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琪琪(qí)格蒙语(yǔ)什么(me)意思

  是花朵的。

  “琪琪格”在(zài)蒙古语中的意思(sī)是指花朵的(de)含义(yì),表(biǎo)示智慧(huì)就像花(huā)儿(ér)一样美(měi)丽(lì)、多彩。

  而乌(wū)云琪琪格(gé)是由两个词语组(zǔ)成(chéng)的一个(gè)新(xīn)的名(míng)字,乌云(yún)指的是智(zhì)慧,而琪琪格是(shì)指花。

  蒙语产生于(yú)9到10世纪,主要分为中部方言、西(xī)部方言、北(běi)部方言以(yǐ)及东(dōng)部(bù)方言(yán)等。

蒙(méng)古语

  蒙古族主要使(shǐ)用蒙(méng)古语(内蒙古方言(yán)),包括:内蒙古自(zì)治区中部蒙古族所使用(yòng)的察哈尔(ěr)、巴林、鄂(è)尔多斯、科尔沁(qìn)、喀喇沁土默特等(děng)土语。

  巴尔虎-布(bù)里(lǐ)亚特方(fāng)言(yán),包括呼伦贝尔(ěr)30公分等于几厘米 30公分等于30厘米吗陈巴(bā)尔虎、新巴尔虎(hǔ)、布里(lǐ)亚特等土语。

  卫拉特(tè)方言,包括(kuò)阿拉善等(děng)地蒙古族所使用的土尔(ěr)扈(hù)特(tè)、额鲁(lǔ)特、察哈尔土语。

  蒙古起初并无文字,1204年成吉思(sī)汗(hàn)俘(fú)获(huò)乃蛮部的掌印(yìn)官塔塔(tǎ)统阿(ā)后,得知他深通(tōng)本国文字,便让他用畏兀儿字教(jiào)太子、诸王(wáng)及(jí)贵族青年学习畏兀(wù)儿(ér)字,并用畏(wèi)兀儿(ér)字(zì)拼写蒙古语,自左向(xiàng)右竖写(xiě)。

  后(hòu)来,成吉思(sī)汗正式下令用(yòng)这种文(wén)字发布命令、登记户口、编制(zhì)成文法等。

  畏兀儿字(zì)蒙(méng)古(gǔ)文不(bù)仅通(tōng)行(xíng)于蒙古,而且(qiě)通行于四(sì)大汗(hàn)国。

  畏(wèi)兀儿字(zì)蒙(méng)古文的出现,对传承蒙古(gǔ)族(zú)文(wén)明和(hé)对(duì)蒙(méng)古民族政治(zhì)、军(jūn)事、经(jīng)济、文化、外(wài)交等方面(miàn)的(de)发展都起到(dào)了重(zhòng)大作(zuò)用。

  成吉(jí)思汗的《大(dà)札(zhá)撒》就是(shì)用畏兀儿字蒙文写成的。

  在成(chéng)吉思汗建大蒙古国(guó)46年后的1252年写毕的记(jì)载成吉思汗和窝(wō)阔(kuò)台汗(hàn)历史的畏兀儿字体的蒙古文(wén)《蒙古秘史(shǐ)》,在采(cǎi)写(xiě)和(hé)记录(lù)他们(men)事迹的时候,都(dōu)是使(shǐ)用从(cóng)呼伦贝尔走出去(qù)的蒙古尼伦——迭(dié)儿列勤部(bù)的方言。

  畏兀儿蒙文之后创制的八思(sī)八蒙古(gǔ)文字,也是根据孛(bèi)儿只斤“黄金家族(zú)”所使用的蒙古尼伦——迭儿列勤方言创制的。

内蒙(méng)古方言

东(dōng)部汉语(yǔ)方言

  历(lì)史(shǐ)上(shàng),东北地区(qū)的汉语主要来自河北(běi)与(yǔ)山东闯(chuǎng)关东的移民,以及其他地区的(de)移(yí)民;并且受到(dào)东(dōng)北(běi)当地的满语,蒙古语(yǔ)的(de)影响;形成东北话。

中西部方言

  晋(jìn)语由山西商人(晋商)走西口传入,在中(zhōng)西部影响较大(dà),城市地区有所(suǒ)减弱,流(liú)行(xíng)普通话,包头市(shì)昆(kūn)都仑区由于有大(dà)量辽宁移(yí)民,使用(yòng)东北官话(huà)吉(jí)沈片。

阿(ā)拉善方言

  阿拉善(shà30公分等于几厘米 30公分等于30厘米吗n)盟、鄂尔多(duō)斯西部使用为主。

蒙古(gǔ)名字乌尼日琪琪(qí)格是什么(me)意思?

  蒙古族语中乌云(yún)琪琪格和乌(wū)云格日勒意思(sī)如下:

  乌云琪(qí)琪格:花一样(yàng)的智(zhì)慧,表示智慧像花(huā)儿一样(yàng)美丽、多彩。

  乌云(yún)格日勒(lēi):光一(yī)样的智(zhì)慧(huì),表示智慧像(xiàng)光一(yī)样(yàng)夺目(mù)、照人。

  乌(wū)云琪(qí)琪格是两个词组(zǔ)成(chéng)的(de)名(míng)字,乌云是智(zhì)慧,琪琪格是花。

  乌云格日勒是两(liǎng)个词组成的名(míng)字(zì)。

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