公元1世纪是哪一(yī)年到哪一年(nián)，公元1世纪(jì)是什么年代是两种说法，一说是公(gōng)元1年-公(gōng)元(yuán)99年，一说是公元1年-公元100年(nián)的。

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公元(yuán)1世纪(jì)是哪一年(nián)到哪一年，公元1世(shì)纪(jì)是什么(me)年(nián)代(dài)

　　世纪，指计(jì)算年代的单位。

　　一个世纪是(shì)一百年，通(tōng)常是指连续的一百(bǎi)年。

　　当用来计算日子(zi)时，世纪通常从可以被100整(zhěng)除的年代或此后(hòu)一年(nián)开始，例(lì)如(rú)2000年或(huò)2001年。

　　这种奇数的纪年法(fǎ)来自于耶稣(sū)纪元后，其中的(de)1年通常表(biǎo)示(shì)“吾主之(zhī)年”（year of our lord），因此第一世纪从公元1年到公(gōng)元(yuán)100年。

　　而20世纪则从(cóng)公元1901年到公(gōng)元2000年，因此2001年是21世(shì)纪的第一(yī)年。

　　不过，有人将公元1世纪定为99年(nián)，而(ér)以(yǐ)后的世纪则为(wèi)100年，如果(guǒ)按照(zhào)这种定义的话，2000年则为21世纪(jì)的第一年。

　　扩(kuò)展资料：

　　公元一(yī)世(shì)纪发生的历史大事(shì)：

　　1、王莽篡(cuàn)汉

　　王(wáng)莽篡汉指的是西汉末年王莽篡(cuàn)夺汉朝政权建立新朝的(de)历史事件。

　　西汉自(zì)汉武(wǔ)帝以后，皆以外戚辅(fǔ)政，汉元帝(dì)皇(huáng)后(hòu)王(wáng)政君，六十余年为(wèi)天下(xià)母，辅佐了四个皇帝。

　　外戚(qī)王莽(mǎng)以姑母王政君为凭借，最初装出恭谨勤(qín)劳的样子，不(bù)知(zhī)疲(pí)倦地工作。

　　后来(lái)他广结名士和(hé)将相大(dà)臣，深得人心，凡是(shì)来投奔(bēn)他的，不论地(dì)方远(yuǎn)近，出身贵贱，他一(yī)概收用，让他们做官(guān)。

　　为了收买人心，他(tā华诞是什么意思,用在什么地方，生辰华诞是什么意思)把从自己封邑里收来的钱(qián)和粮，都(dōu)拿出来(lái)赠(zèng)送给宾客，而自己家(jiā)里(lǐ)却过着十分俭朴的(de)生活，朝野上下皆赞王莽(mǎng)。

　　汉哀(āi)帝死后，王莽(mǎng)官居大司马，以太后名义执掌(zhǎng)军政大权，立汉平(píng)帝，并把(bǎ)自己(jǐ)的女儿(ér)嫁给汉平帝做皇后，渐渐在朝中大权独揽。

　　公元5年（元始五年）十二月，汉平(píng)帝死后，王莽指使同党向太皇太后(hòu)王政君上书，要(yào)求让他(tā)代天子临朝(cháo)。

　　王政君无奈，只好顺从这(zhè)一要(yào)求，由(yóu)王莽摄(shè)政，称为“摄皇(huáng)帝”。

　　公元(yuán)6年，王莽改年号为居摄元年(nián)。

　　三月(yuè)，王莽立年仅两岁的刘婴为皇太(tài)子，号称“孺子婴”，以效仿周公摄政旧事(shì)，为代汉做(zuò)准备(bèi)。

　　此后数(shù)年间，关于王莽代汉称帝的符命图(tú)谶频繁出现。

　　公元8年（居摄三年(nián)），梓潼人哀(āi)章制作(zuò)铜匮，内藏(cáng)《天(tiān)帝行玺金匮图(tú)》与《赤帝行玺某传予黄帝金策书(shū)》，伪(wěi)托汉高祖遗(yí)命，令王莽(mǎng)称帝。

　　于是王(wáng)莽便华诞是什么意思,用在什么地方，生辰华诞是什么意思(biàn)到(dào)高帝祠庙接(jiē)受铜匮，然后戴上王冠(guān)觐见太皇太(tài)后，坐在未央宫前殿，即天子位，定国(guó)号为“新”。

　　至此(cǐ)，西汉灭亡，王莽(mǎng)达到了他(tā)的(de)托古(gǔ)改制、篡汉自立的政治野心。

　　2、白虎观会(huì)议

　　白虎观会议是东(dōng)汉章帝(dì)时召(zhào)集大(dà)夫(fū)、博士、议郎、郎官和诸生在(zài)白虎观召(zhào)开(kāi)的一次讨(tǎo)论儒家(jiā)经典的学术会议。

　　自汉武帝时(shí)，董仲舒提出“罢黜(chù)百家，独尊儒(rú)术”以来(lái)，儒家思想(xiǎng)逐渐成(chéng)为汉(hàn)朝(cháo)君主的(de)统治思想支柱(zhù)。

　　但是由于(yú)当(dāng)时各(gè)家儒学(xué)学派传承不同，对(duì)于儒家经典的版(bǎn)本(běn)、内容多有争(zhēng)议(yì)。

　　虽(suī)然(rán)汉宣帝时曾召开“石(shí)渠(qú)阁会议”加以统一，但是经历王(wáng)莽新朝的(de)战乱之后，各(gè)家的歧(qí)异再次抬头。

　　汉光武帝刘秀于中(zhōng)元元年（公(gōng)元56），宣布图谶于(yú)天下，把谶纬(wěi)之学正式确立为官方的统(tǒng)治思想。

　　为了巩固(gù)儒(rú)家思想的统治(zhì)地(dì)位，使儒学与谶(chèn)纬之学进(jìn)一步结合起来(lái)，汉章帝建初四(sì)年（公(gōng)元79），召集(jí)各(gè)地著名儒生于(yú)洛阳白虎观，讨论五经异(yì)同，这就是历史上有名的白虎观(guān)会议。

　　白虎观于当时乃是(shì)朝廷修缮儒学(xué)之(zhī)所。

公元(yuán)1世纪是哪一年到哪一年？

　　公元1世纪(jì)是指(zhǐ)公元1年到公元100年之册信(xìn)间的一百州昌轮年时(shí)间，包括这(zhè)两个年(nián)份(fèn)。

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