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雪花秀适合四十岁女人吗,雪花秀适合四十几岁的女人用吗 独肖有哪几个

  独肖有鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙(lóng)、马、羊的。关于独(dú)肖有哪几(jǐ)个以及(jí)独肖有哪几个肖,独肖有哪几个生(shēng)肖,什(shén)么(me)叫(jiào)独肖,独肖是哪六个生肖,哪(nǎ)几(jǐ)个(gè)生肖(xiào)是独肖等问题,小(xiǎo)编将(jiāng)为你(nǐ)整(zhěng)理以(yǐ)下的知识答案:

独(dú)肖有哪几个

  是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。

  十二生肖的(de)起(qǐ)源与动物(wù)崇(chóng)拜有关。

  每一(yī)种(zhǒng)生肖(xiào)都有丰富的传说,并以此(cǐ)形成一种观念阐释系统,成(chéng)为民间(jiān)文(wén)化(huà)中的形(xíng)象哲(zhé)学,如(rú)婚(hūn)配(pèi)上的属相(xiāng)、本命(mìng)年等。

  现(xiàn)代,更多人(rén)把生肖作(zuò)为春(chūn)节(jié)的吉祥物(雪花秀适合四十岁女人吗,雪花秀适合四十几岁的女人用吗wù),成为娱(yú雪花秀适合四十岁女人吗,雪花秀适合四十几岁的女人用吗)乐(lè)文化(huà)活动的象征。

  十二生肖是由十一种来(lái)自大自然界的动物:鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪,还有传说中的龙(lóng)所组成的。

  古(gǔ)人以这十二(èr)种动(dòng)物的习性(xìng)来分配各(gè)个地(dì)支,例如:老鼠是夜间活动的(de)动物,因此以子(zi)时(午(wǔ)夜11时至1时)配合(hé)鼠、兔(tù)在(zài)日出之时(shí)出来(lái)觅(mì)食,因此(cǐ)以卯(5时至7时(shí))配兔,和当时农(nóng)业(yè)社(shè)会的生活(huó)起居作息(xī)系系(xì)相(xiāng)关。

起源

  古文献记载未解决十二(èr)生肖的文化(huà)源头,古今学者对(duì)此众说纷纭。

星宿说(shuō)

  古人将黄道与赤道附(fù)近的恒星分为二十八星宿。

  二十八宿分别代表一(yī)种动物(wù)。

  古代将(jiāng)周天等分(fēn)十二分,用(yòng)十(shí)二(èr)支表(biǎo)示,而十二支配属生肖,生肖与二(èr)十八星宿存在(zài)对(duì)应关系(xì)。

  明代大(dà)学士王鏊(ào)认为,二十八种动物配属二十八星(xīng)宿,并以七曜统之(zhī),成女土蝠,虚日鼠,危月燕,子也的格(gé)局。

  清代李(lǐ)长卿在《松(sōng)霞馆赘言》认为,二十八宿配(pèi)动物即前十二(èr)属加一(yī)倍者也,亢金龙,辰官也,角木蛟附焉。

  蛟,龙类也,体现(xiàn)十二生肖为基(jī)础凑(còu)齐二(èr)十八种星宿动物。

   但该(gāi)说难(nán)免有附会(huì),二八星宿(sù)配动物(wù)的记载要晚于十二生肖。

岁星说(shuō)

  木星十二年运行一周天,从木星位(wèi)置可(kě)确(què)定年度(dù)支(zhī)序。

  《玉(yù)函(hán)山(shān)房辑佚(yì)书》认为每十二年,三岁(suì)穰,三岁毁,三岁康,三岁旱,另说是天下六岁一穰,六岁一康,几十二(èr)岁一饥。

   植物(wù)兴(xīng)衰和动物生活环(huán)境存在周期(qī),食草动物(wù)(鼠、牛、马、羊)和肉食杂(zá)食动物在不同(tóng)年份(fèn)的生活条件大不相同,不同年份出生的人如能(néng)模仿当年生长(zhǎng)旺盛的动物(wù),从而形(xíng)成生肖(xiào)动物,以此推定动物兴衰与木星(xīng)年有关,十二生肖和十二辰相统一(yī)。

图(tú)腾说(shuō)

  原始社会的先(xiān)民(mín)常(cháng)用某种动物、无生(shēng)物或自然现象的图形作为(wèi)本氏族的保护神和标志,即图腾(téng)。

  《山海经(jīng)》诸如人和野(yě)兽的混合形象形(xíng)象(xiàng)就是远(yuǎn)古(gǔ)各地(dì)的图腾神。

   [7] 夏(xià)族(zú)的图腾是(shì)熊或鱼,商族的图(tú)腾是(shì)玄鸟,周族的图腾(téng)则有(yǒu)龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸(zhū)说。

   [8] 十(shí)二生肖除龙为虚幻之物,其余(yú)皆是日(rì)常可见。

  其中可分两类,即六(liù)畜(chù)(马牛(niú)羊鸡(jī)狗猪(zhū))和六(liù)兽(鼠虎(hǔ)兔龙蛇猴),前者(zhě)是人们为了(le)经(jīng)济目(mù)的而(ér)驯(xùn)养,后者则一定程度(dù)骚扰人类生活,先民对其心生畏(wèi)惧(jù)的动物。

   [9] 因(yīn)此(cǐ)这些(xiē)动物(wù)被作为本氏(shì)族的名号标(biāo)记来崇拜。

  民族学(xué)者刘尧(yáo)汉从彝(yí)族的(de)图腾遗迹,反推十二兽历的来源,桂西彝和毛道彝的(de)十二兽历法将人与纪(jì)历十二(èr)兽(shòu)同列,是原始(shǐ)人(rén)人兽不(bù)分的思想意识(shí)在(zài)现实的遗留(liú)。

  彝(yí)族仍用十二兽历纪日并用于集市之名(míng)(如虎街(jiē)、兔街)。

  《史(shǐ)记·五帝本(běn)纪》记述(shù)黄帝教熊罴貔貅躯虎,以与(yǔ)炎帝战于阪(bǎn)泉之(zhī)野,文中所言是各部落图腾,绝非真有降龙伏虎本领。

  十二生肖来源于(yú)原始(shǐ)社会的图(tú)腾崇拜,成令人信(xìn)服(fú)的学说。

外来说

  清代赵翼在(zài)《陔余(yú)丛考》中,盖(gài)北俗初无所谓子丑寅卯(mǎo)之十二辰,但以(yǐ)鼠牛虎兔之类分纪岁时,浸寻流传于中国,遂相沿(yán)不(bù)废耳,认定(dìng)生(shēng)肖的(de)外来性(xìng)质。

  郭沫(mò)若在《释干支》中,认为生肖源于巴比伦(lún)的黄(huáng)道十(shí)二宫,汉代西域诸国仿十二宫而(ér)造十二生(shēng)肖。

  古(gǔ)希腊(là)、古埃及、巴比伦等古国也有类似的十二(èr)生肖,仅(jǐn)动(dòng)物(wù)不同,由此生肖也许(xǔ)并非起源于(yú)中国。

  但秦简的出土(tǔ)推(tuī)翻此说(shuō),世界(jiè)各国(guó)都有(yǒu)类似的(de)动物崇拜,反(fǎn)加(jiā)强(qiáng)图(tú)腾说的(de)合理性。

独(dú)肖是那(nà)几(jǐ)肖

  独肖是指十二生肖中的老鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

  十(shí)二(èr)生肖(xiào)的起(qǐ)源与动物崇拜有关。

  每一种生肖都有丰(fēng)富的(de)传(chuán)说,并(bìng)以此形成一种观念(niàn)阐释系(xì)统,成为民间文(wén)化中的形象哲(zhé)学,如婚配(pèi)上的属相(xiāng)、本命年(nián)等。

  现代,更多人把生肖作为春(chūn)节的吉(jí)祥物,成为娱乐(lè)文化(huà)活动的象征。

  生肖(xiào)鼠是(shì)北肖之(zhī)一吗(ma)

  是的。

  北肖是指生(shēng)肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦率,而且很诚实,可是其的友好举动往往使别人感(gǎn)到很拘(jū)谨,他们经常患(huàn)得(dé)患失,不过他们有(yǒu)很强(qiáng)的承受能力。

  生肖牛做事(shì)谨慎小心,脚踏实地(dì)行动缓慢,有稳扎(zhā)稳打(dǎ)的习性。不会轻易受他人或(huò)环境的(de)影(yǐng)响,按(àn)照(zhào)自(zì)已意念和(hé)能(néng)力(lì)做事。生肖猪性格沉稳,心(xīn)地善(shàn)良(liáng),善(shàn)解人意(yì)。他们只注重(zhòng)眼前的事(shì)物,所以生肖猪人特别容(róng)易从(cóng)当下短暂的痛苦中解(jiě)脱出来。

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