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清纯的女生干起来舒服吗，清纯的女生是不是很招男生喜欢朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家(jiā)训是(shì)谁写的？是《朱(zhū)子家训》作者有(yǒu)二，一为朱柏庐所(suǒ)作，二为(wèi)南(nán)宋著名(míng)理学家朱熹所做的。关于朱(zhū)子家训是谁写(xiě)的以及朱子家训是(shì)谁写的什么朝代(dài)，朱子家训是谁写的作者是谁，朱子家训是谁写的？，朱(zhū)子家训(xùn)是(shì)谁写的书，朱(zhū)子(zi)家训(xùn)是谁(shuí)写的字(zì)等问题，小编将为你整理以下的(de)知(zhī)识答(dá)案：

朱子家训的作者是(shì)谁

　　朱子家训的作者是朱(zhū)熹所(suǒ)做的。

　　《朱子家训》作者有二，一为朱柏(bǎi)庐所(suǒ)作，二为南宋著名理学家朱(zhū)熹所做(zuò)。

　　朱柏庐所作《朱(zhū)子家训》原(yuán)名为《治家(jiā)格言》，朱熹所(suǒ)作(zuò)《朱子家训》原题为《紫(zǐ)阳朱子(zi)家训》，而“紫阳”是朱(zhū)熹(xī)的别号。

　　“朱文公的《朱子家(jiā)训》和朱柏庐的《治家格言》是(shì)在不同时代由不同的朱家先贤所撰写出来的不同传世(shì)巨(jù)作。很可惜世人多把他们的文章搞混了，通常人们多以(yǐ)《朱(zhū)子家训》来称(chēng)呼朱柏庐的《治家格言》，反而朱熹老(lǎo)夫子真(zhēn)正的(de)《朱子(zi)家训(xùn)》一般人多不了解。”——朱祥南(朱子25世(shì)孙(sūn)，世界(jiè)朱(zhū)氏联合会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原(yuán)名朱用纯，字(zì)致一，自号柏庐，江(jiāng)苏昆山人(今(jīn)昆山市)，明末清(qīng)初江(jiāng)苏昆(kūn)山县人。著名理学家、教育家。其父(fù)朱集璜是明末的学者，清(qīng)顺治二年(1645)守(shǒu)昆城(chéng)抵御清军，城破(pò)，投河(hé)自尽(jǐn)。

　　朱柏庐自幼致力读书曾考取秀(xiù)才，志于仕途。清(qīng)入关明亡遂(suì)不再求取功名，居乡教授学生并潜(qián)心程朱理学(xué)主张知行并进，一时颇负盛名(míng)。康熙(xī)曾多次(cì)征召，然均为先生所拒绝。曾用(yòng)精(jīng)楷手写数十本(běn)教(jiào)材用于教学。潜心研究程(chéng)朱理学，主张(zhāng)知行并进，躬行实(shí)践。

　　康熙间坚辞博学鸿词之荐，后又坚拒(jù)地方官举荐的乡饮(yǐn)大宾。与徐(xú)枋(fāng)、杨无咎(jiù)号称“吴中三高士(shì)”。康熙三十七年(公(gōng)元1698年)染疾，临(lín)终前嘱弟(dì)子："学问在(zài)性命(mìng)，事(shì)业在忠孝"。著有《删(shān)补易(yì)经蒙(méng)引》、《四(sì)书(shū)讲(jiǎng)义》、《劝言》、《耻耕堂(táng)诗文集》、《愧讷集》和《毋欺录》等(děng)。

朱子家训是(shì)谁写(xiě)的

　　是《朱(zhū)子家(jiā)训》作者(zhě)有二(èr)，一为朱柏(bǎi)庐所作(zuò)，二(èr清纯的女生干起来舒服吗，清纯的女生是不是很招男生喜欢)为南宋(sòng)著(zhù)名理(lǐ)学家朱(zhū)熹所做(zuò)的。

　　朱柏庐（1627－1698），原(yuán)名朱用纯，字(zì)致(zhì)一，自(zì)号柏庐，江苏昆山人(rén)（今昆(kūn)山市(shì)），明(míng)末清(qīng)初江苏昆山县人。

　　著名(míng)理学(xué)家、教育家。

　　其父朱集璜是(shì)明末的学者(zhě)，清顺治二年（1645）守昆城抵御清军(jūn)，城破，投河自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著(zhù)名理(lǐ)学家(jiā)、教育家，名用纯，字致(zhì)一。

　　昆山玉(yù)山人。

　　明(míng)诸生。

　　清顺治二年（1645年）其父朱集(jí)璜(huáng)在守昆城抵御清军时遇难。

　　清纯的女生干起来舒服吗，清纯的女生是不是很招男生喜欢朱昼夜恸(tòng)哭，痛不欲生(shēng)。

　　时其弟用白、用锦尚幼，从商(shāng)遗腹未生。

　　他上侍(shì)奉老母，下抚育弟妹，播迁流离(lí)，备极艰(jiān)辛。

　　待(dài)局势(shì)稍定(dìng)，才返故里。

　　目敬仰晋人王哀攀柏庐(lú)墓之义，故自号柏(bǎi)庐(lú)。

　　居(jū)乡教授学(xué)生，潜心治(zhì)学，以程、朱(zhū)理学(xué)为本，提倡(chàng)知行并进(jìn)，躬行实践(jiàn)。

　　他深感当时的教育方(fāng)法，使学生难以学到真(zhēn)实的学问，故写了《辍(chuò)讲语》，反躬自责，语(yǔ)颇(pǒ)痛(tòng)切。

　　曾用精楷手写数十本(běn)教(jiào)材用于(yú)教学(xué)。

　　生平(píng)精(jīng)神宁谧，严以律己，对当时愿和他交(jiāo)往的官(guān)吏、豪绅(shēn)，以礼自持。

　　清康熙十八年（1679年）他坚辞不应博学鸿儒科，后(hòu)又(yòu)坚拒地方(fāng)官举荐的乡(xiāng)饮大(dà)宾。

　　康熙(xī)三十(shí)七年染疾，临终前(qián)嘱弟子："学(xué)问在(zài)性命(mìng)，事(shì)业在忠孝(xiào)"。

　　著(zhù)有《删补易经蒙(méng)引》、《四书(shū)讲义》、《困(kùn)衡录》、《愧讷(nè)集》、《春秋五传酌解》、《毋(wú)欺录》等(děng)。

　　其《朱(zhū)柏庐治家(jiā)格(gé)言》，世称《朱子家训》，流传很广。

　　自(zì)问世以来流传(chuán)甚广，被历代士大夫(fū)尊为治家(jiā)之(zhī)经，清(qīng)至民国年间(jiān)一度(dù)成为童蒙必(bì)读课本之一。

　　《朱子(zi)家训》精辟地(dì)阐明了修身治家之道是(shì) 一篇家(jiā)教名(míng)著，通篇(piān)意在劝人要勤俭持家安分守己。

　　其(qí)中"一粥一饭，当思来处不易，半丝半(bàn)缕，恒念物力维艰"等句，尤股(gǔ)炙人口。

朱熹

　　朱熹(xī)（1130年9月15日～1200年4月(yuè)23日），行五十二，小名沋郎，小字(zì)季(jì)延(yán)，字(zì)元晦，一字(zì)仲(zhòng)晦，号晦(huì)庵，晚(wǎn)称晦翁，又称紫阳先生、考亭(tíng)先生、沧州(zhōu)病叟、云谷老人、逆翁。

　　谥文(wén)，又称(chēng)朱文(wén)公。

　　汉(hàn)族，祖籍南宋(sòng)江南东路徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑(jiàn)州尤溪（今属(shǔ)福建(jiàn)三明市）。

　　南宋著名的理(lǐ)学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子，是(shì)孔子、孟子以来最杰(jié)出的弘扬儒(rú)学的大(dà)师。

教育思(sī)想

　　朱熹的长期从事讲学活(huó)动，精心编(biān)撰(zhuàn)了《四(sì)书集注(zhù)》等多(duō)种教材，培养了众多人才。

　　他的教(jiào)育思想(xiǎng)博大精深，其中最值(zhí)得关(guān)注(zhù)的，一是(shì)论(lùn)述小(xiǎo)学和(hé)大学教育，二是(shì)关(guān)于朱子读书法。

论述教育(yù)

　　朱熹在总结前人教育经验和自己教育实(shí)践的基础上(shàng)，基于对(duì)人的生理和心理特征的初步认(rèn)识，把一个人的教育分成小学(xué)和大(dà)学(xué)两个既有区别又(yòu)有联系的阶(jiē)段，并提出了两者不(bù)同的(de)教(jiào)育任(rèn)务、内容(róng)和方法。

　　朱(zhū)熹(xī)认为(wèi)8~15岁为小(xiǎo)学教(jiào)育阶段(duàn)，其(qí)任务是培养圣贤坯璞。

　　鉴于小学儿童智识未开(kāi)，思维(wéi)能力薄(báo)弱(ruò)，因此他(tā)提(tí)出小学教育(yù)的内容是学其(qí)事(shì)，主张(zhāng)儿童在日常生活中，通(tōng)过具体行事，懂得基本的伦理道德(dé)规范(fàn)，养成(chéng)一(yī)定的行为习(xí)惯，学习初步的(de)文化知识技(jì)能(néng)。

　　在教(jiào)育方(fāng)法上，朱熹强调先入为主，及早施教；要力求(qiú)形(xíng)象、生动，能激发兴趣；以(yǐ)《须知》、《学规》的形式(shì)培养儿童(tóng)道德(dé)行为习(xí)惯(guàn)。

　　朱(zhū)熹认为15岁以后大(dà)学教育，其任(rèn)务是在坯璞的(de)基础上再加光饰，把他们培(péi)养成(chéng)为国(guó)家所(suǒ)需要(yào)的(de)人才。

　　朱熹认为，与(yǔ)重(zhòng)在教事的小(xiǎo)学教育不同，大学教(jiào)育内容的重点是教理，即重在探究事物之所(suǒ)以(yǐ)然。

　　对于大学教育(yù)方法(fǎ)，朱熹一是重视自学，二是提倡不同(tóng)学术观点(diǎn)之间的相互交流(liú)。

　　朱熹关于小学(xué)和大学(xué)教育的见解，为中国古代(dài)教育(yù)思(sī)想(xiǎng)增(zēng)添(tiān)了新鲜的内容。