克(kè)己慎独(dú)守心(xīn)明性 什么意思出自(zì)哪里，心有山海(hǎi) 静而不争(zhēng)什(shén)么意思是克己慎独守心明性意思是尊从自(zì)己内心的良知，不混浊、不盲从、此心光明(míng)的。

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克己慎独(dú)守心明性 什(shén)么意(yì)思出自哪里，心(xīn)有山海 静而不争(zhēng)什么意思

　　克(kè)己慎独守(shǒu)心明性意(yì)思(sī)是尊(zūn)从(cóng)自己内(nèi)心的(de)良知，不混浊、不盲从、此心光明。

　　克己：是(shì)指培养(yǎng)节制(zhì)自(zì)己(jǐ)的能力(lì)。

　　慎(shèn)独八一勋章享受什么待遇，得了八一勋章享受什么待遇：是(shì)指(zhǐ)在个(gè)人独处(chù)时也要严格要求自己(jǐ)，是对个(gè)人内心(xīn)深处比较隐蔽的思想意识(shí)进行自律(lǜ)的一种修养方式，防止错误思想(xiǎng)及私欲，邪念不生(shēng)，时时保持正念，对(duì)自觉(jué)性(xìng)要求更高。

　　“慎”就是小心谨慎、随时戒备(bèi)，“独”就(jiù)是独处、独自行事。

　　意思是说(shuō)严格控制自己(jǐ)的欲望，不靠(kào)别人(rén)监督，自(zì)觉控制自(zì)己的(de)欲望。

　　“慎独”：是一种(zhǒng)修为境界(jiè)。

　　怎么达到“慎独”这种境界：树立(lì)远(yuǎn)大理想和抱负，不(bù)断地提高自己的修养。

　　包含态度(dù)与方法、谨慎治学态度、推动“知行反”认(rèn)识模式，以穷理(lǐ)尽性地形成完整的系统(tǒng)知识、慎全独一。

克(kè)己慎独守心明性出自哪里？

　　完整(zhěng)为：克己，慎独，守(shǒu)心，明性。

　　以克人之心克己，以容(róng)己之(zhī)心容人(rén)。

　　出自(zì)《礼记中庸》。

　　君子慎独，不欺暗(àn)室颂(sòng)首(shǒu)肆，卑(bēi)以自牧(mù)，含(hán八一勋章享受什么待遇，得了八一勋章享受什么待遇)章可(kě)贞(zhēn)，大丈夫立于(yú)天地之间，当养天地(dì)浩然正气，行光明磊(lěi)落之事，克己，慎独(dú)，守心，明(míng)性，以克人之心(xīn)克(kè)己，以(yǐ)容(róng)己之心容(róng)人。

　　意思(sī)是君子(zi)在独(dú)处(chù)时，即(jí)使(shǐ)别人(rén)看(kàn)不见、听不见，也要谨慎不苟，不做违反(fǎn)道德法(fǎ)律之(zhī)事，不负良知，不欺内心，纳(nà)百川，严(yán)于律己(jǐ)。

　　对慎独的解读：

　　慎独表(biǎo)明(míng)的是一种人(rén)生态度，表(biǎo)里如一；彰显的是一(yī)种(zhǒng)人生境界，襟(jīn)怀坦白。

　　我芹哗国历史上(shàng)涌现出许多秉持这一野轿(jiào)操守(shǒu)的君子：如(rú)东汉杨(yáng)震“天知、地知、你(nǐ)知、我(wǒ)知”慎(shèn)独拒礼；三(sān)国时刘备“勿以恶(è)小而(ér)为(wèi)之(zhī)，勿(wù)以善小而不为”。

　　宋代袁(yuán)采“处世(shì)当无愧于心”；元代许衡不食(shí)无主之梨，只因(yīn)“梨虽无主，我(wǒ)心有主(zhǔ)”；清(qīng)代叶存仁“不(bù)畏(wèi)人知(zhī)畏己知”，凡此种种，无(wú)一不(bù)是(shì)慎独自律、追求道(dào)德完善(shàn)的(de)体现。

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