已被誉为(wèi)“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上最(zuì)博学者之一，并(bìng)且被(bèi)后(hòu)世统(tǒng)治者尊为至圣、至圣(shèng)先师、万世师表。

　　孔子和他创立的儒家思想(xiǎng)对中(zhōng)国和(hé)朝(cháo)鲜半岛、日本、越南等地区有深远的(de)影响，这(zhè)些(xiē)地区(qū)又(yòu)被称为儒家文化圈。

其人舍然大喜(xǐ)的“舍”意(yì)思(sī)是什么?

　　其人舍然大喜的“舍(shě)”意思是(shì)：舍弃。

　　出(chū)处：《杞人忧天》

　　【作者】《列(liè)子》 【朝代(dài)】战国

　　杞国有人(rén)忧天(tiān)地崩坠，身(shēn)亡所寄，废(fèi)寝食(shí)者。

　　又有忧(yōu)彼之所(suǒ)忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处(chù)亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中(zhōng)行止，奈让(ràng)雹何忧崩坠乎(hū)？”

　　其人曰：“天果积气，日月星(xīng)宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏何？”

　　晓之(zhī)者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四(sì)虚(xū)，亡处(chù)亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈(dǎo)，终(zhōng)日在地上(shàng)行止(zhǐ)，奈(nài)何(hé)忧其(qí)坏(huài)？”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　译(yì)文：

　　杞(qǐ)国有(yǒu)个人担心天地会崩塌，自身失去依存(cún)的(de)地方(fāng)，(于是(shì))不(bù)吃不睡的了。

　　又有(yǒu)一个担心(xīn)他(tā)因为那担心(xīn)而(ér)出问题的(de)人，因此(cǐ)就去劝(quàn)他(tā)，说：“天啊，是(shì)聚集在(zài)一起(qǐ)的(de)气(qì)体，气往哪里崩溃呢。

　　你身体曲(qū)伸和(hé)呼吸，一直在(zài)天中进行，干(gàn)吗要担心(xīn)它崩溃呢?”

　　那个人说(shuō)：“天确实是聚集的气体，太(tài)阳(yáng)、月亮、星星呢(ne)，它(tā)们就(jiù)不会掉下来吗?”劝导他的人说：“太(tài)阳、月亮、星星，也是(shì)气体中发光(guāng)的气(qì)体，就算它们掉(diào)下来，也不(bù)可(kě)能伤到谁。

　　”那人说：“地塌了怎么办呢?”

　　劝导他的人说：“所谓地吗，就是很多土块聚集，它填充了四(sì)方所有的(de)角落，它还往哪(nǎ)里塌土块啊。

　　你(nǐ)走(zǒu)路跳跃，终日(rì)是在这地(dì)上进行(xíng)，干吗还要担心地(dì)会塌呢?”于是那人释然而(ér)开心，劝导(dǎo)他的(de)人也释然而开心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不(bù)要了：舍己为(wèi)人(rén)。

　　舍近求远。

　　四舍五入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居(jū)住(zhù)的房子：宿舍。

　　旅舍(shě)。

　　校舍。

　　2、居住，休息：舍于山麓。

　　3、谦辞，多指亲(qīn)属中比自己年纪小或辈雅诗兰黛红石榴水适合什么年龄，雅诗兰黛红石榴水适合什么肤质分低(dī)的：舍弟。

　　舍(shě)侄。

　　舍亲(qīn)。

　　4、古代行军一(yī)宿(sù)或(huò)三十(shí)里为一舍：退(tuì)避三舍（喻对人让步(bù)）。

　　相关组(zǔ)词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝(lìn)惜；割舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒(tú)为宣扬(yáng)佛法，或为布施(shī)寺院，自作(zuò)苦行，谓之“舍身”。

　　六(liù)朝时此风(fēng)最盛(shèng)。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去(qù)：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱(ài)惜，不忍放弃或离开，不(bù)愿意使用或处(chù)置：妈妈～孩子出远门。

　　他(tā)从来～乱花一分钱(qián)。

　　农(nóng)舍[nóng shè] 

　　农(nóng)民住(zhù)的房子。

　　舍(shě)本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本的，主要(yào)的。

　　逐：追求(qiú)。

　　原指弃农而事工(gōng)商。

　　后泛指放弃(qì)根本、主要(yào)的部分，而追(zhuī)求次要的、枝(zhī)节(jié)的。

　　比喻(yù)做事情(qíng)不抓根本蔽滑枝，而在枝节上下(xià)功(gōng)夫。

　　也(yě)作“舍(shě)本(běn)事(shì)末”、“弃(qì)本逐(zhú)末”。

　　依依(yī)不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情(qíng)很深，舍不得离(lí)开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋(liàn)恋：留恋(liàn)。

　　舍：离开，放下。

　　形(xíng)容非常留恋，舍(shě)不得(dé)离(lí)开(kāi)。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两国交战，晋宏(hóng)敏国(guó)公子重耳遵守诺言，主动把军队后撤(chè)九(jiǔ)十里。

　　比(bǐ)喻(yù)对人让步(bù)或回避(bì)。

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