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什么的山峰填合适的词二年级，什么的山峰填合适的词三年级扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大厦(shà)之将倾(qīng)全诗解释，扶大厦之将倾挽狂(kuáng)澜于既倒原文是“扶大(dà)厦之将倾”出自(zì)卞(biàn)毓方《文天祥千秋(qiū)祭》，全诗（节选）：天(tiān)祥至潮阳，见弘范，左右(yòu)命之拜，不拜，弘范遂以(yǐ)客礼见之，与俱入厓山(shān)，使为书招张世杰的(de)。

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扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾挽狂(kuáng)澜于既倒原文

　　“扶大厦(shà)之将倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选(xuǎn)）：天祥至(zhì)潮阳，见弘范，左(zuǒ)右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张(zhāng)世(shì)杰(jié)。

　　天(tiān)祥曰(yuē)：“吾不能(néng)捍父母(mǔ)，乃教人叛父(fù)母，可(kě)乎？”索(suǒ)之(zhī)固，乃书所过《零丁洋(yáng)诗》与之。

　　其末有(yǒu)云：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范(fàn)笑(xiào)而置(zhì)之。

　　厓(yá)山破，军中(zhōng)置(zhì)酒大会，弘范曰：“国(guó)亡，丞相(xiāng)忠孝尽(jǐn)矣，能改心以事宋者事皇上，将(jiāng)不失为宰(zǎi)相(xiāng)也。

　　”天(tiān)祥泫然出涕，曰：“国(guó)亡不(bù)能救，为人(rén)臣者死有余罪，况敢(gǎn)逃其死而(ér)二其心乎。

　　”译(yì)文：文天祥到了潮阳，见到了(le)弘范，弘(hóng)范的手下(xià)让文天祥跪下，他不跪，弘(hóng)范马上像客人一(yī)样接待他，和他一(yī)起去(qù)崖山，并让他写(xiě)信招降张世杰。

　　文天(tiān)祥说：“我没能保护国家，还教(jiào)唆(suō)人(rén)家叛国(guó)，行吗？”弘范劝说了文天祥好(hǎo)几次，于(yú)是文天(tiān)祥作《过(guò)零丁(dīng)洋》给(gěi)弘范。

　　诗里最后说：“人生自古谁无死，留取(qǔ)丹心照汗(hàn)青。

　　”弘范笑(xiào)笑没有管它。

　　崖(yá)山(shān)被攻破了，军(jūn)营中大家聚在(zài)一起喝酒，弘范说：“国家亡了，你(nǐ)忠孝已(yǐ)经尽到了，如果(guǒ)能像为宋朝做事那样(yàng)为我们皇上(shàng)做事，至少也能做宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家(jiā)亡了不(bù)能去救，作为人(rén)臣(chén)死(sǐ)了还不够(gòu)抵罪，哪(nǎ)敢不死还生出二心(xīn)？”《文天祥千秋祭》是当代著名作家卞毓方“大散文”的代表(biǎo)之作，作者于文(wén)中多处运(yùn)用夸张(zhāng)、比喻的(de)手法(fǎ)，给(gěi)予了文天(tiān)祥的人格以(yǐ)高度肯定。

　　文(wén)天(tiān)祥是我国(guó)历史上著名的爱(ài)国(guó)名臣，他忠贞报(bào)国(guó)、誓死不屈的精神(shén)成为后世之榜样。

　　几百(bǎi)年来，文天(tiān)祥从来不乏仰慕者(zhě)，历(lì)来学(xué)者(zhě)对他也颇多(duō)赞誉(yù)之词，《文天(tiān)祥(xiáng)千(qiān)秋祭(jì)》就(jiù)是卞毓方(fāng)书(shū)写文天祥(xiáng)精神的优秀作(zuò)品，他(tā)以洋洋洒洒五千多字(zì)，通过(guò)对史实的(de)运用和丰(fēng)富的想象力，写下(xià)了一篇动人(rén)心弦(xián)的大散文。

挽狂(kuáng)澜(lán)于既(jì)倒扶(fú)大厦之将倾的出(chū)处和意(yì)思

　　“挽(wǎn)狂澜于既倒，扶大厦之将倾”的出处是《文天祥(xiáng)千秋祭》。

　　“挽(wǎn)狂澜于既倒芦敬，扶大厦之将倾”这(zhè)句话(huà)比喻拯救(jiù)事(shì)物于危险(xiǎn)的(de)境陪(péi)樱(yīng)慎地。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》是(shì)当代著名作家卞(biàn)毓方的(de)代表(biǎo)之作，作者在文(wén)章中多处运用夸张、比喻的手法，给予(yǔ)了文天祥的(de)人(rén)格以(yǐ)高度(dù)肯定(dìng)。

　　《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》节选：怦然令我心跳(tiào)的，是他已(yǐ)活了七百六(liù)十岁。

　　颂(sòng)闭七个多世纪，一(yī)个不朽(xiǔ)的(de)生(shēng)命，从南宋跨元(yuán)、明、清、民(mín)国昂昂而(ér)来(lái)，并将踏着无穷的岁月(yuè)凛凛而去。

　　他生于公(gōng)元1236年(nián)。

　　当他生时(shí)，“直把杭州作(zuò)汴(biàn)州”的临安朝廷，已经危(wēi)在旦夕，人们指望他(tā)能挽狂澜(lán)于既倒(dào)，扶(fú)大厦之将倾，然而，毕竟“独柱(zhù)擎(qíng)天力弗支”，终(zhōng)其一(yī)生，他(tā)没能，也无(wú)法延续赵宋王朝的社稷(jì)。

　　文天祥是我国历史上著名的爱国名臣，他忠贞报国、誓死不屈(qū)的精神成为(wèi)后世(shì)之榜样。

　　《文天祥千秋祭(jì)》就是卞毓方书写(xiě)文天祥(xiáng)精(jīng)神的优秀作(zuò)品。

　　扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾全诗解释，扶大厦(shà)之将倾挽狂(kuáng)澜于既倒原文是(shì)“扶(fú)大厦之(zhī)将倾”出自卞毓方《文天祥千(qiān)秋祭》，全诗（节选）：天祥(xiáng)至(zhì)潮(cháo)阳，见(jiàn)弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客(kè)礼见之，与俱入厓山，使为书招张世(shì)杰(jié)的。

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　　“扶大厦之将倾”出自卞毓方(fāng)《文天祥千(qiān)秋祭》，全(quán)诗（节选）：天祥至潮(cháo)阳，见弘范，左(zuǒ)右命(mìng)之拜，不拜，弘范(fàn)遂以客(kè)礼见之，与俱(jù)入(rù)厓山(shān)，使为书招张世杰。

　　天祥(xiáng)曰：“吾(wú)不(bù)能捍(hàn)父母(mǔ)，乃(nǎi)教(jiào)人叛父母，可乎？”索之固，乃书所(suǒ)过《零丁洋诗》与之。

　　其末有云：“人(rén)生(shēng)自古谁无死，留(liú)取丹(dān)心照汗青。

　　”弘(hóng)范笑而(ér)置之。

　　厓山破(pò)，军中置(zhì)酒大(dà)会，弘范曰：“国(guó)亡，丞(chéng)相忠孝尽矣，能改心(xīn)以(yǐ)事宋者事皇上，将不(bù)失为宰相也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国(guó)亡(wáng)不(bù)能(néng)救，为人臣(chén)者死(sǐ)有余(yú)罪，况(kuàng)敢逃其死而二其心乎。

　　”译文：文(wén)天(tiān)祥到了潮阳，见(jiàn)到了弘范，弘范的手下(xià)让文天祥跪下，他(tā)不(bù)跪，弘范马上像客人一样接待他，和他一起去(qù)崖山，并让他(tā)写信(xìn)招降张世杰。

　　文天祥(xiáng)说：“我没能(néng)保护国家，还教唆人家叛国(guó)，行吗(ma)？”弘范劝说了文天祥好几(jǐ)次，于是文天祥(xiáng)作《过零(líng)丁洋》给(gěi)弘(hóng)范。

　　诗里最后说(shuō)：“人生自(zì)古(gǔ)谁无死，留取丹心照(zhào)汗青。

　　”弘范笑(xiào)笑没(méi)有管(guǎn)它。

　　崖山被攻破(pò)了(le)，军营中大家聚在一起(qǐ)喝(hē)酒，弘范说：“国家亡了，你(nǐ)忠孝已经尽到了(le)，如果能像为(wèi)宋朝(cháo)做事那样(yàng)为我们皇(huáng)上做事(shì)，至(zhì)少也能做宰(zǎi)相啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家亡了不能去救，作为人臣(chén)死(sǐ)了还(hái)不够抵罪，哪敢不死还(hái)生(shēng)出二心？”《文天祥千秋(qiū)祭》是当代著(zhù)名作家卞毓(yù)方“大散文(wén)”的代表(biǎo)之作，作者(zhě)于文中多处运用夸(kuā)张、比喻的手法，给予了文(wén)天祥的人格以高度肯定。

　　文天祥是(shì)我国历史(shǐ)上(shàng)著(zhù)名的爱(ài)国(guó)名臣，他忠贞(zhēn)报国、誓死不屈的精(jīng)神成为(wèi)后世之榜样(yàng)。

　　几百年来什么的山峰填合适的词二年级，什么的山峰填合适的词三年级，文(wén)天祥从来(lái)不乏仰慕者，历来学者对他(tā)也颇多(duō)赞誉之词，《文(wén)天(tiān)祥千秋祭(jì)》就是卞毓方书写文天祥(xiáng)精神的优秀作品，他以洋(yáng)洋洒(sǎ)洒五千多字，通过对史实的(de)运用和丰(fēng)富的想(xiǎng)象(xiàng)力，写下(xià)了一篇动(dòng)人心弦的大散文。