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人生在勤,不索何获(huò)的意思(sī)是谁说(shuō)的，人生在(zài)勤不索何获(huò)的意(yì)思是什么(me)

　　“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何(hé)获(huò)”的意(yì)思(sī)是人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极(jí)地(dì)探索研究，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就(jiù)。

　　告诫我们，人生应(yīng)该努力求(qiú)索(suǒ)，不然(rán)就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　出自东汉《后汉(hàn)书(shū)·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南(nán)阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少善属文(wén)，游于三辅，因入京师(shī)，观太学，遂(suì)通《五(wǔ)经(jīng)》，贯(guàn)六艺。

　　虽才(cái)高于世，而无骄尚之情。

　　常(cháng)从(cóng)容淡静，不(bù)好交接(jiē)俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公(gōng)府不(bù)就(jiù)。

　　时天下(xià)承(chéng)平日久(jiǔ)，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固(gù)《两都》，作《二京(jīng)赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思傅(fù)会(huì)，十(shí)年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其(qí)才，累召不应。

“人(rén)生(shēng)在(zài)勤，不索(suǒ)何获”出(chū)自哪里?

“人生在陆碰勤，不索(suǒ)何获”出自哪里?

　　 出处;“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名(míng)句解码(mǎ)： “人生在(zài)勤(qín)，不索何获(huò)？”意思(sī)是(shì)：人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不(bù)然(rán)就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的(de)人生追(zhuī)求。

　　   人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”出(chū)自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索(suǒ)研(yán)究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获(huò)或成(chéng)就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就(jiù)不会(huì)有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋努力，积(jī)极进(jìn)取的(de)人(rén)生追求。

　　  《应闲》，意思是(shì)回答诽谤(bàng)。

　　有的人劝他(tā)不(bù)要去钻研那些难而(ér)无用

　　 的技(jì)术，应该“卑体屈己，美(měi)言(yán)以求多福”。

　　他说：“君子不患(huàn)位之(zhī)不尊，而患德之不崇；不耻禄(lù)之不伙（huo,多(duō)），而(ér)耻智之不博。

　　”意思(sī)是君子(zi)不忧虑(lǜ)地位不(bù)尊荣，忧(yōu)虑(lǜ)的是德行(xíng)不高尚；不以待(dài)遇低为羞耻，羞(xiū)耻的是学识不渊博。

　　表(biǎo)明了他(tā)不慕势(shì)利而追求德(dé)智(zhì)的高尚情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他的志(zhì)向和理想政(zhèng)治观。

　　  张衡(héng)就是(shì)勤(qín)奋努力积极求(qiú)索(suǒ)的伟(wěi)大实(shí)践者。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦向(xiàng)学，

　　 态(tài)度谦虚(xū)，好(hǎo)学(xué)深思，藐视名利，看(kàn)重(zhòng)科(kē)学；珍惜时(shí)光，自强不息 ，把(bǎ)全部身心都献给了祖国的科学(xué)事业。

　　张衡(héng)创立了浑天(tiān)说，他观测记录了两千五(wǔ)百(bǎi)颗(kē)恒星，创制了世(shì)界上(shàng)第一架能比(bǐ)较准确地表(biǎo)演天象(xiàng)的漏水转浑天仪，发明了第一架测试地震(zhèn)的(de)仪(yí)器——候风地动仪，还(hái)制造出(chū)了(le)指南车、自动记(jì)里鼓(gǔ)车(chē)、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共有科(kē)学、哲学和文学(xué)著作三十(shí)二篇，其中(zhōng)天文著作有《灵(líng)宪》和《灵宪图》等(děng)。

人(rén)生在勤 不索何获

　　 人生最关键的是在于勤奋(fèn)，不去(qù)探索(suǒ)（劳动）的话(huà)，又哪(nǎ)来的收获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微(wēi)笑不(bù)用本钱，但能创造财富。

　　赞美(měi)不用花钱，但(dàn)能(néng)产生(shēng)气力(lì)。

　　分享不用过度，但能倍增快乐。

人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获(huò)。

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　　 “人生在勤，不索何获(huò)？”意(yì)思是： 人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我(wǒ)们，人(rén)生应(yīng)该努(nǔ)力求索,不然就不会有收(shōu)获(huò)。

　　 表现出张衡勤奋(fèn)努力(lì)，积极(jí)进取的人生(shēng)追求。

　　出处;“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲(xián)》。

　　 人(rén)生在勤(qín)意思是人类之所以生存下来就在(zài)于(yú)勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积累(lèi)，聪明在于勤(qín)奋。

　　勤奋是一种积极进取的(de)为什么复兴号很少人买态度，是一种奋发想(xiǎng)的(de)精神(shén)，一个人(rén)的成长与环境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密相连(lián)，但起决定作用(yòng)的是勤奋(fèn)，缺乏勤奋精神，哪怕(pà)天(tiān)资奇佳的雄(xióng)鹰也只能悉州空振双翅(chì);具(jù)备(bèi)勤(qín)奋精神，哪怕是(shì)行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能(néng)补拙(zhuō)是良(liáng)训，一份辛(xīn)苦一分才(cái)。

　　 “人生在勤(qín)，不索何(hé)获”张衡少有壮志(zhì)，刻苦问学，珍(zhēn)惜时光，自(zì)强不(bù)息，全身心(xīn)投(tóu)入到祖国科学事(shì)业(yè)。

　　他创(chuàng)立(lì)了浑天(tiān)说(shuō)，观测(cè)记录了(le)两(liǎng)千(qiān)五(wǔ)百(bǎi)多颗恒星，发明了第一架(jià)测试地震的仪器——候风(fēng)地(dì)动仪等，成(chéng)为我国东(dōng)汉时期伟大的(de)天(tiān)文学家(jiā)。

人生(shēng)在勤,不索何(hé)获 的启示

　　 人(rén)生在于勤奋 不去索取 不去探索怎能有所收获？

人(rén)生在勤，不索何获(为什么复兴号很少人买huò)的意思

　　 人生的根本在于勤劳,不通过(guò)辛(xīn)勤的努力来获得还能通(tōng)过其他什么(me)途径得到(dào)呢?

　　 人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收获(huò)或成(chéng)就呢(ne)？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经(jīng)

　　 唐太宗贞观三年(nián)（公(gōng)元629年，一(yī)说贞 观元年(nián)），玄(xuán)奘从凉州(zhōu)出玉门关西行，历经艰难抵达天(tiān)竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤(xián)受学。

　　后又游学(xué)天竺各地(dì)，并与当地(dì)学者(zhě)论辩(biàn)，名(míng)震五竺。

　　经十七年，贞观十九(jiǔ)年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡(dù)志不(bù)移(yí)

　　 在6次东渡日(rì)本中，鉴(jiàn)真等人遇到(dào)许多挫折，第一(yī)次东渡前(qián)，将和鉴真(zhēn)同行(xíng)的(de)徒弟跟一(yī)个和(hé)尚开玩笑(xiào)，结果那个和尚恼羞成怒，诬(wū)告(gào)鉴真一行造船是与海(hǎi)盗勾(gōu)结。

　　地方(fāng)官(guān)员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首(shǒu)次(cì)东渡因(yīn)此未能成行。

　　其后接连失败(bài)，第五次东渡最(zuì)为悲壮。

　　那一年(nián)鉴真已经(jīng)60岁了，船队从扬州出发，刚(gāng)过狼(láng)山（今江苏南通(tōng)）附近，就(jiù)遇到(dào)狂风巨浪，在一个小岛避风(fēng)。

　　一个月后再次(cì)起航，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三(sān)次起航时，风浪更大(dà)，向南漂流(liú)了14天，靠吃生米、饮海水(shuǐ)度日，最(zuì)后抵达海南岛南部(bù)靠岸。

　　归途中，鉴真因(yīn)长(zhǎng)途跋涉，过度操(cāo)劳(láo)，不幸身染重病(bìng)，双目失(shī)明。

　　 △纺织(zhī)改革(gé)家黄道婆

　　 黄道婆(pó) 又(yòu)称黄(huáng)婆，生(shēng)于南宋末(mò)年淳(chún)祐(yòu)年间(jiān)，约1245年，松江府乌(wū)泥泾镇（今上海(hǎi)徐汇区东(dōng)湾村）人(rén)。

　　黄道(dào)婆出身于贫苦农民家庭，在生(shēng)活的重(zhòng)压下，十(shí)二(èr)三岁就被卖给人(rén)家(jiā)当童养媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈夫(fū)的非人虐待。

　　沉重(zhòng)的苦(kǔ)难(nán)摧残着她(tā)，也磨炼(liàn)了她(tā)，有(yǒu)一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿(dùn)毒(dú)打后(hòu)，又被关在柴房(fáng)不准吃饭(fàn)，也不准睡觉。

　　她(tā)再(zài)也忍受不住(zhù)这种 黄道(dào)婆

　　 非人的(de)折磨(mó)，决(jué)心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏(tāo)洞逃了出来，躲(duǒ)在一条停泊在黄浦江边(biān)的(de)海(hǎi)船上。

　　后来就随船到了海南岛的崖州，即现(xiàn)在的海(hǎi)南崖县。

　　在封建社会(huì)，一个(gè)从未(wèi)出(chū)过远门(mén)的年轻妇女只(zhǐ)身(shēn)流落异乡，人生地(dì)疏，无依无(wú)靠，面临的困难可想(xiǎng)而知。

　　但是淳朴热情的黎族同(tóng)胞(bāo)十分同情黄道婆的(de)不(bù)幸遭遇，接受了(le)她，让(ràng)她有(yǒu)了安身之所(suǒ)，并且在(zài)共同的劳(láo)动(dòng)生活中，还把他们的纺织技(jì)术(shù)毫(háo)无保留地(dì)传授(shòu)给她。

　　当时黎族人民生产的黎(lí)单、黎饰、鞍(ān)塔闻名内外，棉纺织技术比较(jiào)先进，黄道(dào)婆聪(cōng)明勤奋，虚心(xīn)向黎族同胞(bāo)学习(xí)纺织技术，并且(qiě)融合(hé)黎汉两族人民(mín)的(de)纺(fǎng)织技术的长处，逐浙成为一(yī)个出色的纺织能手，在当地(dì)大受欢(huān)迎，和(hé)黎族人民结下了深(shēn)厚的情谊。

“人生在勤，不(bù)索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语意思(sī)按我(wǒ)的理解可以说成是：“人生只有积极(jí)地去追求(qiú)才会(huì)有所(suǒ)获得。

　　”我的译句中pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不太配，但暂时(shí)找不着更好的搭配。

人生在勤 不索何获什么意思(sī)

　　 人生在勤 不(bù)索何获

　　 不(bù)积极(jí)的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人(rén)生在琴

　　 奏(zòu)出(chū)属于(yú)自己的篇(piān)章

　　 即使(shǐ)不懂音律

　　 也(yě)要大胆(dǎn)的抚(fǔ)琴索音

　　 笨(bèn)拙的一弹也必(bì)有(yǒu)所(suǒ)获

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