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徙木立信的故事(shì)阐明晰什么(me)道理，徙木立信给告知了咱们什么

　　“徙木立信”说的是商鞅在施行变(biàn)法前为了获得(dé)人们的(de)信赖，就在城门处说只需有人能(néng)将木杆(gān)搬(bān)到指定(dìng)方位就颁(bān)发五十(shí)金，最终有人照办，商鞅(yāng)就实现许诺的故事。

　　“徙木立信(xìn)12岁小女孩拔萝卜怎么拔，拔萝卜又叫又疼的过程”指经过某(mǒu)种手法树立典型(xíng)，而使(shǐ)大众(zhòng)服(fú)气的行(xíng)为。

　　出自《史记·卷六十八·商(shāng)君列传》：孝公既(jì)用(yòng)卫鞅(yāng)，鞅(yāng)欲变法，恐全国议己。

　　令既具，未布，恐(kǒng)民之不信己(jǐ)，乃立三丈之(zhī12岁小女孩拔萝卜怎么拔，拔萝卜又叫又疼的过程)木于(yú)国都市南门，募民有能(néng)徙置北门者予十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙(xǐ)者(zhě)予五十金(jīn)。

　　”有(yǒu)一人徙之，辄予(yǔ)五十金，以明不欺(qī)。

　　卒指令。

徙木立信(xìn)阐明什么(me)道理

　　“徙木立信(xìn)”说的是(shì)商鞅在施行变法前为了获(huò)得人(rén)们的信赖(lài)，就在城门(mén)处说只(zhǐ)需有人能将木杆搬到指定(dìng)方位就颁发(fā)五(wǔ)十(shí)金，最终有人(rén)照(zhào)办，商鞅就实现许(xǔ)诺的故(gù)事。

　　“徙(xǐ)木立信(xìn)”指经过(guò)某(mǒu)种手法树(shù)立典(diǎn)型，而使大众服(fú)气的行为。

　　出自《史记·卷六十八·商君列传》：孝公既(jì)用卫(wèi)鞅，鞅欲(yù)变法，恐全国议(yì)己(jǐ)。

　　令(lìng)既具，未布，恐民之(zhī)不(bù)信己，乃立三丈之木(mù)于国都市南门，募民(mín)有能(néng)徙(xǐ)置北门者(zhě)予十(shí)金12岁小女孩拔萝卜怎么拔，拔萝卜又叫又疼的过程(jīn)。

　　民怪之，莫敢(gǎn)徙(xǐ)。

　　复曰：“能徙者予五十金。

　　”有(yǒu)一(yī)人徙之(zhī)，辄予五十金(jīn)，以明不欺。

　　卒下毕缺令。

　　秦孝公现(xiàn)已录用了(le)卫(wèi)鞅，卫鞅想要(yào)施行变(biàn)法图(tú)强方(fāng)针，唯恐(kǒng)全国人对自己(jǐ)发生非手举辩议(yì)。

　　法(fǎ)则现已齐备，但没(méi)有发布，（卫鞅）恐(kǒng)怕大(dà)众不信赖(lài)，所以在国都商场南门立(lì)下一根三(sān)丈长的木杆(gān)，招募大众有可以搬到北(běi)门的就赏给十(shí)镒黄金(jīn)。

　　大众对此感到(dào)惊奇，没有人敢去搬木杆。

　　（卫鞅）就(jiù)又宣告指(zhǐ)令说：“有可以搬曩昔(xī)的就赏给五十镒黄(huáng)金。

　　”有一个人搬木(mù)杆到北门，当即赏给(gěi)他五十镒黄金，以标明没有诈骗。

　　总算公(gōng)布（变法的）法则。

　　吾(wú)读史至商鞅徙木(mù)立信一(yī)事，而叹吾国国民之愚也，而叹(tàn)执政者之煞费苦心也，而(ér)叹数千年来民智之不开、国几(jǐ)蹈(dǎo)于消亡之(zhī)惨也。

　　谓予不信，请罄其说。

　　法则者，代谋美好之具也。

　　法则而(ér)善(shàn)，其美(měi)好吾民也必多，吾(wú)民(mín)方恐(kǒng)其不(bù)布此(cǐ)法则，或布而恐其不生效能，必(bì)竭(jié)全(quán)力以(yǐ)保证(zhèng)之(zhī)，保(bǎo)持之，务使到达完善(shàn)之(zhī)意图而止。

　　政府国民相互倚系，安有不信之(zhī)理(lǐ)？法则而不善，则不唯无美好之可言，且有损(sǔn)害之(zhī)足(zú)惧，吾民又必(bì)竭(jié)全力以(yǐ)阻挠此法则。

　　虽(suī)欲吾(wú)信，又安(ān)有信之之理？乃若(ruò)商鞅之(zhī)与秦民适成此份额之对立，抑又(yòu)何哉？

　　商鞅之法，良法也。

　　今试(shì)一披(pī)吾国四千余年之记载，而(ér)求其利(lì)国福民巨大(dà)之政(zhèng)治家，商鞅(yāng)不(bù)名列(liè)前茅乎？鞅(yāng)当孝(xiào)公之世(shì)，华夏鼎(dǐng)沸，战(zhàn)事正殷，举(jǔ)国(guó)疲惫，不堪言状。

　　所(suǒ)以而欲打败诸国，一致华夏，不綦难哉？所以而变法之令出，其法惩奸宄以保公(gōng)民之权力，务耕(gēng)织以增进国民之富力，尚军功以(yǐ)树国威，孥(nú)贫怠以绝耗费。

　　此诚我国(guó)从来未有之大方针，民何(hé)惮而不信？乃必徙木以立信者(zhě)，吾所(suǒ)以知政者之(zhī)具(jù)费苦(kǔ)心也，吾所以(yǐ)知吾(wú)国国民之愚也，吾所以知数千年(nián)来(lái)民智(zhì)漆黑(hēi)国几蹈于消亡之惨境(jìng)有由(yóu)来也。

　　尽(jǐn)管，十分之原(yuán)，百姓惧(jù)焉(yān)。

　　民是此(cǐ)民矣，法(fǎ)是彼法矣，吾又何怪焉？吾特恐此(cǐ)徙木立(lì)信一事(shì)，若令彼东西(xī)各答消文明国民闻之，当(dāng)必捧(pěng)腹而笑，舌而讥矣。

　　呜乎！吾欲无(wú)言。

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