安史之乱的原(yuán)因和影(yǐng)响简答，安史(shǐ)之乱的原因和影响高(gāo)中(zhōng)知识是安史之乱是中国唐代玄宗末年(nián)至代(dài)宗初年由唐朝(cháo)将领安(ān)禄山(shān)与史思明背(bèi)叛唐朝(cháo)后(hòu)发动(dòng)的战争，是同唐朝争夺统治权的内战，为唐由(yóu)盛(shèng)而衰的转折点的。

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　　这场(chǎng)内战(zhàn)使得唐朝人口大量(liàng)丧失，国力(lì)锐减。

　　因为发起反唐叛乱的指挥官以安禄山与(yǔ)史思(sī)明二人为主，因此(cǐ)事件被冠以安史之名(míng)。

　　又(yòu)由于(yú)其爆发于唐玄宗天宝年间，也(yě)称天(tiān)宝之乱。

　　“安史之乱”是(shì)一个涉及面(miàn)很广、影响深(shēn)远的重大历史事(shì)件，造成这种事件(jiàn)的原因，那必然是(shì)多方面多层次的。

　　简单总结(jié)一(yī)下，最根(gēn)本的原因是当时的生产力和上层建(jiàn)筑脱节，经(jīng)过一百来(lái)年和平发(fā)展，初唐建立(lì)起的(de)体制已经(jīng)不能适(shì)应实际上的生产和人口(kǒu)变化，整(zhěng)体社(shè)会(huì)组织涣(huàn)散；

　　比较(jiào)要命的中层原(yuán)因，是整个体制当中，军(jūn)事系统(tǒng)的设置尤其不均衡，重外(wài)轻内，精兵军(jūn)权过分集中于少数人，而且没有(yǒu)制衡机制(zhì)，一旦生(shēng)变，也无法及时作出(chū)有效应对；

　　最直接的原因，那就是唐(táng)玄宗用人失(shī)误，偏(piān)听盲(máng)信，这(zhè)个(gè)再怎么强调“体制问题”也是不能洗白他的。

　　如果没有这(zhè)个直(zhí)接原因(yīn)，当(dāng)时的社会矛盾(dùn)还是会(huì)爆发(fā)出来，但未(wèi)必(bì)是以如此恐怖暴力的形式，拦腰一斩(zhǎn)，反差极始祖鸟什么档次 穿始祖鸟是有钱人吗大。

　　“温水煮(zhǔ)青(qīng)蛙”式(shì)的慢慢拖慢(màn)慢僵(jiāng)死掉，可能实质上更加无可挽(wǎn)回(huí)，但是对当(dāng)时绝大多数百姓来说痛(tòng)苦(kǔ)度会少很多。

　　它是唐朝由盛(shèng)到衰的(de)转(zhuǎn)折点。

　　安史(shǐ)之乱是唐(táng)朝将(jiāng)领安禄山和史思明(míng)在唐玄宗天宝(bǎo)年间发(fā)动的(de)叛乱，原(yuán)本(běn)在唐玄(xuán)宗天宝(bǎo)年间，唐朝的经(jīng)济发(fā)展到(dào)了鼎(dǐng)盛时期(qī)，但在安史之乱后(hòu)，唐朝经济受到重创，间接导致了唐朝(cháo)的灭(miè)亡。

安史(shǐ)之乱的(de)原因及影响 关于(yú)安史(shǐ)之乱(luàn)的原因及影响(xiǎng)

　　 1、安史之乱爆发的原因：安史之乱的(de)原因是多方面的，是各(gè)种社会(huì)矛盾的(de)集中反映，主(zhǔ)要包括(kuò)统治(zhì)阶(jiē)级和人(rén)民(mín)的矛盾，统治者(zhě)内部的矛(máo)盾以及中央和地(dì)方割据势力的矛(máo)盾等等(děng)。

　　 2、安(ān)史之(zhī)乱的后果是极其严重的，其影响大致(zhì)可以(yǐ)分(fēn)为下列几点∶

　　 （1）社会混乱：战乱使社(shè)会遭(zāo)到了一次(cì)空前浩劫(jié)。

　　 （2）藩镇(zhèn)割据(jù)：安史之乱，削弱(ruò)了封(fēng)建集权，为封建割据创造了必要条件(jiàn)，使唐王朝自盛而衰(shuāi)。

　　此后安史余(yú)党在河朔形成藩镇割据。

　　 （3）剥削加重：由于战争，造成劳动力严(yán)重不(bù)足，统治阶级不得不增(zēng)加税收，使阶级(jí)压迫和(hé)统治阶悔巧(qiǎo)级的压榨更加深重。

　　 （4）边疆不稳：经过(guò)安史(shǐ)之乱，唐(táng)王朝也失去了对周边地(dì)区少数民(mín)族的控制。

　　 （5）经(jīng)济重心南移：中戚前拆(chāi)国古代(dài)经(jīng)济重心南移自(zì)两晋南北朝是就已经开(kāi)始，在安史之(zhī)乱(luàn)后，北民南迁的状况越来(lái)越明显，致(zhì)使(shǐ)经济中心进一步南移。

　　 （6）西域得(dé)失：753年前后，正是唐朝经营西域的全盛时期，但是此后随(suí)着国内政局的高枣的剧烈变(biàn)化(huà)，唐朝在西域的势(shì)力也大大衰退，由高峰跌入了低谷。

　　 （7）佛教复(fù)兴：唐高祖李(lǐ)渊制定的尊祖崇道国策，并进一步(bù)将其发扬光大，运(yùn)用道家(jiā)思(sī)想治国平(píng)天下，施行道举，兴建皇家道观楼观。

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