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一山放过一山拦(lán)全(quán)诗(shī)原版，一山放过一山拦全诗是(shì)什么诗

　　莫言(yán)下岭便无难，赚(zhuàn)得(dé)行人错喜(xǐ)欢。

　　政入万山(shān)围(wéi)子里，一山放出一山拦。

　　出自南宋诗人杨(yáng)万里创作的七言绝句组诗作品《过松源晨炊漆公店(diàn)六首·其(qí)五》。

　　译文：

　　不要说(shuō)什么上山(shān)艰难下山容易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才(cái)发现走来走去还在万山(shān)环绕的圈子里，真是过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说(shuō)。

　　②赚得：骗(piàn)得。

　　得，一作“的(de)”。

　　③错喜欢：白白地喜欢(huān)。

　　一(yī)作(zuò)“空喜(xǐ)欢(huān)”。

　　④政(zhèng)入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作(zuò)“正(zhèng)”。

　　⑤围子(zi)：圈(quān)子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人(rén)放(fàng)过去的意(yì)思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的(de)内容很平常，读来却有一种新鲜感。

　　它(tā)的佳处，就在于作者善于从(cóng)日常生活里人们习见(jiàn)的现象中，敏(mǐn)感地发(fā)现和领(lǐng)悟某种新(xīn)鲜的经验，并(bìng)用通俗(sú)生动而又富于(yú)理(lǐ)趣(qù)的语言表(biǎo)现出来，能给人以某种联想与启示。

　　第一句(jù)当头喝起。

　　“莫言下岭(lǐng)便(biàn)无(wú)难”，这(zhè)是一个(gè)富于包(bāo)孕的诗句。

　　它包含了下岭前(qián)艰难攀登的整个上山过程，以及(jí)对所历艰难的种种(zhǒng)感受。

　　正因为上山艰难，人们(men)便往(wǎng)往把(bǎ)下岭看得容易和(hé)轻松。

　　开头一句，正(zhèng)像是(shì)针对(duì)这种普(pǔ)遍心理所发的棒喝(hē)。

　　“莫言”二字，像是自诫(jiè)，又像(xiàng)是提(tí)醒别人，耐人(rén)寻味(wèi)。

　　第二(èr)句申说(shuō)、补足首句。

　　“赚得行(xíng)人错(cuò)喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣(qù)。

　　行人心自中下岭的坦易，与它实际(jì)上的艰难正(zhèng)成(chéng)鲜明对比，因此说(shuō)“赚(zhuàn)”——行(xíng)人是被自己对下岭的主观(guān)想象骗了。

　　诗人在这里只点(diǎn)出而不说(shuō)破，给读(dú)者留下悬念，使下两句(jù)的出(chū)现更引(yǐn)人注目。

　　三四两句承接“空喜欢(huān)”，对(duì)第(dì)二句留(liú)下的悬(xuán)念进行解释。

　　本来，上山过程中(zhōng)要攀登多少道(dào)山岭(lǐng)，下(xià)山过程中也会相应遇到(dào)多少道山岭。

　　山本无知，“一山(shān)放过(guò)一山(shān)拦”的形容却把山(shān)变成了有生命(mìng)有灵性的东西。

　　它仿(fǎng)佛给行人布(bù)置了(le)一个(gè)迷(mí)人(rén)阵，设置了层层(céng)叠叠的圈(quān)套。

　　而行(xíng)人的种种心情——意外、惊诧、厌(yàn)烦(fán)，直至恍然大悟，也都在这一“拦”一“放”的重(zhòng)复中(zhōng)体(tǐ)现出来了。

　　诗(shī)人(rén)借助景物描(miáo)写和生(shēng)动形(xíng)象的比喻(yù)，通(tōng)过(guò)写山区行路的(de)感(gǎn)受，说明一(yī)个(gè)具(jù)有普(pǔ)遍意(yì)义的(de)深刻(kè)道理：人(rén)们无论做什么事，都要(yào)对前进道(dào)路上的(de)困难作(zuò)好充分的估(gū)计，不要被一(yī)时(shí)的成功所陶醉(zuì)。

　　创作背景：

　　杨万里一生力(lì)主(zhǔ)抗战(zhàn)，反(fǎn)对屈(qū)膝投降，所以一(yī)直不(bù)得(dé)重用。

　　宋孝宗登基后(hòu)，便(biàn)被外(wài)放做官(guān)。

　　宋(sòng)光宗绍熙元年(nián)（1190）十一月(yuè)，杨万里以直龙(lóng)图阁出为江东转(zhuǎn)运副使，权领淮西、江东军马钱粮，治所(suǒ)在(zài)建康（今江(jiāng)苏(sū)南京）。

　　绍熙三年（1192）八(bā)月，改知赣(gàn)州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六(liù)首中“政(zhèng)是行(xíng)人肠(cháng)断时，子规得(dé)得向人啼(tí)”意思是正是路上(shàng)的行人(rén)愁(chóu)苦(kǔ)悲痛之(zhī)时，杜鹃鸟还(hái)在声声不绝地对着人啼(tí)叫。

　　可知非绍熙二年事，当作于绍熙三年春，诗人时年六十六岁。

　　他外出途(tú)经松源时，见群(qún)山环绕，感慨不已，于(yú)是写下这组(zǔ)诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字(zì)廷秀，号诚斋，吉(jí)州(zhōu)吉水（今属江西(xī)）人。

　　绍兴二十四(sì)年（1154）进(jìn)士。

　　孝宗初，知(zhī)奉新县，历(lì)太常博士、太(tài)子侍读(dú)等(děng)。

　　光宗(zōng)即位(wèi)，召为秘(mì)书(shū)监。

　　主(zhǔ)张抗金(jīn)。

　　工诗，与(yǔ)尤(yóu)袤、范成大、陆游齐(qí)名(míng)，称南(nán)宋四大(dà)家(jiā)。

　　初学江西派，后(hòu)学(xué)王安石及晚(wǎn)唐(táng)诗，终自成一家，擅长“活法”，时称诚斋(zhāi)体。

　　一(yī)生作诗二万余(yú)首(shǒ牛鬼蛇神是什么生肖u)。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山(shān)放过一山拦全(quán)诗

　　一山放过(guò)一山拦全(quán)诗如下：

　　莫言下岭便无难，赚(zhuàn)得行人错喜(xǐ)弯启或欢。

　　政入万山围子(zi)里，一山放出一埋伍(wǔ)山拦。

　　吉州吉水（今(jīn)江西省吉水县）人。

　　南宋杰(jié)出诗人，与尤(yóu)袤、范成(chéng)大、陆游合称南宋“中兴(xīng)四大(dà)诗人”、“南(nán)宋四(sì)大家”。

　　全诗译文1：不要(yào)说从(cóng)山岭上下来就(jiù)没有困难，骗得(dé)前来爬山(shān)的人白白地欢(huān)喜(xǐ)一(yī)场(chǎng)。

　　好比行走在群山的包围之中，你刚(gāng)攀过一座(zuò)山(shān)，另一座山立刻出现阻拦去路。

　　全(quán)诗译(yì)文2：不要说什么上(shàng)山艰难下山容(róng)易，骗(piàn)得人们下山时盲(máng)目欢喜。

　　真正走起来才发现走来走(zǒu)去还在万(wàn)山(shān)环绕的(de)圈子(zi)里，真是过了一山又一(yī)山。

　　注旁(páng)芦(lú)释：

　　松源(yuán)、漆公店：地名，当(dāng)今在今皖(wǎn)南山(shān)区（在今江西弋阳与(yǔ)余江之间）。

　　晨炊：早餐(cān)，做早饭，也(yě)指清晨起来做早餐(cān)。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错(cuò)喜欢(huān)：白白地喜欢，空欢(huān)喜(xǐ)。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一作(zuò)“正(zhèng)”。

　　围子：圈子，圆圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是把行人放(fàng)过去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦(lán)：阻拦，阻(zǔ)挡。

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