书本简(jiǎn)介：

　　《冷(lěng)斋夜话(huà)》是(shì)古代我国诗论作品。

　　共十卷。

　　北宋和尚惠洪(1071-1128)著(zhù)。

　　是书编制介(jiè)于笔(bǐ)记与诗话之间，但以(yǐ)论诗为主。

　　论诗多称引元(yuán)佑诸人(rén)，以苏轼、黄庭坚(jiān)为最。

　　书(shū)中(zhōng)多经过引述诗(shī)句提出并论述(shù)一些诗篇(piān)理论。

　　作者(zhě)简介：

　　惠洪(hóng)（1071年-1128年(nián)），一(yī)名(míng)德(dé)洪，字觉范，自号寂音(yīn)尊者。

　　俗姓喻（一作姓彭）。

　　江西宜丰县(xiàn)桥西(xī)乡潜(qián)头竹山里人(rén)。

　　北宋著(zhù)名诗僧。

　　自幼家(jiā)贫(pín)，14岁父母双亡，入寺为沙(shā)弥，19岁入(rù)京(jīng)师，于天(tiān)王寺剃度(dù)为僧。

　　其时领度牒较(jiào)难，乃(nǎi)冒用(yòng)惠洪度牒，遂以(yǐ)惠洪为己(jǐ)名。

　　后南(nán)归(guī)庐(lú)山，依归宗(zōng)寺真静禅师，又随之迁靖(jìng)安宝峰寺。

　　惠洪终身多遭不幸，因冒用惠洪(hóng)名和(hé)结交(jiāo)党人，两度入狱(yù)。

　　曾被(bèi)发(fā)配海南(nán)岛(dǎo)，直(zhí)到政和三年（1113年）才(cái)获(huò)释回籍。

　　建炎(yán)二(èr)年(1128年(nián))逝(shì)世。

张丞(chéng)相写草字寓言(yán)告知(zhī)咱们什么道(dào)理(lǐ)?

　　张丞(chéng)相(xiāng)写(xiě)草字寓言告(gào)知咱们做任何事(shì)都不能只重视现象(xiàng)而不看实质，囫囵吞(tūn)枣必定不(bù)能有所收成。

　　知(zhī)错改错，不(bù)能把自己的(de)错强加在他人身(shēn)上。

　　挖苦空早了那(nà)些喜爱推脱差错，无(wú)理取(qǔ)闹的人。

　　此余

　　1、原文

　　张丞相(xiāng)好草书而不工，时人皆嘲笑之(zhī)，丞相(xiāng)自(zì)如也(yě)。

　　一(yī)日得一句(jù)，索(suǒ)笔(bǐ)疾(jí)书，满纸(zhǐ)龙蛇飞(fēi)动。

　　使(shǐ)其侄(zhí)录之。

　　当波险处，侄(zhí)罔可是(shì)止(zhǐ)。

　　执(zhí)所(suǒ)书问曰：”此何字也？”丞相熟视久之(zhī)，亦不自识。

　　诟其(qí)侄曰：”汝胡不早问，致余(yú)忘之。

　　”

　　2、译(yì)文

　　张丞相喜爱(ài)书(shū)写草书（草(cǎo)体字）斗(dòu)扒雀，可(kě)是很不(bù)整(zhěng)齐。

　　人(rén)们都嘲笑(xiào)（嘲(cháo)讽）他，他却不以(yǐ)为然(rán)。

　　一次，（他）偶尔得到佳句(jù)，急(jí)忙索要(yào)翰(hàn)墨奋笔疾书，挥洒自如写(xiě)了(le)一纸。

　　他(tā)让侄儿把诗句(jù)抄写下来。

　　侄儿抄到笔画奇怪的当地(dì)，感到疑(yí)惑不解，便(biàn)停着笔来，拿着纸(zhǐ)问张丞相：“这是(shì)什么字呢？”张丞(chéng)相细心辨认了好(hǎo)久，也(yě)没认出(chū)来自己写(xiě)的(de)是什么字，于是就叱(chì)骂侄儿说(shuō)：“你(nǐ)为什(shén)么不早一点儿问我，以(yǐ)致于我也忘了(le)写的是什(shén)么了。

　　”

　　扩(kuò)展材料：

　　赏析

　　张商英之喜好(hǎo)草书，看来并(bìng)不是想获(huò)取个(gè)工书的美名(míng)，也不是想在写成的(de)书法作品中(zhōng)作审美品赏，所以他能(néng)够不论他(tā)人的嘲笑(xiào)。

　　他的趣味完(wán)全是在振笔(bǐ)挥毫，纵(zòng)情书写的(de)进程之中，至于写什么，写得(dé)怎么，则(zé)完全是非(fēi)有(yǒu)必要的(de)。

　　这倒颇有点(diǎn)魏晋人的风姿(zī)，当年王(wáng)子(zi)猷(yóu)雪夜(yè)舟访戴安(ā大学老师最怕什么部门举报n)道，成果到了那(nà)里(lǐ)，连门(mén)都不进，又旧(jiù)路回来，人家(jiā)问(wèn)他原(yuán)因，他说只不(bù)过是兴致所至(zhì)罢了。

　　鼓起而往，兴尽而返，天然(rán)十(shí)分(fēn)惬意，仅仅一味听任欲念，放任心血(xuè)来潮，恐怕(pà)就与精(jīng)神(shén)病患(huàn)者相(xiāng)差无几。

　　人(rén)活在(zài)世上(shàng)，不(bù)能只考虑个人的需求，他有(yǒu)必要对自己的行为(wèi)担任，不(bù)然，他(tā)人也无(wú)法(fǎ)对他担任，因为(wèi)人(rén)终身(shēn)下来(lái)就注定要处在由人与人组成社会关系(xì)的网络之中，他不(bù)可能(néng)遗世独立，这个(gè)国(guó)际(jì)既(jì)归于(yú)他，又归(guī)于他人。

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