莫问(wèn)前(qián)程上一句(jù)是啥(shá)？是但行好事的。关于莫问前程上(shàng)一句是啥以及莫问前程上(shàng)一(yī)句是啥(shá)，莫问前程上一句(jù)是什么(me)？，有句(jù)话(huà)叫莫(mò)问(wèn)前程，莫问(wèn)前程前面一句是什(shén)么？，莫(mò)问前(qián)程的(de)上一句等问题(tí)，小编将(jiāng)为(wèi)你整(zhěng)理以下的知识答案：

莫问前程的意思(sī)

　　莫(mò)问前程的(de)意思是自身要多做义(yì)举，做好(hǎo)当(dāng)下，而不要去牵挂往(wǎng)后的发展(zhǎn)的。

　　“但行好事，莫(mò)问(wèn)前(qián)程(chéng)”的意(yì)思是自身要多做义(yì)举，做好当(dāng)下，而不要去牵挂往后(hòu)的发(fā)展。

　　出自明代的《增广(guǎng)贤文》：但行好事，莫问前(qián)程。河狭水激，人急计生。

　　译文(wén)为自身要多做义(yì)举，做好(hǎo)当(dāng)下(xià)，而不要去牵挂往后的发(fā)展。河道窄水(shuǐ)流湍(tuān)急，人能在(zài)事态紧(jǐn)急的时(shí)候(hòu)，突然想(xiǎng)出办法。

莫(mò)问前程(chéng)上一(yī)句是啥(shá)

　　是(shì)但行好事的。

　　莫问(wèn)前程的上一句是但行(xíng)好事，意(yì)思是自(zì)身要多做义举(jǔ)，做(zuò)好当下(xià)。

　　出自(zì)明代的(de)《增广贤文》：但行好(hǎo)事(shì)，莫(mò)问前程。

　　河(hé)狭水激，人急计生。

　　明知山有(yǒu)虎，莫向虎山行(xíng)。

　　明(míng)代(dài)《增广贤文》记载(zài)：但行好事(shì)，莫(mò)问前(qián)程。

　　指的是自身(shēn)要多做义(yì)举，做好当下(x不是省油的灯是什么意思，没有一个省油的灯是什么意思ià)。

这句话传递(dì)了两种(zhǒng)心(xīn)态：

　　1、第一种是做善(shàn)行、善举的担当(dāng)之(zhī)心。

　　2、第二种则是不奢望回(huí)报(bào)、报酬的豁达之心。

　　将(jiāng)这两种心态(tài)用于党员干部身上，则要(yào)求(qiú)党员干(gàn)部但(dàn)干实事，莫问前程(chéng)。

《增广贤文》介(jiè)绍

　　《增广贤(xián)文(wén)》的内容大致(zhì)有这样几个(gè)方面：一是谈人及人(rén)际关系，二是谈命运，三是(shì)谈如何处世(shì)，四是表达对读书的看(kàn)法。

　　在《增广贤文》描述(shù)的世(shì)界(jiè)里，人是虚伪的，人们为(wèi)了一(yī)己(jǐ)之私变化无(wú)常，嫌贫爱富，趋炎附(fù)势(shì)，从(cóng)而使世界布满了陷阱和危机(jī)。

　　文中有很多强(qiáng)调命运和报应的(de)内容，认为人的(de)一切都是(shì)命(mìng)运(yùn)安(ān)排(pái)的，人(rén)应行善，才(cái)会有好的(de)际(jì)遇。

　　《增广(guǎng)贤文》有大量篇幅叙述如(rú)何待人(rén)接(jiē)物(wù)，这部(bù)分内容是全文(wén)的核心。

　　文中(zhōng)对忍让(ràng)多(duō)有描(miáo)述，认为忍让是消除烦恼祸患的方法。

　　在主张自我保(bǎo)护、谨(jǐn)慎忍让的同时(shí)，也强(qiáng)调人(rén)的主观能(néng)动性，认(rèn)为这(zhè)是做事的原(yuán)则。

　　文中也不乏(fá)劝人向善害(hài)人之(zhī)心不可(kě)有，防(fáng)人之(zhī)心不可无。

　　《增广贤文》强调了读书的重要、孝义的可(kě)贵(guì)，这些观(guān)点体现了正统的(de)儒家精神。

　　但也正是由于这(zhè)种(zhǒng)庞杂(zá)，不同思想的人都可(kě)以从中看到自己认可的格(gé)言，使之具有(yǒu)了广泛的代表性(xìng)。

作品(pǐn)评价

　　一定的文(wén)化是一定的社会政(zhèng)治经济在(zài)观念形态(tài)上(shàng)的反映，《增广(guǎng)贤文》也不(bù)例外。

　　由于时代和历史的局限，必然打上(shàng)那个时(shí)代(dài)的印(yìn)记。

　　不少内容反映了封建伦理和道德观念，甚至带(dài)有明显的封(fēng)建迷信、宿(sù)命论的(de)色彩；有的内容以(yǐ)个人为中心，反映了当时及时下(xià)人(rén)们普遍存在(zài)的自(zì)私自利、损人利己的思想；有的反映了(le)在当时乃至当今社(shè)会制度下(xià)小市民阶层(céng)得过且过、畏缩苟(gǒu)安(ān)的心理和避祸厌世的消(xiāo)不是省油的灯是什么意思，没有一个省油的灯是什么意思极人生哲学；有的(de)在当时社会不失(shī)为(wèi)对社会现象的(de)正确反(fǎn)映，今天(tiān)已失去(qù)了借(jiè)鉴的意义；还有一(yī)些(xiē)内(nèi)容(róng)含义比较模糊，或(huò)者只有片面的(de)真理性，如果不做(zuò)正(zhèng)确的(de)理解，就(jiù)会变成错误的东西。

　　这些都是不符合时代(dài)精神(shén)的，我们(men)要在(zài)阅读时采取(qǔ)批(pī)判的态度，明察扬弃，批判继承，吸取其有(yǒu)营养的成分，古为今用。

莫问前程(chéng)的上一句是什(shén)么(me)

    　1、莫问前程的(de)前一(yī)句是(shì)但(dàn)行(xíng)好事。

　　但行(xíng)好(hǎo)事，莫问前程的意思是自身(shēn)要多做义(yì)举(jǔ)，做好当下。

　　行(xíng)善不但是一个人道德品(p不是省油的灯是什么意思，没有一个省油的灯是什么意思ǐn)质高(gāo)尚的(de)表现，更是(shì)为(wèi)自(zì)己和家人积德。

　　所以(yǐ)只管去做(zuò)好事，不要(yào)问做了好事会给自己带来什么利益(yì)，因为善有善报。

　　2、这(zhè)句话出(chū)自(zì)明代的《增广贤文》，原文是(shì)：但行好事，莫问前程。

　　钝鸟(niǎo)先(xiān)飞，大器晚(wǎn)成。

　　一(yī)年之计在于春，一日之计在于寅。

　　一(yī)家之计在于和，一生(shēng)之计在于勤(qín)。

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