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胡服骑射(shè)的故事及启示(shì)感悟，胡服骑(qí)射的故(gù)事告诉我(wǒ)们什(shén)么

　　战国时赵武灵王即位的(de)时候(hòu)，赵国正处(chù)在国(guó)势衰落时期，就(jiù)来连中(zhōng)山那样的邻界小国也经常来侵(qīn)扰。

　　而在和一(yī)些大国(guó)的战争中，赵(zhào)国常吃(chī)败仗，大将(jiāng)被擒，城邑被占。

　　赵国眼(yǎn)看着(zhe)被别(bié)国兼(jiān)并。

　　特别是赵国在地理位置上(shàng)，东(dōng)北同(tóng)东胡相接，北(běi)源边与匈奴为邻，西北与林(lín)胡、楼(lóu)烦为界(jiè)。

　　这(zhè雨伞能当太阳伞用吗，雨伞能当太阳伞用吗)些部(bù)落都是以(yǐ)游牧为生(shēng)，长于骑(qí)马射(shè)箭(jiàn)，他们(men)常以骑兵进犯赵国边境(jìng)。

　　赵(zhào)武灵王看到(dào)胡(hú)人在军事服饰方面有一些特(tè)别(bié)的(de)长处：穿(chuān)窄(zhǎi)袖短袄，生活起居和狩猎作战都(dōu)比较方便(biàn)；

　　作战时用骑兵、弓(gōng)箭，与中原的(de)兵车(chē)、长矛相比，具有更大(dà)的灵活机动(dòng)性。

　　他(tā)对手下说(shuō)：“北方游(yóu)牧民族的(de)骑兵来如飞鸟，去(qù)如绝(jué)弦，是(shì)当今(jīn)之快(kuài)速反应部队，带着这样(yàng)的部(bù)队驰骋(chěng)疆(jiāng)场哪(nǎ)有不取胜的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有(yǒu)大志使赵(zhào)国强盛的武灵王，对胡(hú)人骑兵的(de)优(yōu)越(yuè)性，认识真切。

　　他认为以骑(qí)射改装军队是(shì)强(qiáng)兵的(de)道路，就对将军楼缓说：我国处在强敌(dí)包围之中，怎(zěn)么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王在邯郸城提出(chū)“着胡服”“习(xí)骑(qí)射”的主张，决心取胡人(rén)之长(zhǎng)补中原(yuán)之短。

　　这篇故事(shì)告诉我们人的思维是要(yào)转变的(de)，看(kàn)到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现(xiàn)了胡人作战的(de)优(yōu)点，他们机(jī)动力(lì)强而且(qiě)速度(dù)快，服装便利，利(lì)于打游击(jī)战。

　　不像当(dāng)时都是坐(zuò)马车之类的(de)机，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵(zhào)武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于(yú)借(jiè)鉴别人的长处，来(lái)弥(mí)补自己(jǐ)的短处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡(hú)服骑(qí)射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载：“十(shí)九年正月,大(dà)朝信宫，召肥(féi)义与议天下，五(wǔ)日(rì)而毕，遂(suì)下令(lìng)易胡(hú)服，改兵制，习骑(qí)射(shè)”。

　　是说赵武灵(líng)王(wáng)召肥义与议天下，五(wǔ)日后决定推行胡(hú)服、教练骑射，励(lì)行改革。

　　当(dāng)时所谓的“胡服”，是指类似于西北戎(róng)狄之衣(yī)短袖窄的服装，同中原(yuán)华(huá)夏族人(rén)的宽(kuān)衣博带长袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族(zú)的“马射”（骑在马上射箭），有别于中(zhōng)原(yuán)地区传统的“步射(shè)”（徒步射箭）。

　　从此(cǐ)，使军队中宽(kuān)袖长衣的(de)正规(guī)军装，逐渐改进为(wèi)后来(lái)的(de)衣短(duǎn)袖窄(zhǎi)的装备。

　　从(cóng)而(ér)顺(shùn)应(yīng)了(le)战(zhàn)争方式由(yóu)“步战(zhàn)”向“骑战”发展的趋(qū)势(shì)，为国家的稳固和发展奠定(dìng)了基础。

胡(hú)服(fú)骑射的故(gù)事告诉我们什么道理(lǐ)

　　 《赵武(wǔ)灵王(wáng)胡服骑(qí)射》出自埋铅《资(zī)治通鉴(jiàn)》，主要(yào)介绍了赵(zhào)武(wǔ)灵王为了国(guó)家的(de)强大，进行胡(hú)服骑射改革的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武(wǔ)灵王向北进(jìn)攻(gōng)中山国，大兵(bīng)经(jīng)房子，抵达代(dài)地，再(zài)向北直至数千(qiān)里的大漠，向西攻到黄河(hé)，登上黄华山顶，与国相肥义(yì)商(shāng)议让百姓穿短衣胡(hú)服(fú)，学骑马(mǎ)与射箭。

　　他说(shuō)：“雨伞能当太阳伞用吗，雨伞能当太阳伞用吗愚蠢(chǔn)的人(rén)会嘲笑我，但聪(cōng)明(míng)的人会明白(bái)的。

　　即使天下的人(rén)都嘲笑我，我(wǒ)也这么做，一定能把(bǎ)北方胡(hú)人的领地(dì)和中(zhōng)山国都夺(duó)过(guò)来！”于是改穿(chuān)胡服。

　　 国人(rén)都(dōu)不愿穿胡服，其中(zhōng)，公子(zi)成(chéng)称有病，不来(lái)上(shàng)朝。

　　赵(zhào)王派人前(qián)去(qù)说服他：“家(jiā)事(shì)听从(cóng)父母，国政服从(cóng)国(guó)君，现在我要(yào)人民改穿胡服(fú)，而叔父您(nín)不穿，我担(dān)心天下人会议(yì)论我徇私(sī)情。

　　治理(lǐ)国家有一弯旅好定(dìng)章法(fǎ)，要(yào)以(yǐ)有利(lì)人民为根本；处(chù)理政事(shì)要有一定原则，要以施行政令(lìng)为重。

　　宣(xuān)传道德要先让百(bǎi)姓议论明白，而推(tuī)行法令必(bì)须(xū)从贵(guì)族近臣(chén)做起。

　　所以我希望能(néng)借助叔父您(nín)的榜样来完成改穿胡服的功业。

　　”公子两(liǎng)拜谢罪道：“我听说，中原地(dì)区在圣贤之人(rén)教(jiào)化下，采用礼乐仪制，是(shì)远(yuǎn)方(fāng)国家(jiā)前(qián)来游(yóu)观，让周(zhōu)边地(dì)区学习效法(fǎ)的雨伞能当太阳伞用吗，雨伞能当太阳伞用吗地方(fāng)。

　　现在君(jūn)王您舍此不(bù)顾，去仿效外族的服装，是擅改古代习惯、违(wéi)背(bèi)人心的(de)举动，我希望(wàng)您(nín)慎(shèn)重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵(zhào)王(wáng)便亲自登门解(jiě)释说：“我国(guó)东面有齐国、中山国；北(běi)面有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射箭(jiàn)的训练(liàn)，凭什么能守(shǒu)得住呢？先(xiān)前中山国依仗齐国的强兵，侵犯(fàn)我(wǒ)们(men)领土(tǔ)，掠夺人民(mín)，又引水围灌鄗城，如果不是(shì)老天保佑，鄗(hào)城(chéng)几(jǐ)乎就失守(shǒu)了(le)。

　　此(cǐ)事先王深(shēn)以为耻。

　　所以我决心改穿胡服，学习骑射，想以此(cǐ)抵御四面的灾难(nán)，一报中(zhōng)山国之仇(chóu)。

　　而(ér)叔父您一味依循中原旧(jiù)俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗(hào)城的奇耻大辱，我对您深感失(shī)望啊(a)！”公子成镇腊(là)幡然醒悟，欣(xīn)然从命，赵武灵王亲自赐给他胡服，第二(èr)天他(tā)便穿戴(dài)入朝。

　　于是，赵武灵王正式下达改穿胡服的法令，提倡学习骑马射(shè)箭。

胡服(fú)骑射的故事告诉(sù)我们的道理

　　 这(zhè)篇(piān)故事告诉我们人(rén)的思维是要转变的，看到好的东(dōng)西就(jiù)要借鉴，胡服(fú)骑射(shè)是赵武灵王(wáng)发现了胡人(rén)作战的(de)优点，他们机动力(lì)强而且速(sù)度快，服装便利(lì)，利于打游击(jī)战。

　　不像当时都(dōu)是坐马车之类的机(jī)，机动(dòng)力差，速度(dù)慢。

　　所以(yǐ)赵(zhào)武灵王发明(míng)了胡(hú)服骑射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别(bié)人(rén)的(de)长处，来(lái)弥补自己的短处。

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