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然则全国(guó)之事的然(rán)则是什么意思，然(rán)则全(quán)国之事(shì)的然则翻(fān)译(yì)

　　“然(rán)则全(quán)国之事”的“然则”是连词，意(yì)思(sī)是“已(yǐ)然这(zhè)样，那么(me)…”或“尽管如此，那(nà)么(me)…”。

　　整句意思是已然这样，那么全国的事(shì)。

　　出自纪晓岚《河中石兽》。

　　原文(wén)节选：一老河兵闻(wén)之，又笑曰(yuē)：“凡河中(zhōng)失(shī)石，当求之于上流。

　　盖石性坚重，沙性松浮，水不能(néng)冲石，其反激(jī)之力(lì)，必(bì)于石下(xià)迎(yíng)水处啮沙为坎穴，渐激(jī)渐(jiàn)深，至石之半，石(shí)必(bì)倒掷坎(kǎn)穴(xué)中。

　　如是再啮，石又再转。

　　转转不(bù)已，遂反(fǎn)溯流逆上矣。

　　求之(zhī)下贱(jiàn)，固颠；

　　求(qiú)之地(dì)中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外(wài)。

　　然则(zé)全国之事(shì)，但知其一，不知(zhī)其二者多矣(yǐ)，可据理臆断欤？全文层次明晰，其行文(wén)结构(gòu)首要环(huán)绕石兽的搜索(suǒ)作(zuò)业(yè)打(dǎ)开(kāi)，在戏剧性的情(qíng)节中发(fā)掘出日子中的道理。

　　庙里的和(hé)尚(shàng)和(hé)普(pǔ)通人相(xiāng)同，由(yóu)于对(duì)外界(jiè)事物的知道(dào)有限，依(yī)照惯(guàn)例思想划着几只小舟，顺着河流去寻觅石兽(shòu)，当然是找不(bù)到(dào)；

　　可是学者(zhě)依(yī)照(zhào)自己从书本上学(xué)来(lái)的常(cháng)识进(jìn)行(xíng)推(tuī)理也(yě)不正(zhèng)确，他的一物理中n与kg,g怎么换算的，物理的n和kg怎么转化(yī)套理论或许能(néng)让世(shì)人(rén)暂(zàn)时服气(qì)，可是现实仍是现实(shí)，依照(zhào)学者的理论和办(bàn)法向(xiàng)地下发掘，必定也是(shì)找不到石兽的。

　　老河兵由于终年与河流打(dǎ)交道，对河流的水(shuǐ)、石(shí)、泥沙(shā)等习性有更详尽的了解，因而能得出正(zhèng)确的定(dìng)论(lùn)：石头(tóu)逆流而上了(le)。

　　依照老河兵的办法在(zài)上游(yóu)寻(xún)觅(mì)，公然找到了(le)石兽(shòu)。

“然则(zé)全(quán)国之(zhī)事中的然(rán)则”是(shì)什么意(yì)思？

　　然(rán)则是连(lián)词，,意思是“已然这样，那么…”。

　　出自：《河(hé)中石兽》是清代文(wén)学家纪昀创造的一篇白话小说(shuō)。

　　原文(wén)节选：求之下贱，固颠；求之地中，不(bù)更颠(diān)乎？”如其(qí)言，果得于数里外(wài)。

　　然则(zé)全(quán)国之岩山(shān)事(shì)，但知其(qí)一，不知其二者(zhě)多(duō)矣(yǐ)，可据理臆断欤？

　　译文：到河的下流(liú)寻(xún)觅(mì)石兽，当然张狂；在石兽淹没(méi)的当地寻觅(mì)它(tā)们，不是更张狂吗?”依照他的话（去寻觅），公然在(上(shàng)游)几里外寻到了(le)石(shí)兽。

　　已然这样那么全国的事，只知道表面现象，不知(zhī)道底(dǐ)子道理的(de)状况有许多，莫(mò)非能够依据某个(gè)道理就(jiù)片面判(pàn)别吗?

　　文(wén)学(xué)赏(shǎng)析(xī)

　　这篇(piān)文章(zhāng)用(yòng)简(jiǎn)练的言语叙述了(le)一则(zé)十(shí)分有(yǒu)教育含(hán)义(yì)的(de)寓(yù)言故事(shì)，讴歌了赋有实践经验的老河兵，嘲笑了讲学粗散中(zhōng)家的愚笨，挖苦了儒道学的自(zì)以为高超。

　　关于(yú)人们的思想和知道具有较大的启示和指导含义。

　　全文层次明(míng)晰，其行文结构首要环绕石兽的(de)搜索(suǒ)作业打开，在戏剧(jù)性的情节中发掘(jué)出日子中(zhōng)的道理。

　　庙里的讲学家和普通人(rén)相同，由(yóu)于对外界事物的知道有(yǒu)限，依照惯例(lì)思想划着几只小(xiǎo)舟，顺着(zhe)河流去寻(xún)觅(mì)石(shí)兽，当然是找不到。

　　可是学者依照自(zì)己从书本上学来(lái)的常识进行推理也不正确(què)，他的(de)一套理(lǐ)论或许能让(ràng)世人暂时服气(qì)，可(kě)是现实仍是现实，依(yī)照学者的理论和办(bàn)法向地掘胡(hú)下发掘(jué)，必定也是找不到石兽的。

　　老河兵由(yóu)于(yú)终年与河流打交道，对河流(liú)的水、石、泥沙等习(xí)性有更详尽的了(le)解(jiě)，因而能得出正确的定论：石头逆流而上了。

　　依照老河兵的办法在上(shàng)游寻觅(mì)，公然找到了石兽。

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