赶尸也(yě)有门派(pài)，不(bù)同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸的方法也(yě)不(bù)一(yī)样。把内脏(zàng)掏空萱(xuān)草用竹杆挑的是(shì)解放前已经失传了赶尸(shī)方(fāng)法之后的(de)事(shì)，没多久就开始火(huǒ)化(huà)也就没有这(zhè)行了。古时赶尸方法是一种蛊术，科学的说(shuō)法是寄生虫，一种(zhǒng)寄生在大(dà)脑中的寄生虫，养蛊分(fēn)门别(bié)派(pài)，各自有各自的方法，但万变(biàn)不离其宗，7、8天(tiān)之内尸体并没有完全死亡，赶尸匠有办法用药(yào)物给尸(shī)体防腐然(rán)后(hòu)把蛊虫值入脑(nǎo)中，蛊虫会(huì)产生一定的电流给(gěi)特定的神经(jīng)带动还(hái)未(wèi)完全死亡的肌肉收缩(suō)就产生了动作。赶(gǎn)尸匠手里的铃的主要作用(yòng)是通过共振让蛊虫放电用(yòng)的，人(rén)们听到了躲(duǒ)避并(bìng)不是最(zuì)初的想法(fǎ)，因为也有听到(dào)了反(fǎn)而(ér)过(guò)来(lái)看的。这种方式和19世纪(jì)科学家给尸体通电来(lái)让尸体(tǐ)产生动作的原理是(shì)一样的。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

赶尸为啥只有湘西(xī)才(cái)有？湘西赶尸(shī)最早的传(chuán)说(shuō)并(bìng)不是(shì)蚩尤(yóu)和黄帝的(de)大(dà)战(zhàn)，而是在《山海经(jīng)大荒西经》中就有(yǒu)记载：有巫山者。有壑山者。有金门之(zhī)山，有人名曰黄姖之尸(shī)。它(tā)泛指在外(wài)地(dì)客(kè)死他(tā)乡的人(rén)回(huí)家的方式，古(gǔ)代(dài)曾有鸟载(zài)人归(guī)的传(chuán)说，在四川(chuān)三星堆中(zhōng)发(fā)现(xiàn)的(de)一些法器(qì)，其实就(jiù)是(shì)盛(shèng)放尸(shī)体的东西。

在远(yuǎn)古时代(dài)，人(rén)死之后往往会被制(zhì)成木乃伊，五(wǔ)脏掏(tāo)空(kōng)，尸体则(zé)是悬挂在(zài)一根很长的绳索(suǒ)上(shàng)，身体各(gè)个部位通(tōng)过钢(gāng)针缝合，脚下是一个铁质的滑轮，顶(dǐng)端(duān)则用磁铁。

湘西赶尸

为什(shén)么(me)一定要(yào)在夜间运尸体，就是来掩饰尸(shī)体上方黑色器具。而一般赶尸的人都会背一(yī)个篓(lǒu)子(zi)，篓子里(lǐ)就是处理过(guò)的内脏。

在古代(dài)道路(lù)和现在完全不一样(yàng)，那个时候马车都很(hěn)少，而湘西赶尸通过滑轮的(de)运动(dòng)来实现目的，由于混轮行走时会发出一些(xiē)很沉闷的声音，因此赶尸人都会唱叫做咒语的(de)东西，借以掩饰。赶尸(shī)人祖传器具就是滑轮和铁针、已(yǐ)经相关固(gù)定尸(shī)体的铁器。不过后来有人则(zé)简化了程序，把死人处理后用活人(rén)冒(mào)充。传说水浒传中段(duàn)景住就擅长此道。

湘西赶(gǎn)尸

相(xiāng)信很多朋(péng)友(yǒu)对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个事(shì)，更(gèng)多的来(lái)自影视剧里面(miàn)，特(tè)别是恐怖港(gǎng)片(piàn)里关(guān)于湘西赶(gǎn)尸的桥段。一个人摇(yáo)着铃铛(dāng)、撒着纸钱(qián)，然后有一排的尸(shī)体跟着(zhe)。有时候想想就觉得(dé)莫名的恐怖。


小时(shí)候，对于这个事情，我特地跑去问父母，到底有没有赶尸这个(gè)事，父亲找来(lái)书籍(jí)，跟我讲，古(gǔ)人(rén)都有叶落归根(gēn)、魂归故里的传统思想，一旦一个人客死(sǐ)异乡，那么(me)不管隔的多远也要想(xiǎng)办(bàn)法(fǎ)把尸(shī)体送回(huí)家乡，因为古人认为，人是有三魂七(qī)魄的，一旦(dàn)在外面(miàn)去世，若是(shì)不将(jiāng)尸体运回故乡(xiāng)，会使得魂魄没法回去，也(yě)没(méi)法去“阴(yīn)间”报道(dào)，这样(yàng)就会变成孤魂(hún)野鬼。

正是因为(wèi)有这样的传统(tǒng)，再(zài)加(jiā)上古代不像现在这样交通发(fā)达。在古代，很多地方(fāng)交通闭塞，甚至很多(duō)地方之间还隔着高山峻岭，要是想把(bǎ)尸(shī)体运送回去，会(huì)特别(bié)费(fèi)工夫，“赶尸”这(zhè)样(yàng)的一个职业(yè)就(jiù)出现了。

湘西赶尸

在古人的思(sī)想里，这样既能将尸(shī)体运回去，又(yòu)能让死者魂归(guī)故里，这(zhè)也是电视剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边(biān)撒纸钱(qián)的原因。

所(suǒ)摇的铃铛(dāng)是(shì)为招魂铃，免得魂魄(pò)给走失了，有招魂铃的(de)指引，魂魄就能一路跟着回(huí)家。而(ér)撒纸钱，就是(shì)为了让路过(guò)的孤魂野鬼，还(hái)有鬼(guǐ)差(chà)高抬(tái)贵手，放魂魄回家，不(bù)要阻拦。

对于赶(gǎn)尸这(zhè)个(gè)职业(yè)，更多(duō)的(de)见于民间(jiān)，但(dàn)是(shì)在清朝，也曾有官方聘用赶(gǎn)尸者，目的是帮助一些(xiē)死刑犯(fàn)在死后能(néng)把尸体运回(huí)家(jiā)。毕竟很多死刑犯的处决，不(bù)一定是(shì)在(zài)犯人的老家，这(zhè)样(yàng)当死(sǐ)刑犯去世(shì)之后，尸体(tǐ)就得运回犯人的老(lǎo)家，要是专门派(pài)人(rén)去送，不仅费(fèi)人，还(hái)费钱(qián)。而且很多官(guān)差也不(bù)大乐意做这种事，毕(bì)竟这(zhè)个(gè)是很晦(huì)气的事。

后来官方就干脆(cuì)了找(zhǎo)来了赶尸人，让他(tā)们帮忙运(yùn)送死(sǐ)刑犯的尸体回家，通常赶尸(shī)人也是分(fēn)工明确的，会(huì)有两人组(zǔ)成，一个人负责(zé)赶尸一个人负责引路，而且两个人(rén)在路(lù)上(shàng)也(yě)互相有个照应。

赶尸的过程中(zhōng)，一般只能住在荒郊野外(wài)，是不能去有(yǒu)人居(jū)住的地方，有人意外(wài)在野(yě)外看到了赶尸人，这也给赶尸人进一步蒙上了神秘(mì)色彩。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

但是(shì)当时清(qīng)朝官方任用(yòng)的赶尸人跟湘西赶(gǎn)尸人，并不是一样的，湘西赶尸(shī)人(rén)显的(de)更神(shén)秘一些(xiē)，在湘西(xī)流传(chuán)着赶尸人(rén)“三赶、三不赶”的(de)说法：
首先，三(sān)赶(gǎn)，就是(shì)那种被(bèi)官方(fāng)处决的、还有被(bèi)战争波及、或者意(yì)外死亡的人，这三(sān)种(zhǒng)是可以赶的。

三(sān)不赶(gǎn)，就是指非(fēi)正常死(sǐ)亡(wáng)的，比如得了离奇怪病、投河上吊、被雷劈(pī)死(sǐ)、被火烧死等(děng)等尸(shī)体不(bù)全的，不能赶。总的说(shuō)，就是被迫死的可以赶，若是(shì)自杀和离(lí)奇死亡的不能赶。

<句读之不知是什么句式类型，句读之不知是什么句式的意思img alt="赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才有？ 不同门派(pài)的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也不一样" src="https://www.zouhong365.com/uploads/2021-02/05-103827_366.jpg">
湘西(xī)赶尸

什(shén)么(me)人能从事这个职(zhí)业(yè)？
当(dāng)然赶(gǎn)尸人这个职(zhí)业，也不是(shì)什么人(rén)都能做的(de)，赶尸(shī)人收(shōu)徒(tú)弟(dì)，徒弟必须(xū)满足三个基本条件(jiàn)：胆大、体壮、长得(dé)丑。

若是有(yǒu)人(rén)符合这个条件，又(yòu)想去(qù)学习赶尸，那么(me)就需要进(jìn)一步筛(shāi)选，需(xū)要进行(xíng)三项测试：

第(dì)一项测(cè)试：就是让一(yī)个(gè)人(rén)站太阳底下(xià)，盯着太阳看，同时旋转，然后突然喊停，被测试者(zhě)，若(ruò)是能正(zhèng)常分辨东南西北(běi)，那么就(jiù)过关。

第二(èr)项(xiàng)测试：就是让测试(shì)者(zhě)挑一副重担，要是能挑起来，并(bìng)送到指定的地(dì)点，就表(biǎo)示测试者体力(lì)达(dá)标。

第三(sān)项测试：就是让测(cè)试(shì)者晚上去深(shēn)山(shān)将赶尸人放的(de)桐树叶从坟堆中取回来，若是能取回来，表示测试者胆(dǎn)量(liàng)够了。

凡是能(néng)经过这三个测试的人，才能(néng)拜入赶(gǎn)尸人学徒。

为啥只有湘西(xī)才有(yǒu)？
很多人可能会疑惑，克死异乡的(de)并不只是在湘西(xī)那边才(cái)有，但是为啥在(zài)其他地(dì)方并没有(yǒu)听(tīng)说这种职业呢？

其(qí)实，这(zhè)个(gè)要说起来(lái)，还是跟湘句读之不知是什么句式类型，句读之不知是什么句式的意思西的地理环境有关(guān)，在湘西(xī)有(yǒu)专(zhuān)门的供赶尸人休息的(de)旅(lǚ)店，但(dàn)是在其(qí)他地(dì)方是(shì)没有这样的(de)地方的。

第二，其他地方，一般(bān)是不允许外来的尸体进村的，而在湘西，大(dà)路都是绕村的，这(zhè)样赶(gǎn)尸人压根就不用进村。

第三，其(qí)他(tā)地(dì)方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦(dàn)赶尸人过来，被冲(chōng)撞了了，会影响(xiǎng)到。

正是由(yóu)于(yú)有这些因素，所以在其他地方(fāng)，赶尸没法盛行(xíng)起来。最后(hòu)，随着(zhe)交通越来越(yuè)便(biàn)利(lì)，赶尸(shī)这个职业，也慢慢的(de)消失在了历史(shǐ)的长河中，毕竟现在也(yě)不需要这(zhè)样去赶尸(shī)，再远都可(kě)以通过交通(tōng)工具来完成。

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