提到湘西赶尸，大(dà)家可能没(méi)见过但(dàn)肯(kěn)定(dìng)听过。不论(lùn)是(shì)影(yǐng)视剧(jù)还(hái)是(shì)小(xiǎo)说(shuō)里，很多剧情都是以湘西赶尸为(wèi)原(yuán)型。湘西赶尸，是利(lì)用(yòng)什(shén)么原理(lǐ)能让尸体(tǐ)行(xíng)走和(hé)跳跃(yuè)的？湘西赶尸(shī)，是湘西地区的一种巫(wū)文化。是将(jiāng)客死他(tā)乡之人的尸体带回家乡(xiāng)的一种(zhǒng)方(fāng)法，好让他们落叶归(guī)根，入土为(wèi)安。

湘西(xī)赶尸

湘西在哪里(lǐ)？赶尸(shī)又是(shì)如何操作的？

湘(xiāng)西，亦(yì)称湘西地区、大湘(xiāng)西(xī)，一般(bān)是对(duì)包括张(zhāng)家界市、湘西自治州、怀化市(shì)以及邵阳市西(xī)部诸县（绥(suí)宁等）在内的整个(gè)湖南西(xī)部地区的统称。赶(gǎn)尸这一技术起(qǐ)源于清朝中期，起(qǐ)初是船运的方式(shì)。但，三(sān)峡的一段(duàn)水路并不(bù)平稳，船只沉没偶有发生，为了死者的安全，船运也逐渐(jiàn)淘汰了(le)，赶尸便应(yīng)运(yùn)而生。

湘西赶尸

如何赶(gǎn)尸？

人都(dōu)已经(jīng)死了，如何能行走？影视(shì)剧我们常能(néng)看到(dào)，午夜时分，赶尸人都穿(chuān)着一双草鞋(xié)，身上穿一身(shēn)青布长衫，腰间系一黑(hēi)色腰带，头(tóu)上(shàng)戴一顶(dǐng)青布帽，手执铜锣，腰包藏着一包符，走在尸体前(qián)面(miàn)，嘴里还念念有词“湘西赶尸，生(shēng)人回避”。而(ér)尸体则用草绳穿起来走(zǒu)在赶尸人身后。既然已成尸体(tǐ)，自然以失去生命(mìng)体征，亦不能动。所以，尸体(tǐ)是(shì)如何行走的？对于(yú)这一(yī)点说法众(zhòng)多。

湘西赶尸原(yuán)理(lǐ)

1、分尸—背尸

据报道说有运(yùn)尸匠会只(zhǐ)留(liú)下尸体的头和四肢而抛弃(qì)躯干(gàn)，而另(lìng)用(yòng)稻(dào)草等(děng)扎一个新(xīn)躯(qū)干(gàn)。而(ér)搬运时一名运尸(shī)匠会把尸(shī)体背上，然(rán)后一起(qǐ)套(tào)上黑尸布(bù)。为防止(zhǐ)死者家属(shǔ)看穿(chuān)，赶尸匠(jiàng)会独办收殓，只(zhǐ)让家(jiā)属粗(cū)看尸体。的确，通常到目的(de)地两三天前，赶尸人会事(shì)先(xiān)通知死者家属(shǔ)，准备好衣衾棺材，等“尸体”一到，立(lì)刻(kè)将寿衣帽、寿鞋给死人穿戴齐备(bèi)，装进寿木。入殓过(guò)程，全由“赶尸”者(zhě)承担，绝对不允许旁人插手和旁观，正如出发时将尸(shī)体“扶出棺(guān)材”不(bù)允(yǔn)许窥视(shì)一样。入殓(liàn)过(guò)程也(yě)必(bì)须是三更半夜(yè)，而不允许其他人观(guān)看，依(yī)据(jù)赶(gǎn)尸人的说法是(shì)生人靠近尸体，会有“尸变”发生。其实，这(zhè)只是害怕其他人(rén)发现他们将尸体分解而(ér)编造出来的谎言。

但这种(zhǒng)解释没有说明如何同(tóng)时运多具(jù)尸体(tǐ)，也没有(yǒu)解(jiě)释尸体如何蹦跳状前(qián)进。

湘西(xī)赶尸原理

2、竹运

台湾(wān)媒体(tǐ)的分析认为运尸的(de)主要(yào)工具(jù)是竹子。运(yùn)尸匠用竹子穿过死者大(dà)袖(xiù)寿衣(yī)的腋下，将数具尸(shī)体排在一起，前后两名运(yùn)尸匠便可(kě)抬竹子(zi)运尸。尸体(tǐ)的双臂被绑(bǎng)在竹子上(shàng)，大袖使得(dé)竹子可以被遮住；而竹子(zi)的韧性使得前进时会(huì)上下晃(huǎng)动，带(dài)动尸体同(tóng)样(yàng)上下晃动，远观(guān)便有如尸体蹦(bèng)跳状前进了。

人死后(hòu)尸体(tǐ)会发僵(jiāng)发硬，利用竹(zhú)子也确(què)实(shí)是个不(bù)错的办张都监是什么级别的官，水浒官职品级一览表法。并且从川(chuān)边到湘西(xī)，地理条件是向(xiàng)下倾斜的，走的一(yī)般都是向下的(de)斜坡(pō)，重力势能转化为动能，尸(shī)体架(jià)子就(jiù)能(néng)行动方便(biàn)，也省劲(jìn)儿。而这(zhè)些小路，都(dōu)是赶尸人(rén)精(jīng)心选择，上坡(pō)极少，而(ér)遇到上坡路只(zhǐ)好一个个背上(shàng)去了。

湘西赶尸

3张都监是什么级别的官，水浒官职品级一览表、黑帮走(zǒu)私

一些(xiē)人是(shì)真(zhēn)赶尸，而在乱世一些人(rén)则是以赶尸为由(yóu)干着走私的(de)行当。他(tā)们为了获取暴利(lì)，就打着(zhe)赶尸(shī)人的名(míng)头，走私食盐(yán)、火柴(chái)等生活必需(xū)品，贩卖(mài)给湘(xiāng)西的贫苦生活，再(zài)将他(tā)们的药材带出大(dà)山卖得(dé)高价。由于这些都(dōu)是见不得(dé)的勾当，所以利用赶尸(shī)为(wèi)由就再适合(hé)不过了！

湘(xiāng)西赶尸

现在的湘西(xī)还有赶尸人吗(ma)？

如(rú)今(jīn)，由于科技的发(fā)展(zhǎn)，人们思想的(de)解放，赶尸已然不复存在。已悄(qiāo)然演变(biàn)成(chéng)了一种文化！在湘西一些地(dì)区每当夜幕降临(lín)，赶尸作为一项民俗用舞蹈(dǎo)形式呈现(xiàn)在(zài)游客面前(qián)。当神秘的色(sè)彩被(bèi)科学(xué)荡涤，我们会发现湘西赶(gǎn)尸其实是特定历史文化环(huán)境下楚(chǔ)巫文(wén)化的一(yī)个小小延伸，是(shì)特定人群（如巫师）为满足人们叶落(luò)归根的心愿而(ér)将某(mǒu)些传统(tǒng)文化资源转(zhuǎn)化为(wèi)生(shēng)计方式的(de)结果(guǒ)。

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