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念天地之悠悠的(de)下一句是(shì)什么，念天地之悠悠的下一句是(shì)什么诗句

　　原文(wén)

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天(tiān)地之悠悠，独怆然(rán)而(ér)涕下！

　　幽州(zhōu)：古(gǔ)十二州之一(yī)，现今北京市。

　　幽州(zhōu)台：即(jí)黄金台，又称蓟北(běi)楼，故址在(zài)今北(běi)京(jīng)市(shì)大兴，是(shì)燕昭王(wáng)为招纳天下贤士而建。

　　前(qián)：过去。

　　古人(rén)：古代(dài)那(nà)些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人才(cái)的(de)贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容(róng)时间(jiān)的久远(yuǎn)和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样(yàng)子。贵妇膏晚上可以涂着睡觉吗，贵妇膏晚上用还是白天用>

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

　　这首(shǒu)诗(shī)写于武(wǔ)则(zé)贵妇膏晚上可以涂着睡觉吗，贵妇膏晚上用还是白天用天万岁通(tōng)天元年（696年）。

　　陈子昂是一(yī)个具(jù)有政(zhèng)治(zhì)见识(shí)和政治(zhì)才能的文人。

　　他直言敢谏，对武(wǔ)后朝的不少弊政，常(cháng)常(cháng)提出批评意见，不为(wèi)武则天采纳，并(bìng)曾一度因“逆(nì)党”株连而(ér)下狱。

　　他的政治抱(bào)负(fù)不(bù)能实现，反而受到打击，这使他(tā)心情非常(cháng)苦(kǔ)闷。

　　万岁通(tōng)天(tiān)元年，契丹李尽(jǐn)忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武则天委派武攸宜(yí)率(lǜ)军(jūn)征讨(tǎo)，陈子昂在(zài)武攸宜幕府担任(rèn)参谋，随军出征(zhēng)。

　　武(wǔ)攸宜为人(rén)轻率，少谋略(lüè)。

　　次年兵败，情况紧急，陈(chén)子昂请求遣(qiǎn)万人作前驱以击敌，武不允(yǔn)。

　　随后，陈(chén)子昂又向武(wǔ)进言，不听，反把他(tā)降为军曹。

　　诗人接连受到(dào)挫折，眼看报国宏愿成为(wèi)泡影，因此(cǐ)登上蓟北楼，慷(kāng)慨悲吟，写(xiě)下(xià)了《登幽(yōu)州台歌》以及《蓟丘览(lǎn)古(gǔ)赠(zèng)卢居士(shì)藏用七首(shǒu)》等诗(shī)篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉(yù)，梓州(zhōu)射(shè)洪(hóng)（今属四川）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗文革新人物之(zhī)一。

　　因曾(céng)任右拾遗，后(hòu)世称陈拾遗。

　　与(yǔ)司马承(chéng)祯、卢藏(cáng)用、宋之问(wèn)、王(wáng)适(shì)、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知(zhī)章称为(wèi)仙宗(zōng)十友。

　　陈子昂(áng)青(qīng)少年时轻财好施(shī)，慷慨任(rèn)侠，文明(míng)元年（684年(nián)）举进士，以上(shàng)书(shū)论政得到女皇武则天重视(shì)，授麟台正字。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对武后而(ér)株连下狱。

　　曾两(liǎng)度从军边塞，对边防事务颇有远(yuǎn)见。

　　圣历(lì)元(yuán)年（698年），因父(fù)老解(jiě)官回(huí)乡，不久父(fù)死。

　　陈子昂(áng)居丧期间(jiān)，权臣(chén)武三思(sī)指使射洪县令罗织罪名，加以迫(pò)害，最终冤死狱中。

　　陈子昂存诗共(gòng)100多首，其诗风骨峥(zhēng)嵘，寓意深(shēn)远，苍劲有力。

　　其中最有代表性的有《登幽(yōu)州台歌》《登(dēng)泽州城北(běi)楼宴(yàn)》和组诗《感(gǎn)遇(yù)诗三十(shí)八(bā)首》《蓟(jì)丘览(lǎn)古赠(zèng)卢(lú)居士藏用七首》等。

　　1960年中(zhōng)华书局出版(bǎn)《陈子昂集校注(zhù)》。

念天地之悠悠下一句是什么

　　念天地之悠(yōu)悠下(xià)一句是:独怆然而涕下。

　　登(dēng)幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不(bù)见古人(rén)，后不见(jiàn)来(lái)者。

　　念(niàn)天(tiān)地之悠悠，独(dú)怆然而涕下(xià)！

　　译文

　　往前不见古代招贤(xián)的圣(shèng)君，向后(hòu)不见后世求才的明君。

　　想(xiǎng)到只有那苍茫天(tiān)地悠悠无(wú)限，自己(jǐ)止不住满(mǎn)怀(huái)悲伤察庆热泪(lèi)纷纷(fēn)。

　　注释

　　幽州(zhōu)：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台(tái)，又称(chēng)蓟北楼，故址在今北京市大(dà)兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前伏没高：过(guò)去(qù)。

　　古人：古代那(nà)些能够(gòu)礼贤下士的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者(zhě)：后世那些重视人才(cái)的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久(jiǔ)远和空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有(yǒu)政治见识和政(zhèng)治(zhì)才能，他言敢谏，但没有被武(wǔ)则天(tiān)采纳，屡受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登(dēng)上(shàng)幽(yōu)州蓟(jì)北(běi)楼远望(wàng)，悲从中来，并(bìng)以“山河旧(jiù)，人(rén)物不(bù)同”来(lái)抒(shū)发自己“生不逢(féng)时的哀叹。

　　语言奔放，富有感染力。

　　　　“前不见古人，后不(bù)见来(lái)者。

　　”这是一声人生短暂的感(gǎn)喟。

　　诗人(rén)纵观古往今来，放眼于历史的(de)长河，不(bù)能(néng)不感(gǎn)到人生的短促。

　　天地悠悠，人生匆匆(cōng)，短短的几十年(nián)真如白驹之(zhī)过隙(xì)，转瞬(shùn)之间就消失(shī)了。

　　这种感叹既(jì)可以引出及时行乐的(de)颓废(fèi)思(sī)想(xiǎng)，也可以(yǐ)引发(fā)加倍努力奋斗的(de)志气。

　　自古以来有(yǒu)多少(shǎo)仁人志(zhì)士并不因感到人生短暂(zàn)而消缺尺(chǐ)沉(chén)颓唐，反而更加(jiā)振作精神，使自己(jǐ)有限的一生取得接近无限的意(yì)义。

　　正(zhèng)因为陈子昂抱着这种积极(jí)态度，所以他才“怆然涕下”。

　　也(yě)正因为在悲怆(chuàng)的深层，蕴蓄(xù)着一股积极奋发欲有(yǒu)所作为的豪气，所(suǒ)以才能引起我们的(de)共(gòng)鸣。

　　诗人俯(fǔ)仰古(gǔ)今，深感人生短暂，宇宙无限，不觉中(zhōng)流下热(rè)泪。

　　这是诗人(rén)空怀抱国为民之心不得(dé)施展(zhǎn)的呐喊。

　　细细读来，悲壮(zhuàng)苍凉(liáng)之气油(yóu)然而生，而长短(duǎn)不(bù)齐(qí)的句(jù)法(fǎ)，抑扬(yáng)变化的(de)音节，更增添了艺(yì)术感染力。

　　。

　　　　这首诗(shī)没有对(duì)幽州台作一字(zì)描(miáo)写，而(ér)只是(shì)登(dēng)台的感慨(kǎi)，却成为千古名(míng)篇(piān)。

　　诗篇风格明朗刚(gāng)健，是(shì)具有(yǒu)“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱之作，对扫除齐梁(liáng)浮艳纤(xiān)弱的形式主(zhǔ)义(yì)诗风(fēng)具有拓疆开路之功。

　　在(zài)艺(yì)术上，其意境雄(xióng)浑(hún)，视野开阔，使得诗(shī)人的自我形象(xiàng)更加鲜亮感人。

　　全诗语(yǔ)言奔(bēn)放，富有(yǒu)感染力，虽然只(zhǐ)有短短四句(jù)，却在人们面前(qián)展现了一幅境界雄(xióng)浑(hún)，浩瀚空旷的(de)艺术画面。

　　诗的前三句粗(cū)笔勾勒，以浩(hào)茫宽广的宇宙(zhòu)天地和沧桑(sāng)易(yì)变的(de)古今人事作为深(shēn)邃(suì)、壮美的背景加以衬(chèn)托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一笔，使抒情主人公——诗(shī)人慷(kāng)慨悲(bēi)壮的自我形象站(zhàn)到了画面的主位上，画面(miàn)顿时神韵飞动，光彩照(zhào)人。

　　从结构脉络(luò)上(shàng)说(shuō)，前两句是俯(fǔ)仰古今，写(xiě)出时间的绵长；第三句(jù)登(dēng)楼(lóu)眺望，写空间(jiān)的辽阔(kuò)无(wú)限(xiàn)；第四句写诗人孤单(dān)悲(bēi)苦的心绪(xù)。

　　这样前(qián)后(hòu)相互(hù)映照，格(gé)外(wài)动人。

　　　　在用(yòng)辞造语方(fāng)面，此诗深受《楚辞》特别是其中《远(yuǎn)游》篇的影响。

　　《远游》有云(yún)：“惟(wéi)天地之无穷(qióng)兮，哀人生之长(zhǎng)勤。

　　往者(zhě)余弗及兮，来(lái)者吾不闻(wén)。

　　”此诗语(yǔ)句即从此化出(chū)，然(rán)而意(yì)境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子(zi)昂这首(shǒu)感伤之(zhī)作是由自己在现实生活中(zhōng)的遭遇触(chù)发的(de)，但是其客观意义却远远超越了他自身以至他所处的时代的范围，带有一定的广泛(fàn)性(xìng)。

　　表现在这首诗里的感(gǎn)伤情(qíng)绪(xù)，和世俗的忧生(shēng)叹逝有明(míng)显的不同(tóng)。

　　这(zhè)是一种在(zài)对事业和(hé)人生(shēng)的执着追求中产生的喟叹

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