京剧的角色可(kě)分为哪(nǎ)几(jǐ)种，京剧的角色(sè)可分为哪几种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角(jiǎo)色(sè)可分(fēn)为哪几种，京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当(dāng)的主要(yào)类型之一(yī)，除净、丑以外的男(nán)性角色(sè)称为生行。

　　按其扮(bàn)演的人物的年龄、身(shēn)份(fèn)、性格特(tè)征和表演特(tè)点，大(dà)致分(fēn)为老生、小生(shēng)、外(wài)、末、武生和娃娃生几类(lèi)。

　　生(shēng)除了红(hóng)生某些勾脸的武(wǔ)生之外,其他(tā)都是素脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京(jīng)剧中(zhōng)扮演(yǎn)各(gè)种不同年龄、性(xìng)格、身份的女性的一类角色的(de)总称。

　　旦(dàn)角又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行(xíng)。

　　3、净

　　净(jìng)角(jiǎo)指脸(liǎn)画(huà)彩图(tú)的花脸角色，看来并不干净(jìng)，故反其意为(wèi)净。

　　净行分：以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸(liǎn)；

　　以工架(jià)为主的架子花脸，如大(dà)将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸(liǎn)称(chēng)正净，架(jià)子花脸叫副净、武工(gōng)花脸名武净，武二花脸言红净，在表演风格上均有不同的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行(xíng)勾脸，而(ér)勾画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有很大区别(bié)。

　　根(gēn)据动物(wù)属相，丑(chǒu)属(shǔ)牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的(de)代名词(cí)。

　　但(dàn)舞台上(shàng)的(de)武丑亦叫开(kāi)口跳，而能说能(néng)跳，表演出活泼伶俐(lì)，善演武功武(wǔ)技的角色，此与牛的丑笨(bèn)性(xìng)又完全不同。

　　5、末(mò)

　　末行(xíng)扮演中年(nián)以上男子(zi)，多数挂须。

　　又细分为老(lǎo)生(shēng)、末、老(lǎo)外。

　　在北杂剧中(zhōng)，末(mò)称“末泥”或(huò)“末尼色”，泛(fàn)指末本正角，与宋元(yuán)杂剧所称的“生”同(tóng)，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南(nán)戏所称(chēng)之“末”实即(jí)“副末”，除担(dān)任报台，介绍剧情梗(gěng)概和(hé)剧目(mù)主(zhǔ)题(tí)的开场外(wài)，还在戏中扮演社(shè)会地位低下的次要(yào)角色。

　　昆剧(jù)“末”行(xíng)是继宋元(yuán)南(nán)戏脚色制度发展而来，按照南昆的(de)路子，包(bāo)括老生(shēng)、副末、老外(wài)三个家门，约在清代中叶初步定型(xíng)。

京剧的(de)角色都有哪(nǎ)几种?

　　京剧行当又称角色(sè)，主(zhǔ)要可(kě)分为生、旦、净(jìng)、末(mò)、丑五大行(xíng)当(dāng)。

　　1、生行 简称“生(shēng)”。

　　生行分为须生(shēng)(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为(wèi)京剧(jù)中的重要行当(dāng)之一。

　　 须生(老生):即中年以上(shàng)的(de)剧中人，口戴胡子(髯口(kǒu))，因性格与身份的不同，可(kě)分为(wèi)安工老生(shēng)或称唱工老生(如(rú)扮演(yǎn)帝王、官僚、文人(rén)等)，靠把老生(shēng)(如扮演武(wǔ)将)，衰(shuāi)派老生(如扮演穷(qióng)困潦(lǎo)倒(dào)之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演关(guān)羽、赵匡胤等。

　　 小生(shēng):指(zhǐ)演剧中的翎(líng)子生(带雉翎的大将(jiāng)，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子(zi)生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武(wǔ)生:为(wèi)戏中(zhōng)的武打角色(sè)，穿厚(hòu)底靴的叫长靠(墩子)武(wǔ)生，穿薄(báo)底靴的称短(duǎn)打(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦(dàn)行 简称(chēng)“旦”。

　　分青衣、花旦(dàn)、武旦、刀马旦(dàn)、老旦、贴(tiē)旦、闺旦等角色。

　　旦角全为(wèi)女性。

　　 青衣:以唱(chàng)为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦(dàn):亦叫花衫，以服装花(huā)艳为特色，以演皇(huáng)后、公(gōng)主、贵(guì)夫人、女将(jiāng)、小贩、村姑等角色(sè)为主(zhǔ)。

　　 武旦(dàn)、刀马旦:为演武(wǔ)功做(zuò)枣禅(chán)见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多(duō)为中(zhōng)老年妇女(nǚ)。

　　3、净行 简称“净(jìng)”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净角(jiǎo)指(zhǐ)脸画彩图的花(huā)脸(liǎn)角(jiǎo)色(sè)，看来并不干净(jìng)，故(gù)反其(qí)意为‘‘净”净行分如下几(jǐ)种角色(sè):以唱为(wèi)主(zhǔ)的铜(tóng)锤花(huā)脸(liǎn)与黑头花脸;以(yǐ)工架为主(zhǔ)的架子(zi)花脸，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武(wǔ)花(huā)脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架子花脸叫副净、武(wǔ)工(gōng)花脸名(míng)武净，武二花(huā)脸(liǎn)言(yán)红净，在表演风格上(shàng)均有不(bù)同的(de)特(tè)色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该(gāi)行当多为中年(nián)以上的男性(xìng)。

　　实际(jì)末行专司引戏(xì)职能，如打(dǎ)头出场者，反其义而称为(wèi)“末(mò)”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑(chǒu)行勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸(liǎn)”，面(miàn)谱(pǔ)与花脸有很大区别。

　　 丑行又分文丑(chǒu)、武(wǔ)丑。

　　文丑中又分为方巾(jīn)丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等(děng)武技(jì)角色。

　　根据动(dòng)物属相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦(yì)叫开(kāi)口跳，而能说能跳，表(biǎo)演(yǎn)出活泼伶俐(lì)，善演(yǎn)武功武(wǔ)技的角(jiǎo)色(sè)，此与牛的丑(chǒu)笨(bèn)性又完(wán)全不同(tóng)。

　　扩展资料：

　　京(jīng)剧，曾称平剧(jù)，中(zhōng)国(guó)五大戏曲剧种之一(yī)，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏(zòu)，场景(jǐng)布(bù)置注重写意。

　　被视(shì)为中国(耐克品牌和乔丹品牌是什么关系guó)国(guó)粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽(huī)剧是京(jīng)剧的前身。

　　清代(dài)乾隆五(wǔ)十五年（1790年）起，原在(zài)南方演出的(de)三庆、四喜、春台、和春， 四大(dà)徽班陆续进入北京，他们(men)与来自湖(hú)北的汉调艺人(rén)合作，同时又接受了(le)昆曲、秦腔的(de)部分(fēn)剧(jù)目、曲调和表演方法(fǎ)，吸收了(le)一些地方民间曲调(diào)，通过不断(duàn)的(de)交流、融合(hé)，最终形成(chéng)京(jīng)剧。

　　京剧(jù)形成后(hòu)在(zài)清朝(cháo)宫(gōng)廷(tíng)内开始快速发(fā)展，直至民国得(dé)到空前的繁(fán)荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介绍、传播中(zhōng)国传统艺(yì)术纯尘文化(huà)的重(zhòng)要媒介。

　　分布地以北京为中(zhōng)心，遍及中国(guó)。

　　在2010年(nián)11月(yuè)16日，京剧(jù)被列入“人类非物质文化遗(yí)产代表耐克品牌和乔丹品牌是什么关系作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆(zhuāng)，比较(jiào)难卸下(xià)。

　　脸谱的演(yǎn)变和(hé)发(fā)展，不是某个人凭空臆造的(de)产物(wù)，而(ér)是戏曲艺术家们在长期艺术实(shí)践(jiàn)中，对生活现象(xiàng)的观察、体验、综合(hé)，以及(jí)对剧(jù)中岩塌角色的(de)不断分析、判断，作出(chū)评价(jià)，才逐步形(xíng)成(chéng)了(le)一整套完整的艺术手(shǒu)法。

　　据(jù)史(shǐ)料记载(zài)，脸谱系由(yóu)唐朝乐舞大面（传统戏曲角(jiǎo)色行(xíng)当之一(yī)，是京剧和(hé)某些(xiē)地方戏中(zhōng)净的别称）所戴面具和参军(jūn)戏副(fù)净的涂面逐渐(jiàn)演变(biàn)而来。

　　中国戏曲理论家翁(wēng)偶虹曾撰(zhuàn)文说：“中(zhōng)国戏曲脸(liǎn)谱，胚(pēi)胎于上(shàng)古的(de)图腾，滥觞于春秋的(de)傩(nuó)祭，孽(niè)乳(rǔ)为汉、唐的代面(miàn)，发展为宋、元的涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之(zhī)后(hòu)，脸(liǎn)谱与(yǔ)面(miàn)具仍然交(jiāo)替使用(yòng)。

　　最明显的贵州(zhōu)的‘地(dì)戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏(cáng)的‘藏(cáng)戏’，无论生(shēng)旦(dàn)净丑，都(dōu)戴面具，每剧多至百余，少者亦须(xū)数(shù)十。

　　‘南昆’里(lǐ)的神仙鬼怪，一般(bān)均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京(jīng)剧是具有全国性的大剧(jù)种，大(dà)量发展脸谱，可是加(jiā)官、财(cái)神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的(de)混合使用与脸谱谱式的由简至繁，可以(yǐ)看出中国戏曲(qū)累递发展(zhǎn)的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸谱与(yǔ)京剧表(biǎo)演艺术一样(yàng)，是和演员一(yī)起出现在舞台上(shàng)的活的艺术。

　　京剧(jù)在中国戏曲(qū)史上，虽只有二百余年的历史，但与其他戏曲相(xiāng)比，它发展快，流(liú)传广，深(shēn)受人(rén)民群(qún)众的喜(xǐ)爱(ài)，有广泛的群众基础。

　　因此，京(jīng)剧(jù)脸(liǎn)谱(pǔ)在中国戏曲脸谱(pǔ)中具有特殊(shū)的地位(wèi)。

　　京剧脸谱是一种写意(yì)和(hé)夸张的艺(yì)术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案(àn)勾眉眼面颊，结合(hé)夸张的鼻窝、嘴窝来(lái)刻画面部的表(biǎo)情。

　　开朗乐(lè)观的脸(liǎn)谱总是(shì)舒眉展眼，悲伤或(huò)暴戾的脸(liǎn)谱多是曲眉(méi)合目。

　　勾(gōu)画时以“鱼尾纹”的(de)高低曲直来(lái)反映年龄，用“法令纹”的上下开合(hé)来表(biǎo)现气质，用“印堂(táng)纹”的不同图(tú)案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是具有(yǒu)民(mín)族特色的一(yī)种特(tè)殊的化妆方法(fǎ)。

　　由于(yú)每个历史人物或某一种类型(xíng)的人(rén)物都(dōu)有一种大概的(de)谱式(shì)，就像唱歌(gē)、奏(zòu)乐(lè)都要按照乐谱一样，所以(yǐ)称为“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸谱(pǔ)的来源，一般的说法是来自假(jiǎ)面具。

　　京剧脸谱，是根(gēn)据(jù)某种(zhǒng)性格(gé)、性情或某种特殊类型的人(rén)物为(wèi)采用某些色彩的。

　　红色的脸谱表(biǎo)示忠勇义烈，如关羽(yǔ)、姜维、常(cháng)遇春；黑色的脸谱表示刚(gāng)烈、正直、勇猛甚至鲁莽(mǎng)，如(rú)包(bāo)拯、张飞、李(lǐ)逵等；黄色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示凶狠(hěn)残暴(bào)，如宇文成都、典韦；蓝色或(huò)绿色的脸谱表示(shì)一些粗豪暴躁的人物，如窦尔(ěr)敦、马武等；白色(sè)的脸谱一(yī)般表(biǎo)示(shì)奸臣、坏人，如曹操、赵高(gāo)等。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱的色画(huà)方法，基本(běn)上分为三(sān)类：揉脸(liǎn)、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸(liǎn)谱最初的作(zuò)用，只(zhǐ)是夸大剧中角色的五官(guān)部(bù)位和面部(bù)的纹(wén)理(lǐ)，用夸张的手法(fǎ)表(biǎo)现(xiàn)剧中人的性(xìng)格、心理和(hé)生理(lǐ)上的特征，以(yǐ)此(cǐ)来为整(zhěng)个(gè)戏剧的(de)情节服务，可是(shì)发(fā)展(zhǎn)到后来(lái)，脸谱由简到繁、由粗到细、由表及里、由浅到深，本(běn)身(shēn)就逐渐成为一种具(jù)有民(mín)族(zú)特色的、以(yǐ)人的面部为表现手段(duàn)的图案艺术(shù)了(le)。

　　参考资料(liào)：百度百(bǎi)科-京剧

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