C.汉大赋

　　D.汉代后期(qī)的(de)抒情小赋

　　《汉书．司马相如(rú)传赞》：“扬雄以(yǐ)为靡丽之赋，劝(quàn)百(bǎi)而(ér)风一，犹骋郑 卫之声，曲终(zhōng)而奏(zòu)雅，不已戏(xì)呼！”颜师古(gǔ)注：“奢靡之辞多，而节俭(jiǎn)之言少(shǎo)也。

　　”谓相(xiāng)如(rú)之赋虽意在(zài)讽谏，但终因(yīn)奢靡之辞多而掩其意。

　　后以(yǐ)“劝(quàn)百讽一(yī)”指文章意在警戒，而效(xiào)果(guǒ)适得其反。

　　梁(liáng)启超《译(yì)印(yìn)政治纤纤玉手什么意思打一生肖，纤纤玉手什么意思解一生肖(zhì)小说(shuō)序》：“富谲谏于诙(huī)谐，发(fā)忠爱(ài)于馨艳，其(qí)移人之深，视(shì)庄言(yán)危(wēi)论，往往有(yǒu)过(guò)，殆未可以劝百(bǎi)讽一而轻薄之也(yě)。

　　”

　　意思解释(shì)：形(xíng)容规讽正道的言辞远远(yuǎn)及不上劝诱奢靡(mí)的言(yán)辞。

　　意在使人警戒，但结(jié)果却(què)适得其反(fǎn)。

　　来(lái)源出处：《史(shǐ)记·司马(mǎ)相如列传》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百而讽(fěng)一，犹驰骋郑卫(wèi)之(zhī)声，曲终而奏(zòu)雅，不已(yǐ)亏乎？”

　　造句例句：梁启(qǐ)超(chāo)《译印政(zhèng)治小说(shuō)序》：“视(shì)庄(zhuāng)言危论，往往有过，殆未可以(yǐ)劝(quàn)百讽(fěng)一而(ér)轻薄之(zhī)也(yě)。

　　”

劝百讽(fěng)一说的是什(shén)么赋

　　劝百讽一说的是汉大赋，出自《法言》一书。

　　史称《法(fǎ)言》为扬(yáng)雄模(mó)仿(fǎng)《论毁并扮语》而作，至于取名(míng)《法言(yán)》，则本于《论语·子罕篇》：法语之(zhī)言，能无从(cóng)乎(hū)和《孝经·卿大夫章》：非先王之法言不敢道。

　　法有准则和使(shǐ)物平直的意(yì)思，所以法言就是作为(wèi)准(zhǔn)则而对事情的是非给以(yǐ)评判(pàn)之言。

　　汉大赋（新体赋）兴起于汉(hàn)初(chū)，衰落(luò)于汉末，历时四百(bǎi)多年。

　　汉大赋(fù)是汉赋的典(diǎn)型形式。

　　汉大赋用反复问(wèn)答的(de)问答体形式，以(yǐ)铺叙渲染纤灶帝王、贵族生活为手(shǒu)段(duàn)，以微刺帝王、贵族淫(yín)奢(shē)为旨归(guī)，结构宏大，铺陈渲染了大汉帝国(guó)无可比拟的气魄与声威。

　　劝百讽一的意思是形容规讽(fěng)正道的言(yán)辞远远(yuǎn)及不(bù)上劝(quàn)诱奢靡的言辞。

　　意在使(shǐ)人警(jǐng)戒，但(dàn)结(jié)果却(què)适得其反(fǎn)。

　　“劝”蔽竖是(shì)鼓(gǔ)励(lì)的意思,“讽”即(jí)讽谏。

　　其意是说赋中鼓励的成分过多(duō),淹(yān)没了(le)篇末的讽谏主旨,本末倒置,结果欲(yù)讽反(fǎn)劝,适得(dé)其反,助长了(le)帝王的奢侈心理。

　　这是扬雄对汉大赋的批评。

　　劝百(bǎi)讽一属于汉大赋，语出(chū)西(xī)汉末纤纤玉手什么意思打一生肖，纤纤玉手什么意思解一生肖的《法言》。

　　有人(rén)说劝百讽-出自《史记·司马相如列传》，《史记司马(mǎ)相如列传》只是对 扬雄的(de)提(tí)法做了自己的评价认为形容规讽(fěng)正(zhèng)道的言辞远远及(jí)不上(shàng)劝诱奢靡的言辞。

　　“扬雄以为靡丽之赋,劝百而讽一(yī),犹驰骋郑卫之声(shēng),曲终而奉雅,不已亏乎?

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