独肖有鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独(dú)肖(xiào)有哪几个以及独肖有(yǒu)哪几个肖(xiào)，独(dú)肖有哪几个生肖，什(shén)么叫独(dú)肖，独肖是哪六个生肖，哪几个生(shēng)肖是独肖等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的(de)知识答案：

独肖有(yǒu)哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。

　　十二生肖的(de)起源与动物崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生肖都有丰富(fù)的传说，并(bìng)以此形成一种观念阐释(shì)系统，成为民(mín)间文化(huà)中(zhōng)的形象(xiàng)哲学，如婚(hūn)配(pèi)上(shàng)的属(shǔ)相、本命年等。

　　现代，更多人把(bǎ)生肖作为春节的吉(jí)祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　十(shí)二生肖是由(yóu)十一种来自大自然界的(de)动物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗(gǒu)和猪，还(hái)有传说中的龙所组成的。

　　古人以这十二种动物的习(xí)性来分配各个(gè)地支，例如：老鼠是(shì)夜间活(huó)动(dòng)的(de)动物，因此以子时(午夜11时至(zhì)1时)配合鼠、兔在日出(chū)之时(shí)出来觅食(shí)，因(yīn)此以卯(5时(shí)至7时)配(pèi)兔，和当时农(nóng)业社会的生活起居(jū)作息(xī)系(xì)系相关。

起源

　　古文献记载未解决十二生肖的文化源头，古今学者对此(cǐ)众(zhòng)说(shuō)纷纭(yún)。

星(xīng)宿说

　　古人(rén)将黄道与赤道附近的恒星分为二(èr)十(shí)八星宿。

　　二十八(bā)宿(sù)分别代表(biǎo)一(yī)种动(dòng)物。

　　古代将周天(tiān)等分(fēn)十二分，用十二支表示，而(ér)十二(èr)支(zhī)配属生(shēng)肖，生肖与二十八星宿存在(zài)对应关(guān)系。

　　明代(dài)大(dà)学士王鏊(ào)认为，二十八种动物配属二十八星宿，并以七曜(yào)统之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代(dài)李(lǐ)长卿在《松霞馆赘言》认为，二(èr)十八宿配动物即前十(shí)二属加一倍者也，亢金(jīn)龙，辰官(guān)也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙(lóng)类也(yě)，体现十二(èr)生肖为基(jī)础凑(còu)齐二十八种星宿动物(wù)。

　　 但该(gāi)说难(nán)免(miǎn)有附会，二八(bā)星宿配(pèi)动(dòng)物的记载要晚于十(shí)二生肖。

岁星(xīng)说

　　木星十(shí)二年运(yùn)行一(yī)周(zhōu)天，从木星位置可确定年度支序(xù)。

　　《玉(yù)函山房辑佚书》认为每十(shí)二年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三(sān)岁旱，另说是(shì)天下六岁(suì)一穰，六岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生活环境(jìng)存在周期，食(shí)草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物(wù)在不同年份的(de)生活条件大(dà)不相同(tóng)，不同年份(fèn)出(chū)生的(de)人如能模仿当年生(shēng)长旺盛(shèng)的动物，从而形成生肖动物(wù)，以此推定动(dòng)物兴衰与(yǔ)木星年有关(guān)，十二(èr)生(shēng)肖和十(shí)二辰(chén)相统(tǒng)一(yī)。

图(tú)腾(téng)说(shuō)

　　原始社会的先民常用某种动(dòng)物、无生物或自然现象的图(tú)形作为本氏(shì)族的(de)保护神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和野兽的混合形(xíng)象形象就是(shì)远古各地的图腾(téng)神。

　　 [7] 夏族(zú)的(de)图腾(téng)是熊或鱼，商(shāng)族的图腾是玄鸟，周族的图腾则(zé)有龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖(xiào)除龙为虚幻(huàn)之物，其(qí)余皆(jiē)是(shì)日(rì)常可见。

　　其中可分两类，即(jí)六畜(chù)（马牛羊鸡狗猪）和(hé)六(liù)兽（鼠虎兔龙蛇(shé)猴），前者是人(rén)们为了经济目(mù)的而驯养，后者则一定程度骚扰人类生(shēng)活，先民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因(yīn)此这些动(dòng)物被作为本氏(shì)族的名号(hào)标记(jì)来崇拜(bài)。

　　民族学(xué)者刘尧汉从彝族的图(tú)腾遗(yí)迹，反推(tuī)十二兽历的来源，桂(guì)西彝和毛道彝的(de)十二兽历法将人与纪历十二兽同(tóng)列(liè)，是(shì)原始人人兽不分(fēn)的思想意识在现实的遗留。

　　彝族仍用十(shí)二兽历(lì)纪日并(bìng)用(yòng)于(yú)集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝(dì)本纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于(yú)阪泉之野，文中所(suǒ)言(yán)是(shì)各部(bù)落(luò)图(tú)腾(téng)，绝非真有降龙伏虎(hǔ)本领。

外来说

　　清代赵(zhào)翼在《陔余丛考》中，盖北俗初无所谓子丑(chǒu)寅(yín)卯(mǎo)之(zhī)十二(èr)辰，但以鼠牛(niú)虎兔之类分(fēn)纪岁时(shí)，浸寻流传于中国(guó)，遂相(xiāng)沿不(bù)废耳，认定生(shēng)肖的(de)外来性质。

　　郭沫若在《释(shì)干支》中，认(rèn)为生肖(xiào)源于巴比(bǐ)伦的黄道(dào)十二宫，汉代西(xī)域(yù)诸国仿十二宫而造十二生肖。

　　古希(xī)腊、古埃及、巴比伦等(děng)古国(guó)也有类似的十(shí)二(èr)生肖，仅(jǐn)动物不同，由此(cǐ)生(shēng)肖(xiào)也许并非(fēi)起源于中国。

　　但秦简(jiǎn)的出土推翻此说，世界各(gè)国都有类似(shì)的(de)动物崇(chóng)拜(bài)，反加强(qiáng)图腾(téng)说的(de)合理(lǐ)性。

独肖是那(nà)几(jǐ)肖

　　独肖是(shì)指十二生肖中的(de)老鼠、牛(niú)、虎、兔(tù)、龙、马、羊这(zhè)七个生肖。

　　十二(èr)生(shēng)肖的起源与动物(wù)崇拜(bài)有关。

　　每一种生(shēng)肖都有丰(fēng)富(fù)的传说(shuō)，并以此形成一种观念阐(chǎn)释系统，成为民间文化中的形象哲学(xué)，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为(wèi)春节的吉祥物(wù)，成为娱乐文化活(huó)动(dòng)的象(xiàng)征。

　　生肖鼠(shǔ)是北肖之一(yī)吗

　　是的。

　　北(běi)肖是指生肖鼠、生肖牛(niú)、 生肖猪。生肖是鼠(shǔ)的人很(hěn)坦率(lǜ)，而且(qiě)很诚实，可是其的友(yǒu)好举(jǔ)动往(wǎng)往使别(bié)人感到(dào)很拘谨，他们经常(cháng)患得患失(shī)，不(bù)过他(tā)们有很(hěn)强的承受能力。

　　生肖牛(niú)做事谨(jǐn)慎小(xiǎo)心，脚踏(tà)实吴亦凡还出得来吗(shí)地行动缓慢(màn)，有(yǒu)稳扎(zhā)稳打的习性(xìng)。不会轻易受他人或环(huán)境的影响(xiǎng)，按(àn)照自已意(yì)念和能力做事。生肖猪(zhū)性格沉稳，心地善良，善解人意。他们只注重眼前的事物(wù)，所以生肖猪(zhū)人特别容(róng)易从(cóng)当(dāng)下(xià)短(duǎn)暂的痛苦中解脱(tuō)出来。

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