独(dú)肖有鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。关于独肖有哪几(jǐ)个(gè)以及独肖有哪(nǎ)几个肖，独(dú)肖(xiào)有(yǒu)哪几个(gè)生肖，什么叫独肖，独肖是哪六个生肖，哪(nǎ)几(jǐ)个生肖(xiào)是(shì)独肖等问(wèn)题(tí)，小编将为(wèi)你整理以下的(de)知识答案：

独肖有哪几(jǐ)个(gè)

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的(de)。

　　十二(èr)生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富(fù)的传说，并(bìng)以此形成一种观念阐释系(xì)统(tǒng)，成为(wèi)民间文(wén)化中的(de)形象哲(zhé)学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人(rén)把生肖作(zuò)为春节的(de)吉祥物，成(chéng)为娱乐文化活动(dòng)的象(xiàng)征(zhēng)。

　　十二生肖是由十一种(zhǒng)来自(zì)大自(zì)然(rán)界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪(zhū)，还(hái)有传说中的龙所组成的(de)。

　　古人(rén)以这十二(èr)种(zhǒng)动物的习性来分(fēn)配各个地支(zhī)，例如：老鼠是夜间活动的动(dòng)物(wù)，因此以子时(午夜11时(shí)至1时)配合鼠、兔在日出之时出来觅食，因此以卯(mǎo)(5时至(zhì)7时)配兔，和(hé)当(dāng)时农业(yè)社(shè)会的生活起居作(zuò)息系系相(xiāng)关(guān)。

起源

　　古文献记(jì)载未(wèi)解决十二生(shēng)肖的文化源(yuán)头，古(gǔ)今学(xué)者对此众(zhòng)说(shuō)纷纭(yún)。

星宿说

　　古人将黄道与赤(chì)道附(fù)近的恒星分(fēn)为二十(shí)八(bā)星宿(sù)。

　　二十八宿分别代(dài)表(biǎo)一(yī)种动物。

　　古代将周天等分十二(èr)分，用(yòng)十二支(zhī)表示，而十二支配属(shǔ)生肖(xiào)，生肖与二氧化氮是不是酸性氧化物，一氧化二氮的作用与功效(yǔ)二十八(bā)星宿(sù)存在对应关(guān)系。

　　明代大学士王(wáng)鏊认为，二十八种动物配(pèi)属二十八星宿，并以(yǐ)七(qī)曜(yào)统之，成女土(tǔ)蝠，虚日鼠，危月燕，子也的(de)格局。

　　清代李长(zhǎng)卿在《松(sōng)霞馆赘言》认为，二十八宿配动物即前十二(èr)属加一(yī)倍者也(yě)，亢金龙(lóng)，辰(chén)官也，角木蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙(lóng)类也，体现十二(èr)生(shēng)肖为基础凑(còu)齐二十八种星宿动(dòng)物。

　　 但该说(shuō)难(nán)免有附(fù)会，二八星宿(sù)配动物(wù)的记(jì)载要晚于十二生肖。

岁(suì)星说(shuō)

　　木(mù)星十二年运行一周天，从木星位(wèi)置可(kě)确定年(nián)度支序。

　　《玉函山(shān)房辑佚书(shū)》认为每十二年，三(sān)岁(suì)穰，三岁毁，三岁康，三岁旱(hàn)，另(lìng)说是天下六岁一穰(ráng)，六岁一康，几十二岁一(yī)饥。

　　 植(zhí)物兴衰和动(dòng)物(wù)生(shēng)活环境存在(zài)周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不同年份的(de)生活条件大不相同，不(bù)同(tóng)年份出(chū)生的人(rén)如能模仿当年(nián)生长旺盛的(de)动物(wù)，从(cóng)而(ér)形(xíng)成生(shēng)肖(xiào)动物，以此推定动物兴衰与(yǔ)木(mù)星年有关，十(shí)二生肖和十二(èr)辰相统一。

图腾说

　　原(yuán)始社会(huì)的先民常用某种动物、无生物(wù)或自然现象的图形作为本氏族的保护神和标志(zhì)，即图(tú)腾。

　　《山海经》诸如人和野兽的混合形(xíng)象形象就是(shì)远古各地(dì)的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾(téng)是(shì)熊(xióng)或鱼，商族的图腾是玄(xuán)鸟，周(zhōu)族的图腾则有(yǒu)龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为(wèi)虚幻之物，其余(yú)皆(jiē)是(shì)日常(cháng)可见。

　　其中可分(fēn)两类，即六畜（马牛(niú)羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙(lóng)蛇(shé)猴(hóu)），前者是人们为了经济目的而(ér)驯养(yǎng)，后者则一定程度骚扰人类生活，先民(mín)对其心生(shēng)畏惧的(de)动(dòng)物。

　　 [9] 因此这些(xiē)动物被作为本(běn)氏族的名号标记来崇拜。

　　民族学者刘(liú)尧汉(hàn)从彝族的图腾遗迹，反推十二兽历的(de)来源(yuán)，桂(guì)西(xī)彝和毛道彝的十二兽历法将人(rén)与纪历十(shí)二(èr)兽同列，是原始人人兽不分的(de)思想意识在现实的遗(yí)留。

　　彝族仍用十二(èr)兽历纪(jì)日(rì)并用于(yú)集市之(zhī)名（如虎街、兔街(jiē)）。

　　《史记(jì)·五帝本纪》记述黄(huáng)帝教熊(xióng)罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉(quán)之野，文中所言是(shì)各部落图腾，绝非真有(yǒu)降龙伏虎本领。

　　十二(èr)生肖来(lái)源于(yú)原始社会的图腾(téng)崇拜(bài)，成令人信服的(de)学说(shuō)。

外来(lái)说(shuō)

　　清代赵翼在《陔(gāi)余丛考》中，盖(gài)北俗初无所谓子丑寅(yín)卯之十二(èr)辰，但以鼠(shǔ)牛虎兔(tù)之类分纪岁时(shí)，浸寻(xún)流传于中国，遂相沿不(bù)废(fèi)耳，认(rèn)定生肖的外(wài)来(lái)性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认(rèn)为生肖源于巴比伦的黄道(dào)十二宫，汉代西域诸国仿十(shí)二宫而造(zào)十二(èr)生肖。

　　古希腊、古埃及、巴(bā)比伦等古国(guó)也有类似的(de)十(shí)二(èr)生肖，仅(jǐn)动物不同，由(yóu)此生肖也许并(bìng)非起源于(yú)中国。

　　但秦简的出土推翻此说(shuō)，世界各国都有类似的动物崇拜，反加强图腾说的(de)合(hé)理(lǐ)性。

独肖是那几肖

　　独肖是指十(shí)二(èr)生肖中的老鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖(xiào)。

　　十二生肖的起源与动物(wù)崇拜(bài)有关(guān)。

　　每一种生肖都(dōu)有(yǒu)丰富的传说，并以此形成一种观(guān)念阐释系(xì)二氧化氮是不是酸性氧化物，一氧化二氮的作用与功效统，成为(wèi)民间文化中的形象哲学，如(rú)婚(hūn)配上的属相、本命年等。

　　现(xiàn)代，更(gèng)多(du二氧化氮是不是酸性氧化物，一氧化二氮的作用与功效ō)人把生肖作为春(chūn)节的(de)吉祥物(wù)，成为(wèi)娱乐文化活动的象征(zhēng)。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是(shì)的。

　　北(běi)肖是指生肖鼠、生肖牛、 生肖(xiào)猪。生(shēng)肖是鼠(shǔ)的人很坦率，而且很(hěn)诚(chéng)实(shí)，可(kě)是(shì)其的(de)友好举动往往使别人感到(dào)很(hěn)拘谨，他们经常患得患失，不过他们有很强的承受(shòu)能力。

　　生(shēng)肖牛做事谨慎小心，脚踏实地行动缓慢，有稳扎稳打的习性。不会轻易(yì)受他人或环境的影响，按照自(zì)已意念和能力做事。生肖猪性(xìng)格(gé)沉稳，心地善良，善(shàn)解人意(yì)。他们只注重眼前的事物，所(suǒ)以生肖猪人特别容易从当下短暂的(de)痛苦中解(jiě)脱出(chū)来。

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