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远(yuǎn)则怨近天肖有几个生肖 天肖是哪六个肖则不逊是什么意思解释，远则(zé)怨(yuàn),近则不逊(xùn)

　　“近则(zé)不逊(xùn)，远则(zé)怨(yuàn)”的意思是(shì)：相(xiāng)近了(le)会看你不顺(shùn)眼、对你不尊重，远(yuǎn)离(lí)了又会埋怨(yuàn)你。

　　原文：子曰：“唯女子与小人为难养也，近之(zhī)则不逊，远(yuǎn)之则怨(yuàn)。

　　”“唯女(nǚ)子(zi)与小人为难养也”的说话对象是“君子(zi)”中的“人主”，“女子”不是(shì)泛指所有的(de)女性，而是特(tè)指“人主”身边(biān)的“臣(chén)妾”，亦引(yǐn)申(shēn)为“人(rén)主(zhǔ)”所宠幸的(de)身边人，小人则是(shì)与君子(zi)之道相违(wéi)背(bèi)之人。

近(jìn)则不逊(xùn)远(yuǎn)则怨什么意(yì)思(sī)

　　近则不(bù)逊，远则怨的意思：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远(yuǎn)离(lí)了(le)又会埋怨你。

　　此句的原(yuán)文为子曰：“唯女子与键帆小(xiǎo)人为难(nán)养也！近之则不(bù)孙，远之则(zé)怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆从真难(nán)蓄(xù)养啊！亲(qīn)近(jìn)他(tā)们则恃宠而骄，疏远他们则(zé)心生怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用(yòng)于句首的发语词，表肯定或无(wú)实(shí)义。

　　如《管(guǎn)子》中的(de)“如月如日，唯(wéi)君之节”，《礼记·表记》中的“唯携(xié)哗(huā)天子(zi)，受(shòu)命于天”。

　　通常是解作“只有(yǒu)”，今不(bù)从。

　　女(nǚ)子与小人(rén)在此处应是指古时贵族所蓄养的妾侍仆从。

　　一说“女子”是指春(chūn)秋时卫稿(gǎo)隐(yǐn)雹灵公的夫人(rén)南(nán)子，也(yě)有人认(rèn)为是(shì)泛指女性，皆不从(cóng)。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬(jìng)、无(wú)礼、骄横。

　　“孙”音义(yì)皆同“逊”。

　　唯女子(zi)与小人为难养也解析

　　“唯女(nǚ)子(zi)与(yǔ)小人为难(nán)养(yǎng)也(yě)”这句(jù)话，在主(zhǔ)张男女平权的现(xiàn)代受到了很多抨击，被(bèi)认为是(shì)歧视女(nǚ)性(xìng)。

　　《论语》中(zhōng)的一(yī)些章句缺乏语境的(de)支撑，若仅仅(jǐn)是从字面去理解，而对孔子“尚(shàng)仁”的(de)思想(xiǎng)核心没有“一以贯之(zhī)”的认识，就比较容易(yì)引发误会。

　　本章争议的焦点，就在于“女子”一(yī)词(cí)究(jiū)竟是否泛(f天肖有几个生肖 天肖是哪六个肖àn)指女性。

　　其实，即便本章的“女子”确实是(shì)泛指女性，那也是指孔子所观察(chá)到的、当时(shí)社会和文(wén)化背(bèi)景中(zhōng)的特定(dìng)“女性(xìng)”群体。

　　之(zhī)所以要强调这一(yī)点，是(shì)因为古代与现(xiàn)代(dài)的社会形(xíng)态和(hé)文(wén)化背(bèi)景差异巨大，而这(zhè)些因(yīn)素对于群体的心(xīn)理(lǐ)塑造则具有决定性的(de)作用。

　　远则怨近则不逊是什(shén)么意思(sī)解释，远则怨,近则不逊是“近则不(bù)逊，远则怨(yuàn)”的意思是：相近了会看你不顺眼、对(duì)你不(bù)尊重，远离了又会(huì)埋怨你的。

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远(yuǎn)则怨近则(zé)不逊(xùn)是什(shén)么意(yì)思解释(shì)，远则怨(yuàn),近则不逊

　　“近则(zé)不逊，远则(zé)怨(yuàn)”的意(yì)思是(shì)：相近了会看你不(bù)顺眼、对(duì)你不尊(zūn)重，远离了又会埋(mái)怨你。

　　原(yuán)文：子曰：“唯女子(zi)与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小人(rén)为(wèi)难养也”的(de)说(shuō)话对象是“君子(zi)”中的(de)“人(rén)主”，“女子(zi)”不是泛指所有(yǒu)的女性，而(ér)是特指(zhǐ)“人(rén)主(zhǔ)”身边的“臣(chén)妾”，亦引申(shēn)为“人主”所宠幸的身(shēn)边(biān)人，小人则是与君子之(zhī)道相(xiāng)违背之(zhī)人。

近则不(bù)逊(xùn)远则怨什么意思

　　近则不(bù)逊(xùn)，远则怨的意思：相近(jìn)了会(huì)看你不(bù)顺眼、对你不尊重，远离了(le)又会埋怨你。

　　此句的(de)原文为子曰：“唯女(nǚ)子与键帆小人为难(nán)养也！近之则不孙，远之则怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆从真难(nán)蓄(xù)养啊(a)！亲近他们则恃宠(chǒng)而骄，疏远他们(men)则心生怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯(wéi)”，用于(yú)句首(shǒu)的发语词，表肯定或无实义。

　　如(rú)《管子》中的“如月如日，唯(wéi)君之节”，《礼记·表记》中的“唯携哗(huā)天(tiān)子，受命于天”。

　　通常是(shì)解作“只有”，今不从(cóng)。

　　女子与(yǔ)小人(rén)在此处(chù)应是(shì)指(zhǐ)古时贵族所蓄养的妾(qiè)侍仆从。

　　一说“女子”是指春秋时卫(wèi)稿隐(yǐn)雹(báo)灵公的夫人南子，也有人认为是泛指(zhǐ)女性(xìng)，皆(jiē)不从。

　　“养(yǎng)”，蓄(xù)养。

　　也(yě)有解作“调教(jiào)”、“相处”的(de)，亦(yì)通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬(jìng)、无礼(lǐ)、骄(jiāo)横。

　　“孙”音义皆同(tóng)“逊(xùn)”。

　　唯女子与小人(rén)为难养(yǎng)也解析

　　“唯(wéi)女子与(yǔ)小人为(wèi)难养也”这(zhè)句话(huà)，在主张男(nán)女平(píng)权的现(xiàn)代受(shòu)到了很(hěn)多抨击，被认为(wèi)是歧视女性。

　　《论语》中(zhōng)的一些(xiē)章句缺乏语境的(de)支(zhī)撑，若仅仅是(shì)从字面去(qù)理解，而对孔子(zi)“尚仁”的思想(xiǎng)核心没有“一以(yǐ)贯之”的认识(shí)，就比较容易引(yǐn)发误会。

　　本章(zhāng)争议的焦点，就在于“女(nǚ)子”一词究竟是(shì)否泛指女性。

　　其实，即便本章的“女子”确(què)实是泛指女性，那也(yě)是指孔(kǒng)子所观察到(dào)的、当时社会(huì)和文化背景中(zhōng)的特定“女性”群体。

　　之所(suǒ)以要强调这一点，是因为(wèi)古代与(yǔ)现代的(de)社会形态和文化背景差异(yì)巨大，而这些(xiē)因素对于群体(tǐ)的心理塑造则具有(yǒu)决(jué)定性的作用。

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