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华大基因是国企吗远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则怨(yuàn)近则不逊是什(shén)么意(yì)思解释(shì)，远(yuǎn)则怨,近则(zé)不(bù)逊是“近(jìn)则不(bù)逊，远(yuǎn)则怨”的意思是(shì)：相近(jìn)了会(huì)看你不顺眼、对你(nǐ)不尊(zūn)重，远离了又会埋怨你的。

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远则怨近则不逊是什么意思解释，远(yuǎn)则怨(yuàn),近则不逊

　　“近则不(bù)逊(xùn)，远则怨”的(de)意(yì)思(sī)是(shì)：相近(jìn)了会看你不顺眼、对(duì)你(nǐ)不尊重(zhòng)，远离了(le)又会(huì)埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子(zi)与(yǔ)小人(rén)为难养也，近(jìn)之则不逊，远(yuǎn)之(zhī)则(zé)怨。

　　”“唯(wéi)女(nǚ)子(zi)与小人为难养也(yě)”的说话对象是“君子”中的“人主(zhǔ)”，“女子”不是泛指所有的女性，而是特(tè)指“人主”身(shēn)边的“臣(chén)妾”，亦引申为“人主”所宠幸(xìng)的身边人(rén)，小人则是与(yǔ)君子之道相违背(bèi)之人(rén)。

近(jìn)则不逊远则怨什么意思

　　近则(zé)不逊，远则(zé)怨(yuàn)的意(yì)思：相近了(le)会看(kàn)你不(bù)顺眼、对你(nǐ)不尊(zūn)重(zhòng)，远离了(le)又(yòu)会埋怨(yuàn)你。

　　此(cǐ)句(jù)的(de)原(yuán)文为子曰：“唯女子(zi)与键(jiàn)帆小人(rén)为难养也！近之(zhī)则不孙(sūn)，远之则怨。

　　”意思是孔子(zi)说：“妾(qiè)侍仆(pū)从真(zhēn)难蓄养啊！亲近他们则恃宠而骄，疏远他(tā)们则心生怨恨。

　　”

　　在这(zhè)句话中(zhōng)，“唯”，用(yòng)于句(jù)首的发语词(cí)，表肯定或(huò)无实义。

　　如(rú)《管子》中(zhōng)的“如月如日，唯(wéi)君之节”，《礼记·表记》中的“唯携哗(huā)天子，受(shòu)命于天”。

　　通常是解作(zuò)“只(zhǐ)有”，今不(bù)从。

　　女子与小人在此(cǐ)处应是指古时贵族所蓄(xù)养的妾侍仆从(cóng)。

　　一说(shuō)“女子”是指春秋时卫稿隐雹灵公的夫人(rén)南子，也有人认为是泛指女性，皆(jiē)不(bù)从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作(zuò)“调教”、“相处”的，亦(yì)通。

　　“不孙”，即“不逊(xùn)”，不恭敬、无礼(lǐ)、骄(jiāo)横。

　　“孙”音(yīn)义皆(jiē)同“逊”。

　　唯女子与小(xiǎo)人(rén)为难养(yǎng)也解析(xī)

　　“唯(wéi)女子(zi)与小人(rén)为难(nán)养也”这句话，在主(zhǔ)张男女平权的现(xiàn)代受到了很多抨击，被认为是歧(qí)视女性(xìng)。

　　《论语》中的一些章句缺乏语境的(de)支撑，若(ruò)仅仅是从字面去理解，而(ér)对(duì)孔(kǒng)子“尚仁(rén)”的思想核心(xīn)没有(yǒu)“一以贯之(zhī)”的认识，就(jiù)比较容易(yì)引发(fā)误会。

　　本章争议的焦点，就在于“女子”一词究竟(jìng)是否泛指女性。

　　其实，即(jí)便本章(zhāng)的“女子”确实是泛指女(nǚ)性，那也是指孔(kǒng)子所观察到的、当时社会和文(wén)化背景中的特定“女(nǚ)性”群体。

　　之所以(yǐ)要(yào)强调这一(yī)点，是因(yīn)为(wèi)古(gǔ)代与现(xiàn)代的社会(huì)形态和(hé)文化背景(jǐng)差异(yì)巨大，而(ér)这些因素(sù)对于群体(tǐ)的心理塑造则(zé)具有决(jué)定性的(de)作用。

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　　“近(jìn)则不逊，远则怨”的(de)意思是：相近(jìn)了会看你不顺眼、对你不尊重，远离(lí)了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与小人为难养也，近之则不逊(xùn)，远之则怨。

　　”“唯女子与小人(rén)为难养也”的说(shuō)话(huà)对象是“君子”中的“人主”，“女(nǚ)子”不是泛指(zhǐ)所有的女性，而是特(tè)指(zhǐ)“人主(zhǔ)”身(shēn)边的(de)“臣妾”，亦引申(shēn)为(wèi)“人主”所宠(chǒng)幸的身边人，小人则是与君子之(zhī)道相违背之(zhī)人。