作家许地山简(jiǎn)介，许地山简介(jiè)资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生的(de)。

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作家(jiā)许地山简介，许地山简介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许(xǔ)赞堃，字(zì)地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之(zhī)战后全家迁(qiān)居福(fú)建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在广(guǎng)东读书(shū)，中(zhōng)学饿(è)毕业因家境衰落，到漳州第二师范教书，1913年(nián)赴缅(miǎn)甸仰(yǎng)光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学(xué)士(shì)学位后再入宗(zōng)教学院，得神(shén)学士学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比亚(yà)大(dà)学，次年到英(yīng)国牛津大学研习。

　　他对宗教(jiào)史有精深研究，也下工夫(fū)钻研过印(yìn)度(dù)哲学、人(rén)类学、民俗学，掌握(wò)梵文、希(xī)腊文(wén)和(hé)中国古代(dài)的金文、甲骨文，是著名(míng)学者。

许(xǔ)地山简奶油奶酪可以放冷冻保存吗，奶油奶酪可以放冷冻保存吗多久介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月(yuè)4日(rì)），名赞堃(kūn)（kun），字(zì)地山，笔名落华生(shēng)（古时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落花生(shēng)），籍贯(guàn)广(guǎng)东揭(jiē)阳。

　　生于台湾一个(gè)爱国志士家庭(tíng)。

　　许地山是(shì)中国(guó)现代著名小说家、散文家、“五四”时期(qī)新文学(xué)运动(dòng)先驱(qū)者之(zhī)一。

　　在(zài)梵文(wén奶油奶酪可以放冷冻保存吗，奶油奶酪可以放冷冻保存吗多久)、宗教方面亦有研(yán)究(jiū)硕果(guǒ)。

　　1917年考入北(běi)京大学文学(xué)院，1926年毕业并留校(xiào)任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等(děng)人联合主办《新社(shè)会》旬刊，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文学活动，后转(zhuǎn)入英国牛津大学(xué)曼斯菲尔学院研究宗教学(xué)、印度哲学、梵(fàn)文等(děng)。

　　1935年(nián)应聘(pìn)为香港(gǎng)大(dà)学文(wén)学院主任教授，遂举家迁往(wǎng)香港(gǎng)尘(chén)御(yù)。

　　在(zài)港期间(jiān)曾兼任香港中英(yīng)文化协会主席。

　　一(yī)生著作(zuò)颇多，有《花(huā)》《落(luò)花生》等(děng)。

　　许地山(shān)一生创(chuàng)作的(de)文学作品多以闽、台(tái)、粤和东南亚、印度为(wèi)背景(jǐng)，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印(yìn)度文学》；译著有《二十夜问(wèn)》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉民间故事》等，与印(yìn)度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代(dài)表作品内(nèi)容：

　　1、《落(luò)华生》散文(wén)是中国现代(dài)作家许地(dì)山的作(zuò)品。

　　这是(shì)一篇叙事散文，全文(wén)围绕(rào)“种花(huā)生(shēng)——收花(huā)生(shēng)——吃花生(shēng)——议花(huā)生”来写，真实地记(jì)录了作者小时候(hòu)的一次家(jiā)庭活晌兄裤(kù)动(dòng)和(hé)所受(shòu)到的教育。

　　散文描述了一家人收获花生的(de)情景，通过谈(tán)论(lùn)花生(shēng)的好处(chù)，借物喻人(rén)，揭(jiē)示了花生不图虚名、默(mò)默奉献的(de)品格(gé)。

　　说明(míng)人要做(zuò)有用的人，不(bù)要做只讲体面而对别人没(méi)有(yǒu)好处的人，表达了(le)作者不为名利，只求有益(yì)于(yú)社会(huì)的人生(shēng)理想和价值(zhí)观(guān)。

　　2、本书收(shōu)录了许(xǔ)地山在逝(shì)世(shì)前(qián)一年于《大公报》连载(zài)的13篇议论(lùn)文章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主(zhǔ)要(yào)论述儒、儒(rú)宴简学、儒教(jiào)之间的关系；医(yī)学和道教的关系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物(wù)部分既有(yǒu)对器物、制度等的(de)考证，对礼(lǐ)俗的(de)议论(lùn)，也有对香港考古工作的记述(shù)。

　　语文部(bù)分除《国粹与国学》这篇文章外(wài)，主要(yào)讨论(lùn)的是汉字改(gǎi)革问(wèn)题。

　　《国粹与国(guó)学》则(zé)提出了作者对"国粹"的定义，并讨(tǎo)论了国学(xué)的(de)价(jià)值和路(lù)向等问题。

　　参考资(zī)料来源：百度百科-许地山

　　作(zuò)家许地山简介(jiè)，许地山简介资(zī)料(liào)是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许地山简介，许地(dì)山简介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地山(shān)，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲(jiǎ)午之战后全家迁居(jū)福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父在(zài)广东(dōng)读(dú)书，中学(xué)饿毕业(yè)因家境衰落，到漳州第二(èr)师范教书(shū)，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国(guó)。

　　次年入燕(yàn)京大学(xué)，得文学(xué)士(shì)学位后再(zài)入(rù)宗(zōng)教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚(yà)大学，次年到英(yīng)国牛津大学研习。

　　他对宗(zōng)教史有精深研究(jiū)，也下工(gōng)夫(fū)钻研过印度哲学(xué)、人(rén)类学(xué)、民俗(sú)学，掌握梵(fàn)文、希腊文(wén)和中国(guó)古代的金文、甲骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔(bǐ)名落(luò)华(huá)生（古时“华”同“花”，所以也叫落(luò)花生），籍贯广东揭阳。

　　生于(yú)台湾一个(gè)爱(ài)国志士家庭。

　　许地山是中国现代著名小说(shuō)家(jiā)、散文家、“五四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文(wén)、宗教方面亦有研究(jiū)硕(shuò)果。

　　1917年考入北(běi)京(jīng)大学文(wén)学院，1926年毕业并留校任(rèn)教。

　　期间与(yǔ)瞿(qú)秋白、郑振铎(duó)等人联合主办《新社会》旬刊(kān)，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学(xué)活动，后转入(rù)英(yīng)国(guó)牛津大学曼斯菲(fēi)尔(ěr)学院研究宗教学、印度(dù)哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任教授，遂举家迁往(wǎng)香港(gǎng)尘御(yù)。

　　在(zài)港(gǎng)期间曾兼任香港中(zhōng)英(yīng)文化协(xié)会(huì)主席。

　　一生著作颇多(duō)，有《花》《落(luò)花(huā)生》等(děng)。

　　许地(dì)山一生创作的(de)文(wén)学作品多以(yǐ)闽、台(tái)、粤和东南亚、印(yìn)度(dù)为背景，主要(yào)著作有《危(wēi)巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道(dào)教史》《达(dá)衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下(xià)降》《孟(mèng)加拉民间故事》等，与印度文学有关的文章，书(shū)籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部(bù)分代表作品内容(róng)：

　　1、《落(luò)华(huá)生》散文是中(zhōng)国现(xiàn)代作(zuò)家许地山的作(zuò)品。

　　这是一(yī)篇(piān)叙事散文(wén)，全文围绕“种(zhǒng)花(huā)生——收花生——吃花生(shēng)——议花(huā)生”来写，真实地记录了作者小(xiǎo)时候的一(yī)次(cì)家庭活晌兄裤动和(hé)所受到的教育(yù)。

　　散文描述了(le)一(yī)家人收获花生的情景，通过谈论花生的(de)好处(chù)，借物喻人，揭示了花生(shēng)不图虚名、默默奉献的(de)品格。

　　说明人要做有用的人，不要做只(zhǐ)讲体面而对别人没有(yǒu)好处(chù)的(de)人，表达了作者不为(wèi)名(míng)利(lì)，只求有(yǒu)益(yì)于社会的人生理想和(hé)价值观。

　　2、本书(shū)收(shōu)录了许地山在逝世前一年于《大公(gōng)报》连(lián)载的13篇议论文(wén)章，涵盖宗教、文(wén)物、语文(wén)三(sān)个领域。

　　宗教部分(fēn奶油奶酪可以放冷冻保存吗，奶油奶酪可以放冷冻保存吗多久)主要论述儒、儒宴(yàn)简学、儒教之间的关系；医学和道教的关系；宗教对妇女的态度等(děng)问题。

　　文(wén)物部(bù)分既有对器物、制度等的考证，对礼(lǐ)俗的(de)议(yì)论(lùn)，也有对(duì)香港考古工作(zuò)的记(jì)述。

　　语文(wén)部分除《国粹与(yǔ)国学》这篇(piān)文章(zhāng)外，主要(yào)讨论的(de)是汉字(zì)改革问(wèn)题。

　　《国粹与国学》则提出(chū)了(le)作者对"国粹"的定义，并讨论了国学的价值和路向等(děng)问(wèn)题(tí)。

　　参考资(zī)料来(lái)源：百度百(bǎi)科-许地(dì)山

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