恶(è)人自有恶人(rén)磨的上一(yī)句(jù)是什么(me)，恶人自有恶人磨(mó)是啥意思是(shì)“恶人自(zì)有恶人(rén)磨(mó)”上一句是“近奸近杀古无讹”的。

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恶人(rén)自(zì)有恶人磨(mó)的上一(yī)句(jù)是(shì)什么，恶人自有(yǒu)恶人磨是啥(shá)意思

　　“恶人(rén)自有恶人磨”上(shàng)一句是(shì)“近奸近杀古(gǔ)无讹”。

　　出自明·周(zhōu)楫《西湖二集(jí)·周城(chéng)隍(huáng)辨冤(yuān)断案》：“近奸近(jìn)杀古(gǔ)无讹，恶(è)人自有(yǒu)恶人(rén)磨。

　　”意思是自古奸邪(xié)之(zhī)事(shì)会(huì)导致人命案(àn)件，坏人自有坏(huài)人来消(xiāo)磨惩治。

　　《西湖二集》是明代周楫创作的短篇（拟话本(běn)）小说集，刊行(xíng)年代大概是(shì)在(zài)明末崇(chóng)祯年间。

　　又名《西湖文言》，三十四卷(juǎn)。

　　全书三十四卷，收小说三十(shí)四篇。

　　内容多为与西湖(hú)有关的才子佳人(rén)爱(ài)情故(gù)事，但其中还有(yǒu)一(yī)些抵御(yù)倭(wō)寇的故事及描写杭州人情风(fēng)俗等篇(piān)，较(jiào)有(yǒu)意义。

　　《西湖二(èr)集》的作者在世界观上多宿命论，在思想体系上，则兼(jiān)具佛、道(dào)儒三教，而以儒为(wèi)主。

　　作品(pǐn)在许多地方宣扬(yáng)了因果报应(yīng)和儒家的忠孝仁义。

恶人自有恶人磨,上一句是什么(me)意思?

　　恶人自有恶(è)人磨上一句是嫩草怕霜霜怕(pà)日。

　　这句话是有出(chū)处的，“嫩草怕霜(shuāng)霜怕(pà)日，恶人自有恶人(rén)磨”，谚语(yǔ)，意思(sī)是指一物(wù)降(jiàng)一物(wù)，厉害的(de)人(rén)会被更厉害的人制(zhì)服。

　　出自(zì)明·徐咂《杀狗记》一(yī)四：“算来(lái)本利十分多(duō)，命里无钱奈若何。

　　嫩草怕(pà)霜霜怕日(rì)，恶人(rén)自有恶人磨。

　　”

　　《杀狗记》剧情赏析：

　　东京人孙(sūn)华、孙荣兄弟俩，父母双亡。

　　孙华是(shì)个纨(wán)绔(kù)子弟，与无赖柳龙卿、胡子(zi)传结为酒肉(ròu)朋(péng)友，终日在外面花天(tiān)酒地，吃喝玩(wán)乐。

　　弟孙荣知书识礼，见兄长不思上(shàng)进，便屡(lǚ)加劝谏。

　　因柳、胡二人从中(zhōng)挑(tiāo)拨，孙华不仅不听劝谏，反而将孙荣逐出家门。

　　孙(sūn)荣(róng)无(wú)奈，只得在破窑内安(ān)身。

　　一日大雪，孙(sūn)华与柳、胡喝醉酒(jiǔ)后半(bàn)夜回家，途(tú)中跌倒在雪(xuě)地(dì)上，柳、胡(hú)不但不救，反而窃取了孙(sūn)华身上的(de)羊脂玉环和宝钞，扬长而去(qù)。

　　幸(xìng)遇孙荣经过，将孙(sūn)华背回家(jiā)中。

　　而(ér)孙(sūn)华(huá)不(bù)但(dàn)不感兄弟救枯贺迹(jì)命之恩，醒来后不见(jiàn)了身上的(de)玉环和(hé)宝钞，反(fǎn)诬孙(sūn)荣偷(tōu)去，便把孙荣打了一顿，又赶了(le)出去(qù)。

　　孙华妻子杨月真贤淑聪慧(huì)，见(jiàn)丈夫听信柳、胡(hú)，执迷(mí)不悟，便想出一条计策，向邻居(jū)买来一(yī)只狗，杀死后(hòu)穿上人(rén)的衣服，假作人(rén)尸，放在后门(mén)口。

　　待孙华半(bàn)夜酒醉回家时(shí)，发现(xiàn)了死狗，以为是死人，恐惹人命官司，求(qiú)杨氏处置。

　　杨氏要他去找(zhǎo)柳、胡来帮(bāng)忙(máng)，将“人尸”移到别(bié)处掩埋。

　　而柳、胡都(dōu)不肯帮忙。

　　杨氏(shì)又(yòu)让孙华去找兄弟没并(bìng)孙(sūn)荣帮(bāng)助。

　　孙(sūn)荣念兄(xiōng)弟手(shǒu)足之情，不计前嫌(xián回族女人为什么离婚少)，欣然帮助哥哥将“人尸(shī)”搬到别(bié)处。

　　柳、胡二人不但不肯帮忙，反而去(qù)官府告拍册(cè)发孙华杀人移(yí)尸。

　　这时杨(yáng)月真说明杀狗劝夫的真(zhēn)相，经(jīng)官府勘验(yàn)，果是一条(tiáo)死狗，案情大白，使孙华看清了柳(liǔ)、胡二人的真面(miàn)目，悔(huǐ)悟自己的(de)错误，终与孙荣和(hé)好。

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