提到(dào)湘西赶(gǎn)尸，大家可能(néng)没见过但(dàn)肯(kěn)定听(tīng)过(guò)。不论是影视剧还是小说里，很(hěn)多剧情都是以湘西赶尸为原型。湘西赶尸，是利用(yòng)什么原理能(néng)让(ràng)尸体行走和跳跃的？湘(xiāng)西赶尸(shī)，是湘西地区的一种巫文化。是将客死他乡之人(rén)的尸体带回家乡的(de)一种方法，好(hǎo)让他们落叶归根，入土为安。

湘(xiāng)西赶尸

湘西在哪里？赶尸又(yòu)是如何操作的？

湘(xiāng)西，亦称湘西(xī)地区(qū)、大(dà)湘(xiāng)西，一般(bān)是对包括(kuò)张(zhāng)家(jiā)界市(shì)、湘(xiāng)西自治州、怀化市以(yǐ)及邵阳市西部(bù)诸县（绥(suí)宁等）在(zài)内的整个(gè)湖(hú)南西部地区的统称。赶尸(shī)这一技术起源于清(qīng)朝中期，起初是(shì)船运的方式(shì)。但，三峡的一段水路并不(bù)平稳，船只(zhǐ)沉(chén)没偶(ǒu)有发生，为了死者的安全(quán)，船运也(yě)逐渐淘汰了(le)，赶尸便应运而生。

湘(xiāng)西赶尸

如何赶尸？

人都(dōu)已经死(sǐ)了(le)，如何能行走？影(yǐng)视剧(jù)我(wǒ)们常能(néng)看到，午夜时分，赶尸(shī)人都穿着(zhe)一双草(cǎo)鞋(xié)，身上穿一身青(qīng)布长衫，腰间(jiān)系一黑色腰带，头上戴一顶青布帽(mào)，手执铜锣，腰包藏着一包(bāo)符，走在(zài)尸(shī)体前面(miàn)，嘴(zuǐ)里(lǐ)还念念(niàn)有词(cí)“湘西赶尸，生人回避”。而尸体(tǐ)则(zé)用草绳(shéng)穿起来走在赶尸人身后(hòu)。既然已(yǐ)成尸(shī)体，自然以失去生(shēng)命体征，亦不能动。所以，尸体是(shì)如何行走的？对于这一点说法(fǎ)众多。

湘(xiāng)西(xī)赶尸原理

1、分(fēn)尸—背尸

据(jù)报道说有运尸匠会只留下尸(shī)体的头(tóu)和四肢而抛弃躯(qū)干，而(ér)另用稻草等扎一个新躯(qū)干。而搬运(yùn)时一名运尸匠(jiàng)会(huì)把尸(shī)体背上，然后一(yī)起套上黑(hēi)尸布。为防止死(sǐ)者家属看穿，赶尸(shī)匠会独办收殓，只让家(jiā)属粗看(kàn)尸体。的确，通(tōng)常到目的地两三(sān)天前，赶(gǎn)尸人会事先(xiān)通知死(sǐ)者家属，准备好衣(yī)衾棺材，等“尸体”一到(dào)，立刻将寿衣(yī)帽、寿(shòu)鞋(xié)给死人穿戴齐备，装进寿木。入殓过程，全由“赶尸”者承担，绝对不允许旁人插(chā)手(shǒu)和(hé)旁观，正如(rú)出发时将尸体(tǐ)“扶出棺材”不(bù)允许(xǔ)窥视一样。入殓过程也必须是三更半夜，而不允许(xǔ)其他人观(guān)看(kàn)，依(yī)据赶尸人(rén)的说法是(shì)生人(rén)靠(kào)近(jìn)尸体，会有(yǒu)“尸变(biàn)”发生(shēng)。其(qí)实，这只(zhǐ)是害(hài)怕(pà)其他人发现他们将尸体分解而编造出(chū)来的谎言(yán)。

但这种解释没有说(shuō)明如何(hé)同(tóng)时(shí)运多具尸体，也(yě)没有解释(shì)尸体如何蹦跳状前进。

湘西赶尸(shī)原理(lǐ)

2、竹(zhú)运

台(tái)湾媒体的分(fēn)析认为(wèi)运(yùn)尸(shī)的主要工具是(shì)竹子。运尸匠用竹子穿过死(sǐ)者大(dà)袖寿衣(yī)的腋下，将数(shù)具尸体排(pái)在一起(qǐ)，前后两名运尸匠便可抬竹子(zi)运尸。尸(shī)体的双臂被绑在竹子上，大袖使(shǐ)得竹(zhú)子可以被(bèi)遮住；而竹子的韧性(xìng)使得前进时会(huì)上下晃(huǎng)动，带动尸(shī)体同样上下(xià)晃动，远观便有如尸体蹦跳状前进(jìn)了(le)。

人死(sǐ)后尸体会发(fā)僵(jiāng)发硬，利(lì)用竹子也确实是(shì)个不错的办法(fǎ)。并(bìng)且从川边到(dào)湘(xiāng)西，地理条(tiáo)件是向下倾斜的(de)，走的一(yī)般都(dōu)是向下的斜坡，重力势能(néng)转(zhuǎn)化为(wèi)动(dòng)能，尸(shī)体(tǐ)架(jià)子就能行动(dòng)方便，也(yě)省劲儿(ér)。而这些(xiē)小(xiǎo)路，都是赶尸人(rén)精心选择(zé)，上坡极少，而遇(yù)到上坡路只好一个个背上(shàng)去(qù)了。

湘西赶尸

3、黑帮走私

一些人是真赶尸，而在乱(luàn)世一些人则是以(yǐ)赶尸为由干(gàn)着走私的行(xíng)当。他们为了获取(qǔ)暴(bào)利，就打着赶尸人(rén)的(de)名头，走私食盐、火柴(chái)等生共享充电宝最高1小时10元，共享充电宝怎么申请投放活必(bì)需品，贩卖给(gěi)湘西的贫(pín)苦共享充电宝最高1小时10元，共享充电宝怎么申请投放生活，再(zài)将(jiāng)他们的药(yào)材带出(chū)大山卖得高价。由于这些都是见不得的勾当，所(suǒ)以(yǐ)利用(yòng)赶尸为由就再适合不过了！

湘(xiāng)西(xī)赶尸

现(xiàn)在的湘(xiāng)西还有(yǒu)赶尸(shī)人吗？

如今，由于科(kē)技(jì)的发展，人们思(sī)想的解放，赶尸已然不复存在。已悄(qiāo)然演变成了(le)一(yī)种文化(huà)！在(zài)湘西一些(xiē)地(dì)区每当夜幕降(jiàng)临，赶尸作(zuò)为(wèi)一(yī)项民俗用舞蹈形(xíng)式呈现在(zài)游客面前。当神秘的(de)色彩被科学(xué)荡涤，我们会(huì)发现湘西赶尸其实是特定历史文化环境下楚巫(wū)文化的一(yī)个小小延伸，是特定人群（如巫师）为满(mǎn)足人们叶(yè)落归根的心愿而将某些(xiē)传(chuán)统文(wén)化资源转化为生(shēng)计(jì)方式(shì)的结果。

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