京剧的角色可分为哪几种，京剧的角色可(kě)分为哪几种角(jiǎo)色是生、旦、净、末(mò)、丑的。

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京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)，京剧(jù)的角色(sè)可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演(yǎn)行当(dāng)的主(zhǔ)要(yào)类型(xíng)之一，除净、丑以外的男性角色称为生行(xíng)。

　　按其(qí)扮演的(de)人物的年龄、身份、性格特征(zhēng)和表演特点(diǎn)，大致(zhì)分为老(lǎo)生、小(xiǎo)生、外、末、武生和娃娃生(shēng)几(jǐ)类(lèi)。

　　生除了红生某些勾脸的(de)武生之外,其他都是素(sù)脸,也(yě)就是(shì)内行(xíng)说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角(jiǎo)是京剧中扮演各(gè)种(zhǒng)不(bù)同年龄、性格(gé)、身份(fèn)的(de)女性的一类角色的总(zǒng)称。

　　旦(dàn)角又分为正旦、花旦(dàn)、花衫、刀(dāo)马旦、 武旦(dàn)、老旦(dàn)等(děng)专行(xíng)。

　　3、净

　　净角指脸(liǎn)画彩图的花(huā)脸(liǎn)角色，看来并不干净，故反其意为净。

　　净行(xíng)分：以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架(jià)为(wèi)主的(de)架子花(huā)脸，如大将、和尚、绿林(lín)好汉及武花脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架子花脸叫(jiào)副净、武(wǔ)工花脸名武净(jìng)，武(wǔ)二花(huā)脸言红净，在表演(yǎn)风格上均有不(bù)同的特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花(huā)脸”，面谱与(yǔ)花脸有很大(dà)区别。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属牛(niú)，牛性笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但(dàn)舞台(tái)上的武(wǔ)丑亦叫开口跳，而能说(shuō)能跳(tiào)，表演(yǎn)出活泼伶俐，善演武(wǔ)功(gōng)武技的角色，此与牛(niú)的丑笨(bèn)性又完全不同(tóng)。

　　5一二大写字怎么写千，大写的壹贰叁到十、末

　　末行(xíng)扮演中年以上男子，多数挂须。

　　又细分为老(lǎo)生、末、老外。

　　在(zài)北杂剧中，末称“末泥”或(huò)“末(mò)尼(ní)色(sè)”，泛指(zhǐ)末本正角(jiǎo)，与宋元杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵义不(bù)同。

　　宋元南戏所称之(zhī)“末(mò)”实即“副末”，除(chú)担任报台(tái)，介绍剧情(qíng)梗概和剧目主(zhǔ)题的开场外，还在戏中(zhōng)扮演社会地位(wèi)低下的次要角色(sè)。

　　昆剧(jù)“末”行是继宋元南戏脚色制度发展而来，按照(z一二大写字怎么写千，大写的壹贰叁到十hào)南昆的路子，包括老生、副末、老(lǎo)外三个家门，约在(zài)清代(dài)中叶(yè)初步(bù)定型。

京(jīng)剧的角(jiǎo)色都有哪几种?

　　京(jīng)剧行当又称角色(sè)，主要(yào)可分为生、旦、净、末、丑五大(dà)行当(dāng)。

　　1、生(shēng)行 简称“生”。

　　生行(xíng)分为须生(老生)、红(hóng)生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京(jīng)剧中的重要行当之一。

　　 须生(老生):即(jí)中年以(yǐ)上的(de)剧中(zhōng)人，口戴胡(hú)子(髯(rán)口)，因(yīn)性格(gé)与身份的不同，可分(fēn)为安工老生(shēng)或称唱工老生(如扮演(yǎn)帝王、官僚(liáo)、文人等)，靠把老生(如扮演武(wǔ)将)，衰派老生(如(rú)扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演关(guān)羽(yǔ)、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小生(shēng):指演剧中的翎子(zi)生(带雉翎的大将(jiāng)，王侯等)，纱(shā)帽(mào)生(官生)、扇子生(书生)、穷(qióng)生(穷(qióng)酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生(shēng)，穿薄底靴的称短打(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青(qīng)衣、花旦、武旦、刀马旦、老(lǎo)旦(dàn)、贴旦、闺(guī)旦等(děng)角色(sè)。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为(wèi)主，扮演(yǎn)贤妻良(liáng)母型角色。

　　 花(huā)旦:亦(yì)叫花衫，以服装花(huā)艳为特色(sè)，以演皇后(hòu)、公主(zhǔ)、贵夫人、女将、小贩、村姑等(děng)角(jiǎo)色为主。

　　 武旦、刀马旦:为(wèi)演(yǎn)武功做(zuò)枣(zǎo)禅见(jiàn)长(zhǎng)的女性。

　　 老旦(dàn):用(yòng)本噪(zào)子演唱，多为中(zhōng)老年妇女。

　　3、净行(xíng) 简(jiǎn)称“净”，亦叫花脸。

　　净角指(zhǐ)脸(liǎn)画彩图的花(huā)脸角色，看(kàn)来并不干净，故反其意为(wèi)‘‘净(jìng)”净(jìng)行分如下(xià)几种角色:以唱为(wèi)主的铜锤(chuí)花(huā)脸与(yǔ)黑头花脸;以工(gōng)架为主的架(jià)子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花(huā)脸与(yǔ)摔打花脸(liǎn)等。

　　铜(tóng)锤(chuí)花脸称正净，架子(zi)花(huā)脸(liǎn)叫(jiào)副(fù)净、武工花脸名武(wǔ)净，武二花脸(liǎn)言红净，在(zài)表(biǎo)演(yǎn)风格上(shàng)均有不同(tóng)的特色。

　　4、末行 简称(chēng)“末”。

　　该行当多为(wèi)中年以上的男性。

　　实际末(mò)行专司引戏(xì)职能，如打头出场(chǎng)者，反(fǎn)其义而称为“末”的(de)。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸(liǎn)，而勾画(huà)“三花脸”，面谱与花脸有(yǒu)很大区别。

　　 丑行又(yòu)分文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文人，儒生);武丑，专演(yǎn)跌、打、翻、扑(pū)等武技角(jiǎo)色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为(wèi)笨的(de)代名词。

　　但(dàn)舞台上(shàng)的武丑亦(yì)叫(jiào)开(kāi)口跳，而能说(shuō)能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角色(sè)，此与牛的丑笨性又完(wán)全不(bù)同。

　　扩展资料：

　　京(jīng)剧(jù)，曾称平剧(jù)，中国五大戏曲剧种之一，腔调(diào)以西皮、二黄为(wèi)主(zhǔ)，用(yòng)胡琴(qín)和锣鼓(gǔ)等伴奏，场(chǎng)景布置注重写意(yì)。

　　被视为中(zhōng)国(guó)国粹，中国戏曲三(sān)鼎(dǐng)甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京剧的前(qián)身(shēn)。

　　清代乾隆(lóng)五十五年（1790年）起，原(yuán)在南方演出的三庆、四喜(xǐ)、春台、和春(chūn)， 四大徽班陆续进(jìn)入北京，他们与来自湖北的(de)汉调艺人(rén)合作，同时又接(jiē)受了(le)昆(kūn)曲、秦腔的部分(fēn)剧目、曲调(diào)和表演(yǎn)方法，吸收了一(yī)些地(dì)方民间曲(qū)调，通(tōng)过(guò)不断的交流、融合，最终形成(chéng)京剧。

　　京剧形成后在清朝宫(gōng)廷(tíng)内开始(shǐ)快速发展(zhǎn)，直至民(mín)国得到空前的繁(fán)荣。

　　京剧走遍世界各地，成为(wèi)介(jiè)绍、传播中国传统(tǒng)艺术纯尘(chén)文化的重要媒介。

　　分布地以北(běi)京为中(zhōng)心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列(liè)入“人类非物质文化(huà)遗(yí)产代(dài)表作名录(lù)”。

　　京(jīng)剧一(yī)般(bān)用油彩化妆(zhuāng)，比较(jiào)难卸下(xià)。

　　脸谱(pǔ)的演变和发展，不(bù)是某个(gè)人凭空臆造的产(chǎn)物，而是戏曲艺术家(jiā)们在长期艺术实(shí)践(jiàn)中，对生(shēng)活现(xiàn)象的(de)观(guān)察、体验(yàn)、综合，以及对剧中岩塌角色(sè)的不断分析、判断(duàn)，作(zuò)出评价，才逐步形成(chéng)了一整套(tào)完整的艺术手法(fǎ)。

　　据史料(liào)记载，脸(liǎn)谱系由(yóu)唐朝(cháo)乐舞大面（传统戏曲角色行当之一，是京剧和某些地方戏中净的别称）所戴面具(jù)和参军戏(xì)副净的涂面逐(zhú)渐(jiàn)演变(biàn)而来。

　　中国(guó)戏曲理(lǐ)论(lùn)家(jiā)翁(wēng)偶虹(hóng)曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于(yú)上古的(de)图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的(de)代(dài)面，发展为宋、元的涂(tú)面，形成为(wèi)明、清(qīng)的脸谱(pǔ)。

　　在戏曲形成(chéng)之后，脸谱与面(miàn)具仍然交(jiāo)替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每(měi)剧多至百余，少者亦须数十。

　　‘南(nán)昆(kūn)’里的神(shén)仙(xiān)鬼怪(guài)，一般均戴面具，并不勾画脸(liǎn)谱(pǔ)。

　　京剧是(shì)具(jù)有全国性的大剧种，大量发展脸谱，可是加官、财神、魁(kuí)星、土地、雷公，仍戴(dài)面具。

　　从(cóng)脸谱、面(miàn)具的混(hùn)合使用与脸谱(pǔ)谱式的由(yóu)简(jiǎn)至繁，可以看出中国(guó)戏(xì)曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与(yǔ)京剧表演艺术一样，是和(hé)演员一起出(chū)现在舞台上的活(huó)的艺术(shù)。

　　京剧在中国戏曲史(shǐ)上，虽只(zhǐ)有二百(bǎi)余年的历史，但与其他戏曲相比，它发展(zhǎn)快，流传广，深(shēn)受(shòu)人民群众的(de)喜爱(ài)，有广泛(fàn)的群(qún)众(zhòng)基础。

　　因(yīn)此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸谱是一(yī)种(zhǒng)写意和夸(kuā)张的艺术，常以(yǐ)蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶(dié)翅(chì)等为图案勾眉眼面颊(jiá)，结合夸(kuā)张(zhāng)的(de)鼻窝(wō)、嘴窝来刻画面部(bù)的(de)表(biǎo)情(qíng)。

　　开朗(lǎng)乐观的脸谱总(zǒng)是舒(shū)眉展眼，悲伤(shāng)或暴(bào)戾(lì)的脸谱多是曲眉(méi)合目(mù)。

　　勾(gōu)画(huà)时以“鱼(yú)尾纹”的(de)高(gāo)低曲(qū)直来反(fǎn)映年龄，用“法令纹”的上(shàng)下开合来表现(xiàn)气质(zhì)，用“印堂纹”的不同图(tú)案象征人物性格。

　　京剧脸谱(pǔ)，是具有民(mín)族(zú)特色的一种特殊的化妆方法(fǎ)。

　　由于每个历史(shǐ)人物或某一(yī)种类型的人物都有一(yī)种(zhǒng)大概(gài)的谱式，就像唱(chàng)歌、奏乐都要(yào)按(àn)照乐谱(pǔ)一样，所以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于(yú)脸谱的来(lái)源，一般的说法是来(lái)自假面具。

　　京剧脸谱，是(shì)根据某种性格、性情或某种特殊(shū)类型的人物为采用某(mǒu)些色彩的。

　　红色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示忠(zhōng)勇义烈，如关羽、姜维(wéi)、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇(yǒng)猛(měng)甚至鲁(lǔ)莽，如包拯、张飞、李逵等；黄(huáng)色的(de)脸谱表示凶狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝(lán)色或绿(lǜ)色的(de)脸谱表示(shì)一些粗豪暴躁(zào)的人物(wù)，如窦尔敦、马(mǎ)武等(děng)；白(一二大写字怎么写千，大写的壹贰叁到十bái)色(sè)的脸谱一般表示奸臣、坏(huài)人，如曹操(cāo)、赵(zhào)高等(děng)。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是(shì)夸大剧中角(jiǎo)色的(de)五官部(bù)位和面部(bù)的(de)纹理，用夸张的(de)手法表现剧中人的性格、心理和(hé)生理上的特征，以此来为整个戏剧(jù)的(de)情(qíng)节服务，可是发展到后来，脸谱(pǔ)由(yóu)简(jiǎn)到繁(fán)、由粗(cū)到细、由表及(jí)里、由(yóu)浅到深(shēn)，本(běn)身就逐渐成为一种具有民族(zú)特色的、以人的面部为表现手段的图(tú)案艺术了。

　　参考资料：百(bǎi)度百科(kē)-京剧(jù)

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