盛唐(táng)时期贵族以肥为美(měi)，中国四大美人之一的杨玉(yù)环便(biàn)是丰腴(yú)美人。

但随着时代变迁，人们的审(shěn)美也因为各国(guó)来往交(jiāo)流发生变(biàn)化。

现在越来越多的年轻(qīng)人(rén)喜欢异域风情的长(zhǎng)相(xiāng)，因(yīn)为这和国内普遍长相有着(zhe)明显(xiǎn)区(qū)分，在人群(qún)中更(gèng)容易留下印象。

但(dàn)是异域风情不仅仅(jǐn)局限于海外(wài)，在我(wǒ)国新疆(jiāng)这(zhè)个地方，同样(yàng)拥有(yǒu)众多眼窝深遂、浓眉(méi)大眼的美女。

如今(jīn)电视上(shàng)经常看到(dào)的女星，大多(duō)数来(lái)自新疆。但有一(yī)个奇怪的(de)现象，那就是很少(shǎo)有新疆女孩子会嫁到内陆生活(huó)，这其中有什么不可言说的(de)隐情(qíng)吗(ma)？

那(nà)么新疆(jiāng)姑娘们又是怎(zěn)么看待这(zhè)个问题的呢？

新疆的风土(tǔ)人情和内陆有很大(dà)差异，因为(wèi)这里是个(gè)多民族(zú)聚集(jí)的地区，不同(tóng)的民族有着各(gè)自的宗教(jiào)信(xìn)仰(yǎng)和习俗，他(tā)们说(shuō)着民(mín)族的语言(yán)，饮食(shí)习惯也(yě)和内陆有所(suǒ)不同。

中国(guó)人拥(yōng)有宗教信仰自由，新(xīn)疆的(de)大部分姑娘因从小(xiǎo)生长(zhǎng)的环境和(hé)接受(shòu)的文(wén)化教(jiào)育，不同程(chéng)度(dù)上都有自己的信仰(yǎng)。

而内陆(lù)大部分男(nán)性都是无神论者、不信奉神(shén)佛，或者说是唯物主义者，一些宗(zōng)教文化方(fāng)面的规定和习(xí)俗(sú)会(huì)让这(zhè)些男性无法适应，也不是所有人都能接受，自然而然地，他们也不会与意见不合的(de)人敬备薄酌恭候光临是什么意思啊，敬备薄酌恭候光临的意思组合(hé)家庭。

再来说(shuō)说饮食方面，除了素食主义者外，肉是内陆(lù)人一日三(sān)餐不可或(huò)缺的食物，它们(men)通常(cháng)以配菜的形式(shì)出现在(zài)饭(fàn)桌上(shàng)。

相较于内陆人以水稻和小麦作为主食，肉类(lèi)被新疆人摆在了主(zhǔ)位(wèi)。

饮食习惯无法达到统一的人即使结了婚，也难免会因(yīn)为一日(rì)三餐(cān)意见不(bù)合(hé)，久(jiǔ)而久之分歧变大，也不利于家庭和睦(mù)。

影(y敬备薄酌恭候光临是什么意思啊，敬备薄酌恭候光临的意思ǐng)响新(xīn)疆人和(hé)内陆人结(jié)婚的(de)最(zuì)大因(yīn)素还(hái)是文(wén)化(huà)差(chà)异。

国家与国家(jiā)之间有(yǒu)文化冲突，地区与(yǔ)地区之间(jiān)也存(cún)在同样(yàng)的问题。

试(shì)想(xiǎng)一下，两个(gè)在文化(huà)差异(yì)巨大(dà)的环境中成(敬备薄酌恭候光临是什么意思啊，敬备薄酌恭候光临的意思chéng)长(zhǎng)的人，若(ruò)其中一方要为了另一方改掉养成了二十多年的生活习惯，放下偏见去学习、适应他们的习(xí)俗文化，是一件(jiàn)多不(bù)容易的(de)事(shì)情(qíng)？短时间(jiān)内也难以完(wán)成(chéng)。

更何况大多数父母也不希望自(zì)己看着长大的女(nǚ)儿嫁到遥(yáo)远的内陆，每天看不见也摸不(bù)着，内陆男性哪怕有超(chāo)强(qiáng)的适应能力，也难过(guò)女方父母那(nà)一关。

虽说恋爱是两(liǎng)个(gè)人的事，但(dàn)从恋爱走向(xiàng)婚姻总要牵扯到两方的家(jiā)庭，要做(zuò)到两碗水端平(píng)，确实(shí)不(bù)是易事。

·完·

卓文君、柳如是(shì)、仓央嘉措、高(gāo)渐离。。。古(gǔ)人的名(míng)字实(shí)在是太美了！是不是很羡慕呢？

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