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晓之以情,动之以理的意思是什么,晓之以理,动之以情出自哪里

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  勿谓言之不预也,勿(wù)谓言之(zhī)而不预是什么(me)意(yì)思呀是勿谓言之而不预的意思是:事(shì)后别后悔,不要说没有跟(gēn)你(nǐ)事(shì)先说过,指(zhǐ)把话说(shuō)在(zài)前(qián)面的。

  关(guān)于勿谓(wèi)言(yán)之不预也,勿谓(wèi)言之而不预是什么(me)意思呀以及勿谓言之不预也,勿(wù)谓(wèi)言之(zhī)而不预是什么意思解释,勿谓(wèi)言之而不预是什么意思呀,勿谓(wèi)言之而不预是什(shén)么意(yì)思,勿谓言(yán)之不预出自何处等问(wèn)题,小编(biān)将为(wèi)你整理以下知(zhī)识:

勿谓言之不预也,勿谓言之而不预是什么意(yì)思(sī)呀(ya)

  勿谓(wèi)言之而不预的(de)意思是:事后别后(hòu)悔(huǐ),不(bù)要说没有(yǒu)跟(gēn)你(nǐ)事(shì)先(xiān)说过(guò),指把话说在(zài)前(qián)面(miàn)。

  出自于处(chù):晚清李伯元(yuán)所(suǒ)著小(xiǎo)说(shuō)《官(guān)场现形记》第十九回:凡所属官吏,有仍(réng)蹈故(gù)辙,以及有意(yì)逢迎,希(xī)图尝试者,一(yī)经(jīng)察觉,白(bái)简无情,勿(wù)谓言之不预(yù)也。

  翻译(yì):凡所属官吏,仍然(rán)有重蹈覆(fù)辙的(de),以及有意(yì)欢迎,很少考虑尝(cháng)试的人,一经调(diào)查发现,白简无情(qíng),事(shì)后(hòu)别后(hòu)悔,不(bù)要说没有(yǒu)跟(gēn)你事先说(shuō)过。

勿(wù)谓言之(zhī)不预(yù)也的意思是什么

  勿谓言之不预也,汉(hàn)语成语埋橘(jú),意为“以(yǐ)后不要说(shuō)没有(yǒu)跟你事先说过(guò)”,指(zhǐ)把话说在前面(miàn)。

   

  该成语较早的用例(lì)可追溯到清康熙年间。

  除(chú)“勿谓言之(zhī)不预也”的表述外(wài),还有在“谓”字后(hòu)插入(rù)宾语或省略末尾“也”字(即“勿(wù)谓言之不(bù)预”)等的用法。

  新中国成立后,中华人民共(gòng)和国外(wài)交部、《人民日报》社论等曾数次引用此晓之以情,动之以理的意思是什么,晓之以理,动之以情出自哪里(cǐ)句(jù),例(lì)如(rú):1962年印(yìn)度(dù)军队(duì)对中印边境的侵犯,1978年越南军队对中越边境(jìng)的侵犯。

  扩(kuò)展资料:

  “勿谓(wèi)言(yán)之(zhī)不预(yù)也罩(zhào)做”一语,较早的出(chū)处可追溯(sù)到(dào)康熙年间弯闷团,徐(xú)元文的《含经堂集(jí)·申饬盐政札》有:“倘旧习不除(chú),自甘猥下,行私恣(zì)便,长弊容奸,廉(lián)访得真(zhēn),即(jí)白简从事,勿谓(wèi)言(yán)之不(bù)预也(yě)。

  所有申饬事宜开(kāi)列于后。

  ”

  康熙帝《训饬(chì)士子文》有“勿谓朕言之(zhī)不预也(yě)”之(zhī)语(yǔ)。

   《清高宗(zōng)圣训》所收清(qīng)乾隆帝致英国国王乔治(zhì)三世之信(xìn)函(hán)也有(yǒu)“勿谓(wèi)言(yán)之不(bù)预也”等的表述。

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