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军恋见面了一直做吗知乎，去部队探亲一晚上很多次非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么

　　非练实不食的练实是什么(me)意思，练实指的是什么是练实是竹子(zi)开花后结(jié)的果实的。

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非练(liàn)实不食的练实(shí)是什么意思(sī)，练(liàn)实指(zhǐ)的是什么

　　练实是竹子(zi)开花后结的(de)果(guǒ)实。

　　竹实以(yǐ)色白，故(gù)名。

　　出自《庄(zhuāng)子(zi)·秋水》：“夫鵷鶵，发(fā)於(yú)南海(hǎi)而(ér)飞於(yú)北海，非(fēi)梧桐不止，非练实不食，非醴(lǐ)泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹(zhú)实也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素练、江平如练(liàn)、把(bǎ)生丝、麻(má)或布帛(bó)煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂(piāo)白）。

　　3、反复学习，多(duō)次操作：练(liàn)习、练笔、练(liàn)操、训练(liàn)。

　　4、练(liàn)功、经验多(duō)，精熟：老练、熟练、干(gàn)（刵）练。

　　实的解释：1、实(shí)（實）充满：实心、充(chōng)实、虚实。

　　2、符合客观(guān)情况(kuàng)，真(zhēn)，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植(zhí)物结的果：果(guǒ)实(shí)、开(kāi)花结实、富足。

　　《秋(qiū)水》是《庄子》中的又一长篇，用篇首的两个字作为篇名，中心是讨论人应怎样去认识外物。

　　全篇(piān)由两(liǎng)大部分(fēn)组成(chéng)。

　　前一部(bù)分写北(běi)海海神跟(gēn)河神的(de)谈话，一问(wèn)一(yī)答(dá)一气(qì)呵成，构成本篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋(sòng)国蒙(méng)人。

　　他是(shì)东周战国(guó)中期著名的(de)思想(xiǎng)家、哲学家(jiā)和(hé)文学家。

　　创立了华夏重要(yào)的哲(zhé)学学(xué)派庄学，是(shì)继老子(zi)之后，战国时(shí)期道家(j军恋见面了一直做吗知乎，去部队探亲一晚上很多次iā)学派的代表人物，是道家学派的主要代表人物之一。

非练(liàn)实不食《庄子秋水》中的练实是通(tōng)假(jiǎ)字吗

　　不是通假字，练(liàn)实是(shì)指竹子开花后结(jié)的(de)果实。

　　出自战国庄子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子(zi)相梁(liáng)，庄子往见之。

　　或谓惠(huì)子曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。

　　庄子往见(jiàn)之，曰：“南方有扮(bàn)岩鸟，其名为鹓(yuān)雏，子知(zhī)之乎？夫鹓雏发于(yú)南海，而(ér)飞(fēi)于北海；非(fēi)梧(wú)桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　于是(shì)鸱(chī)得(dé)腐(fǔ)鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲(yù)以子(zi)之梁国而(ér)吓我邪(xié)？”

　　译(yì)文：

　　惠子在梁国做宰(zǎi)相，庄(zhuāng)子前往看望(wàng)他。

　　有(yǒu)人对惠子说：“庄(zhuāng)子来梁国，是想取(qǔ)代你做宰相(xiāng)。

　　”于是(shì)惠子恐慌起来，在都城内(nèi)搜寻庄(zhuāng)子，整整(zhěng)三(sān)天三夜。

　　厅乎御

　　庄子(zi)前去见他，说(shuō)：“南(nán)方有一种鸟，它的顷此名军恋见面了一直做吗知乎，去部队探亲一晚上很多次字叫鹓鶵，你知道它吗(ma)？那鹓鶵从南海起飞(fēi)飞到北海去，不是梧桐树不(bù)栖息，不是竹(zhú)子的果实(shí)不吃，不(bù)是甜美的泉水(shuǐ)不喝(hē)。

　　在此时猫头鹰(yīng)拾到一(yī)只腐(fǔ)臭的老鼠，鹓鶵从它(tā)面前飞过，鹞鹰(yīng)仰头(tóu)看着，发出(chū)‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也(yě)想用你的梁国相位来威胁我吗？”

　　扩展(zhǎn)资料

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是《庄子》中的又一长(zhǎng)篇，用篇首的(de)两个字作(zuò)为篇名，中心是讨论人应(yīng)怎(zěn)样去(qù)认(rèn)识外物。

　　篇之强(qiáng)调了(le)认识(shí)事物的复杂性，即事物本身的(de)相对性和(hé)认(rèn)知过程的(de)变(biàn)异(yì)性，指(zhǐ)出了认知之不易(yì)和准(zhǔn)确判断的困难(nán)。

　　但篇文(wén)过(guò)分强调了(le)事物(wù)变化的不定因素，因(yīn)而最终仍只能顺物自化，返归无为(wèi)，这便是庄(zhuāng)子的无为思想。

　　主(zhǔ)旨(zhǐ)赏析：

　　这则故事，辛辣地讥讽了醉心于(yú)功名富贵者的(de)嘴脸，表现(xiàn)了庄子对功名利(lì)禄的态度。

　　文章善于运用比喻，庄子将自己比作鹓鶵，将惠子比作鸱，把功名利禄(lù)比作(zuò)腐(fǔ)鼠，表明自己鄙弃(qì)功(gōng)名利禄的立场(chǎng)和志(zhì)趣，讽(fěng)刺了惠子醉(zuì)心于功(gōng)名利禄且(qiě)无端猜忌别人的丑态。

　　军恋见面了一直做吗知乎，去部队探亲一晚上很多次作者简(jiǎn)介：

　　庄子(zi)，战国中期思(sī)想家、哲学家和文学家。