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七月既望是什么意思，壬戌之秋(qiū),七月既望是(shì)什么意思

　　既望(wàng)是小月(yuè)农历十六日(rì)，大(dà)月农(nóng)历十七(qī)日，表示满月后一天。

　　“望”即“望日”，指(zhǐ)阴历每月十五。

　　“既”表示达到的(de)状态。

　　既望，汉(hàn)语(yǔ)词(cí)语，拼(pīn)音是jì wàng。

　　出处：《书(shū)·召诰》：“惟(wéi)二月既望。

　　越六日乙未，王朝(cháo)步自周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄政(zhèng)七(qī)年二月十六日，其日为庚寅，既日月相(xiāng)望矣。

　　於(yú)已望(wàng)后六日(rì)乙未(wèi)，为二月二十(shí)一(yī)日。

　　”《释名·释(shì)天(tiān)》：“望，月满之名也。

　　月大十六日(rì)，小十五(wǔ)日(rì)，日(rì)在东(dōng)，月在西，遥相望也。

　　”南(nán)朝·梁(liáng)·沉约《为文惠太子解讲疏》：“暨七月既望，乃敬捨宝(bǎo)躯，爰及(jí)舆冕，自缨已(yǐ)降，凡九十九物。

　　”唐(táng)·刘禹(yǔ)锡《奉和中书崔舍人八(bā)月十(shí)五日夜(yè)玩月(yuè)二十(shí)韵》：“暮景中秋(qiū)爽，阴灵(líng)既望(wàng)圆(yuán)。

　　”王(wáng)国维《观(guān)堂集林·生霸(bà)死霸三衢道中古诗曾几的几,怎么读，曾几的三衢道中的意思考》：“既望，谓十(shí)五(wǔ)六日以后至二十(shí)二三日。

　　”

壬戌之秋,七月(yuè)既望是什么(me)意思

　　这句话(huà)的意(yì)思是：壬戌(xū)年秋，七月十六(liù)日(rì)，苏轼(shì)与友(yǒu)人在赤(chì)壁下(xià)泛舟游(yóu)玩。

　　出处(chù)：《赤壁赋(fù)》【作者】苏轼 【朝代】宋(sòng)

　　壬戌之神乱秋，七月既望，苏子与客灶瞎(xiā)敬泛舟游(yóu)于赤壁之(zhī)下。

　　清风(fēng)徐来，水波不兴。

　　举酒属客，诵明月之诗(shī)，歌窈窕之章。

　　少焉(yān)，月出于东(dōng)山之(zhī)上(shàng)，徘徊于斗牛之间。

　　白露横江(jiāng)，水光接天(tiān)。

　　白话释义(yì)：

　　壬戌年秋，七月十六日(rì)，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　清风阵(zhèn)阵拂来，水面波澜不起(qǐ)。

　　举起酒杯向同伴敬(jìng)酒，吟(yín)诵着与明月有关(guān)的文章，歌颂窈窕这一章(zhāng)。

　　不(bù)一会儿，明月从东山(shān)后升起，徘徊在(zài)斗宿(sù)与(yǔ)牛宿之(zhī)间。

　　白茫茫(máng)的雾气横贯江面(miàn)，清泠泠的水光连着天际。

　　创(chuàng)作背景：

　　《赤壁赋》写于苏轼(shì)一生最为困(kùn)难的时期(qī)之一——被贬(biǎn)谪黄州期间(jiān)。

　　元丰(fēng)五(wǔ)年，苏轼于七月十(shí)六和十月(yuè)十五两次泛游赤壁(bì)，写下了两篇以(yǐ)赤壁为题的赋，后(hòu)人(rén)因称第一篇为《赤壁赋》，第二篇为(wèi)《后赤壁赋》。

　　此(cǐ)赋通过(guò)月夜泛舟、饮酒赋诗引(yǐn)出(chū)主客(kè)对话的描写(xiě)，既从客之口(kǒu)中说出了吊古伤(shāng)今(jīn)之情感(gǎn)，也从苏子所言(yán)中听到(dào)矢志不移之(zhī)情怀，全赋(fù)情韵深致、理意透(tòu)辟，实是(shì)文赋中(zhōng)之佳作。

　　全赋在布局与结构安排中(zhōng)映现了其(qí)独特(tè)的艺术构思，情(qíng)韵深致、理(lǐ)意透辟(pì)，在中(zhōng)隐(yǐn)慎国(guó)文学上(shàng)有着很高(gāo)的文(wén)学地位(wèi)，并(bìng)对之后的(de)赋(fù)、散文(wén)、诗产三衢道中古诗曾几的几,怎么读，曾几的三衢道中的意思(chǎn)生(shēng)了重(zhòng)大影响。

　　七月既望(wàng)是(shì)什么意思，壬戌之秋,七月既望是(shì)什么意(yì)思(sī)是(shì)既望是小月农历十六日，大月(yuè)农历十七日，表(biǎo)示(shì)满月后一天(tiān)的。

　　关于(yú)七月既望是什么意思，壬(rén)戌之秋,七(qī)月既望(wàng)是(shì)什么意思(sī)以及七月既(jì)望(wàng)是(shì)什么(me)意(yì)思(sī)，七(qī)月既望(wàng)的既望(wàng)是(shì)什(shén)么(me)意思，壬戌之秋,七月(yuè)既望是(shì)什么意思，壬戌之秋,七月(yuè)既望的既(jì)望是(shì)什么(me)意思，八月既(jì)望是(shì)什么(me)意(yì)思等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整(zhěng)理以(yǐ)下(xià)知识：

七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是(shì)什么意思

　　既望(wàng)是小(xiǎo)月农历十六(liù)日，大(dà)月(yuè)农历(lì)十七日，表(biǎo)示满月(yuè)后一(yī)天。

　　“望”即“望(wàng)日”，指阴历每月十五。

　　“既”表示达到的状态。

　　既望，汉语(yǔ)词语，拼(pīn)音是jì wàng。

　　出处：《书·召(zhào)诰》：“惟二月(yuè)既(jì)望。

　　越六(liù)日乙未，王朝步自周，则至丰。

　　”孔(kǒng)颖达(dá)疏：“周(zhōu)公摄政七年(nián)二月十六日，其(qí)日为(wèi)庚寅(yín)，既(jì)日月相望矣。

　　於已望后(hòu)六(liù)日乙(yǐ)未，为二月(yuè)二十一日。

　　”《释名·释天》：“望(wàng)，月满之名也。

　　月大十六日，小十五日，日在东(dōng)，月在西，遥相(xiāng)望也。

　　”南朝(cháo)·梁·沉约(yuē)《为文惠太子解(jiě)讲疏》：“暨七(qī)月既望，乃敬捨宝(bǎo)躯(qū)，爰及舆冕，自缨已(yǐ)降，凡九十九物(wù)。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书(shū)崔(cuī)舍人八(bā)月十五日(rì)夜玩(wán)月二十韵》：“暮景中(zhōng)秋爽，阴灵既望圆(yuán)。

　　”王国维《观堂集林(lín)·生霸死霸(bà)考》：“既望，谓十五六(liù)日以后至二十二三(sān)日。

　　”

壬(rén)戌之秋,七月既望(wàng)是什(shén)么(me)意思

　　这句话的意思是：壬戌年秋，七月十六日，苏(sū)轼与友人在赤壁下泛舟游(yóu)玩。

　　出(chū)处(chù)：《赤壁赋》【作者】苏轼(shì) 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋，七月既(jì)望，苏子与客灶瞎(xiā)敬(jìng)泛舟游于赤壁之(zhī)下。

　　清风徐来(lái)，水波不兴。

　　举酒属客(kè)，诵明月之诗，歌窈窕之(zhī)章。

　　少(shǎo)焉，月出(chū)于东(dōng)山之上，徘徊于斗牛(niú)之(zhī)间。

　　白露横江，水光接天。

　　白话释义：

　　壬(rén)戌年秋(qiū)，七(qī)月(yuè)十六日，苏轼与友人在(zài)赤壁下泛舟游(yóu)玩。

　　清风阵阵拂(fú)来(lái)，水面波(bō)澜(lán)不起。

　　举起酒杯向同伴敬酒，吟诵着与明月有关的文(wén)章(zhāng)，歌(gē)颂窈窕这一(yī)章。

　　不(bù)一会儿，明月从东山后升起，徘徊在斗宿(sù)与牛宿之间。

　　白(bái)茫(máng)茫的雾气横贯江面(miàn)，清(qīng)泠(líng)泠的水(shuǐ)光连着天际。

　　创作背(bèi)景(jǐng)：

　　《赤壁(bì)赋》写于苏(sū)轼(shì)一生(shēng)最为困难的时期之一——被贬谪(zhé)黄州(zhōu)期(qī)间。

　　元丰五(wǔ)年，苏轼于七(qī)月十六和(hé)十月(yuè)十五(wǔ)两次泛游赤(chì)壁，写下了两篇以赤壁为题的赋，后(hòu)人(rén)因称(chēng)第(dì)一(yī)篇(piān)为《赤壁赋(fù)》，第二(èr)篇(piān)为《后赤(chì)壁赋》。

　　此赋(fù)通过月夜泛(fàn)舟、饮酒赋诗引出主客对话的描写，既从客之口中说出(chū)了吊古(gǔ)伤(shāng)今之情感，也从苏子所言中听到矢志不移之情怀，全赋(fù)情韵深致、理(lǐ)意透(tòu)辟，实(shí)是文赋(fù)中之佳作。

　　全赋在布(bù)局与结构安(ān)排中映现了其独特(tè)的艺术(shù)构思(sī)，情韵深致、理意透辟，在中隐慎国文学上有着很高的文学(xué)地位(wèi)，并对之后的赋、散文、诗产生了(le)重大影响。

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