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高山(shān)流水是什么意思服务项目，服(fú)务里面高山流水是什么意思

　　出(chū)自《列子(zi)·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟(zhōng)子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰(tài)山。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列(liè)子·汤问》记载，春秋时伯牙善(shàn)弹琴，钟子期(qī)善听(tīng)琴。

　　一次伯牙弹琴(qín)时，琴声(shēng)时若高山，时若流水，只(zhǐ)有钟子(zi)期能领会(huì)其中(zhōng)的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知(zhī)音(yīn)或知己。

　　也用以比喻(yù)乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的(de)故(gù)事。

　　清(qīng)代琴家(jiā)张孔山弹奏的《流水》是近代流传最广的(de)曲目之一。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙(yá)擅长于弹奏琴弦，钟子期擅(shàn)长于听音(yīn)辨意(yì)。

　　有次，伯牙来(lái)到(dào)泰山（今武(wǔ)汉市(shì)汉阳(yáng)龟山）北面游览(lǎn)时，突(tū)然(rán)遇到了暴雨(yǔ)，只好滞留在岩石之(zhī)下(xià)，心里寂寞忧伤，便拿出随(suí)身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏了(le)反(fǎn)映(yìng)连(lián)绵大雨的(de)琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐(lè)音。

　　恰(qià)在此(cǐ)时，樵夫(fū)钟(zhōng)子期忍不(bù)住在临近(jìn)的一(yī)丛(cóng)野(yě)菊后叫(jiào)道：”好曲！真是(shì)好曲！”原来，在山(shān)上砍柴的钟子期(qī)也正在附近躲雨，听到(dào)伯牙弹琴，不觉心旷神(shén)怡，在一旁早已聆听多时了，听(tīng)到高潮时便情不(bù)自禁(jìn)地发出了由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞语，赶紧(jǐn)起身和钟子(zi)期打过(guò)招呼，便又继续(xù)弹了起来。

　　伯牙凝神于(yú)高山，赋(fù)意(yì)在曲调之中，钟子期在一旁听后频频点(diǎn)头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻(jùn)无比(bǐ)的山啊！”伯牙突然不理男人了男人会难受吗，突然不理男人了男人会难受吗为什么又沉思于流水(shuǐ)，隐情在旋律之外，钟子(zi)期(qī)听(tīng)后，又在一旁击掌称(chēng)绝(jué)：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就如(rú)同江河奔流一样(yàng)呀(ya)！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴曲，钟子期就能(néng)完全(quán)听出(chū)它(tā)的意旨(zhǐ)和(hé)情趣，这使(shǐ)得(dé)伯(bó)牙惊喜异(yì)常。

　　他(tā)放下了琴，叹息着说：”好(hǎo)呵！好呵！您的(de)听音、辨(biàn)向、明义的(de)功(gōng)夫实在(zài)是太(tài)高(gāo)明了，您所(suǒ)说的跟我(wǒ)心里(lǐ)想的(de)真是完全(quán)一(yī)样，我(wǒ)的琴声怎能逃过您(nín)的(de)耳朵呢？”

　　二人于(yú)是结为知(zhī)音，并约好第二年再相(xiāng)会论琴(qín)。

　　可是(shì)第(dì)二年(nián)伯牙来会(huì)钟子期时，得知(zhī)钟子期不久前已经(jīng)因病去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤感，难以用语言表达，于(yú)是就摔破(pò)了自己从不离身(shēn)的古(gǔ)琴，从(cóng)此不再抚弦弹奏，以谢平生难得(dé)的知(zhī)音。

　　1、他(tā)的作品虽然动听，可惜(xī)高山流水，知(zhī)音难(nán)觅。

　　2、伯(bó)牙(yá)抚琴(qín)高山流水余音绕(rào)梁，三月(yuè)不(bù)知肉味。

　　3、这种高(gāo)山流水之(zhī)乐(lè)，真是人间难得几(jǐ)回闻(wén)。

　　4、现在流行音(yīn)乐充斥，这(zhè)种(zhǒng)乐曲恐怕(pà)是高山流(liú)水，难有人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高山流水，听得人如痴如(rú)醉。

夜(yè)场里高山流水是(shì)啥?

　　夜场里(lǐ)的高山流水(shuǐ)是：是酒吧的特色的倒(dào)酒方式。

　　指的是上面一个杯子(zi)底(dǐ)下会有(yǒu)很多杯子(zi)，然后从杯子(zi)流露杯子从上面(miàn)到酒的一个过(guò)程 。

　　这(zhè)也是(shì)酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的一(yī)种手(shǒu)段。

　　不管是酒吧也好饭店也(yě)好他们(men)会推出(chū)自(zì)己店里突然不理男人了男人会难受吗，突然不理男人了男人会难受吗为什么的特色(sè)然(rán)后给这个(gè)特(tè)色其一个优雅的名字，来(lái)吸引更多的顾客到自己的(de)店(diàn)里来(lái)消费。

　　高(gāo)山流水服务：

　　意(yì)思是采(cǎi)耳，采耳是一个专业术语，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起(qǐ)源(yuán)于民间，民(mín)间的掏耳(ěr)朵，工具(jù)比较简陋(lòu)，一般都是(shì)就地取材，一(yī)支竹(zhú)签，一(yī)根细(xì)棍子，就是简(jiǎn)单(dān)的掏耳(ěr)工(gōng)具。

　　采耳(ěr)古代流行(xíng)于川蜀(shǔ)发达(dá)的地区(qū)，越是有社会地位的群体，在巨(jù)大的(de)工作压(yā)力下，似乎越容易缺(quē)乏，只有达官贵人才能(néng)享受(shòu)。

　　随着社(shè)会的(de)不断发展(zhǎn)，采耳无(wú)论在技(jì)告哪术(shù)延深方(fāng)面(miàn)，还是在兴起李(lǐ)和领(lǐng)域方面，都有了实质性的(de)突破。

　　尤其是在明末(mò)清初时，采耳(ěr)开始流入(rù)民(mín)间，并(bìng)融入到了(le)传统理发行业，在战火纷飞的年代(dài)里亦不被湮(yān)没，得到(dào)了(le)保存与发展。

　　一度成为(wèi)皇室宫(gōng)廷的必备项目，由技术(shù)高(gāo)超的掏耳朵(duǒ)师傅，常(cháng)年服侍那些王公大臣(chén)，至此，掏耳(ěr)朵(duǒ)成(chéng)为许(xǔ)多人人生的一大享受。

　　而今(jīn)重庆(qìng)成都更是大(dà)街小巷比比皆是。

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