都(dōu)塔尔(ěr)与(yǔ)弹布尔的区别，都它尔和弹布尔区别是都塔(tǎ)尔：新疆维吾尔(ěr)族(zú)的民间(jiān)弹弦乐器(qì)的。

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都塔尔与弹布尔的区别，都它尔和弹布尔区别(bié)

　　外形像个长(zhǎng)柄(bǐng)的大水瓢，音箱面板(bǎn)上没(méi)有出音孔，没(méi)有琴头(tóu)，有2根琴弦(xián)。

　　音(yīn)色(sè)清(qīng)脆、悠扬。

　　弹布尔(ěr)：维吾尔族、乌兹别(bié)克族弹弦(xián)乐器。

　　琴身(shēn)像一个(gè)安了长柄(bǐng)的葫芦(lú)水瓢(piáo)，音箱面板上没有出音孔，没有(yǒu)琴头(tóu)，有5根(gēn)钢丝弦(xián)，内(nèi)二弦及外二弦调成同度音。

　　音色明净，非常动听。

新(xīn)疆弹(dàn)拨(bō)乐器有哪些

　　 新疆(jiāng)弹拨乐器有(yǒu)哪些

　　 　　 导语： 弹拨(bō)乐器是用手指或拨子拨弦，及用琴(qín)竹击弦而发音的(de)乐(lè)器总称。

　　弹拨(bō)乐器分横(héng)式与竖式两类。

　　横式，如：筝(zhēng)(古筝和转调筝)、古(gǔ)琴(qín)、扬琴和独弦琴(qín)等；竖式(shì)，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不(bù)拉和(hé)扎木聂(niè)等。

　　下面我将向(xiàng)大(dà)羡(xiàn)并家介绍新(xīn)疆的十大弹拨乐器。

　　希(xī)望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔(ěr)”是维吾(wú)尔族所有乐器中最长的(de)乐(lè)器(qì)，长(zhǎng)1米(mǐ)多，琴体像半个水勺(sháo)，琴体(tǐ)和琴头用桑(sāng)木(mù)或红木做成(chéng)，用钢丝弦五根，内二弦及外二弦调成(chéng)同度音，与中弦(xián)成四野(yě)悄(qiāo)五度(dù)关系，音色明净，十分动听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热瓦(wǎ)甫。

　　热瓦甫多为木(mù)制，外(wài)形(xíng)独(dú)特(tè)。

　　上部是细长的琴身，顶部弯曲，最下方(fāng)是一个半球(qiú)形的共鸣箱，琴面用驴、羊或蟒皮(pí)蒙(méng)裹，有(yǒu)5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯(chún)净，表现力强，所(suǒ)以大多用于独奏(zòu)。

　　热瓦甫(fǔ)兄脊迹不(bù)但有美(měi)妙的气韵，更有美观大方(fāng)的外形，琴(qín)身(shēn)由很多牛角片或(huò)骨片镶(xiāng)嵌出形式多样的花纹，并带有规则性的(de)纹路和图案，显得美(měi)观大方(fāng)，且极具民族特色。

　　 　　 3、都(dōu)塔尔

　　 　　（最大的都塔(tǎ)尔）传统(tǒng)的.都塔尔，构造与(yǔ)弹(dàn)布(bù)尔相似，外形像(xiàng)个(gè)长柄的大水瓢，由(yóu)共(gòng)鸣箱(xiāng)、琴头、琴杆、弦轴、琴马(mǎ)和琴弦等(děng)部分组(zǔ)成。

　　制作材料多采(cǎi)用经过自(zì)然(rán)干燥(zào)的桑(sāng)木、杏木(mù)或核(hé)桃木，弹(dàn)奏出(chū)来的(de)琴音声音虽小但音色却很柔美(měi)。

　　都塔(tǎ)尔是一个伴(bàn)奏极(jí)佳的乐器(qì)，它除了在古(gǔ)典音乐《十二木卡姆》中(zhōng)作主要伴奏外，还(hái)演(yǎn)奏过有名的曲目《木(mù)夏乌(wū)热克木卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸(xìng)福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里弦最多的古老民间弹拨乐器，史籍中称(chēng)七(qī)十二弦(xián)琵琶、“喀尔奈”，形状酷似扬(yáng)琴，发(fā)出的声音清脆(cuì)悦耳，近似古筝(zhēng)，但比(bǐ)古筝的音色更明亮，是(shì)演奏古典(diǎn)乐曲《十二(èr)木卡姆》有缘千里来相会,三笑徒然当一痴什么意思，三笑突然当一痴打一成语中(zhōng)不可(kě)缺少的乐(lè)器。

　　它盛行于新疆的麦(mài)盖提、喀什、和田(tián)、莎车(chē)、哈密等(děng)地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克(kè)又名哈尔扎(zhā)克，起源于(yú)古代(dài)的波斯。

　　因流(liú)行于新疆的麦(mài)盖提、巴(bā)楚、阿瓦提、喀什、莎车(chē)和库(kù)车等地，所以又(yòu)名多(duō)朗艾捷克，是新疆的维吾尔族(zú)、乌孜别(bié)克族和塔(tǎ)吉克族的弓弦乐器(qì)，现盛行于南疆一带(dài)，主要用于演奏民间歌(gē)曲和木卡(kǎ)姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称(chēng)“塞(sāi)他尔”，波斯语“萨”为(wèi)“三”、“它尔”是(shì)“弦”，意(yì)思(sī)是3根弦的乐(lè)器。

　　萨它尔的(de)外(wài)形与弹拨尔(ěr)相似，因音色明(míng)亮，常(cháng)常用于独奏、合奏或做为演唱“十(shí)二木卡(kǎ)姆”的伴奏乐器(qì)。

　　据《乐师史》记载(zài)，早在十四(sì)、十五世纪，维吾尔(ěr)族民间(jiān)就有了这种乐(lè)器，到20世纪50年代，萨它尔已遍布全疆各地，并成为(wèi)维吾尔族人民喜(xǐ)爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西(xī)它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它尔(ěr)”，是维吾尔族的弓拉弦鸣乐(lè)器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐(lè)”或“非常悦(yuè)耳好(hǎo)听”的(de)意思(sī)，“它尔”的译文是琴弦，合起来的意思就是“悦(yuè)耳的弦乐器(qì)”。

　　久已失传，近年才得以复(fù)苏，形似曼多林，音色脆亮，可(kě)用于独奏、合奏(zòu)或伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭(bā)”，据相传，唢呐最初(chū)流(liú)传于(yú)波(bō)斯(sī)、阿拉伯一带，是古(gǔ)代(dài)波斯语(yǔ)Surnā的(de)音译。

　　它发音高亢、嘹亮，过(guò)去多在民(mín)间的吹歌会、秧(yāng)歌会、鼓(gǔ)乐班(bān)和(hé)地(dì)方曲(qū)艺、戏曲的伴(bàn)奏中应用，后经(jīng)过不断(duàn)发展改进，不但(dàn)丰富了演(yǎn)奏技巧(qiǎo)，而(ér)且提高了表(biǎo)现力，现已成(chéng)为一件具(jù)有特色(sè)的独奏乐(lè)器，并广泛应用于(yú)民族乐队合奏或(huò)戏曲、歌(gē)舞的有缘千里来相会,三笑徒然当一痴什么意思，三笑突然当一痴打一成语伴奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦(yì)称手鼓，也译(yì)为“达卜”, 是新疆维吾尔(ěr)族(zú)人民最(zuì)喜爱的打击乐器(qì)之一，被誉为(wèi)维吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆(yuán)而扁平，周围装有许(xǔ)多小铁环，表面(miàn)蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其中(zhōng)以(yǐ)蟒皮音色最好。

　　它的发音清脆响(xiǎng)亮，声音力度变化幅度较大，技巧灵活，可以起到烘(hōng)托各种不同(tóng)乐曲(qū)情(qíng)绪(xù)的作用(yòng)。

　　有了它，一切(qiè)都有了激情。

　　手(shǒu)鼓(gǔ)的发音(yīn)清脆响亮，在乐队中起着统一(yī)节奏和速度的作(zuò)用，是名副其(qí)实的总(zǒng)指挥(huī)。

　　同时，它的声音(yīn)力度变化幅度较大，技巧(qiǎo)灵活，携(xié)带方便(biàn)，可以起(qǐ)到烘托(tuō)各种不同乐(lè)曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳(nà)格纳(nà)鼓

　　 　　纳格纳鼓即(jí)“铁(tiě)鼓”，在清代史籍中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓(gǔ)身(shēn)用铁(tiě)铸(zhù)成，故称“铁鼓”，又有(yǒu)“冬巴(bā)”之称。

　　纳格(gé)拉鼓(gǔ)形状看起来像一个花盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮，六个纳(nà)格(gé)拉为一套，每(měi)套分大中小(xiǎo)三组，每组两个，一奏高音(yīn)，一(yī)奏低音，相差4—5度，用木捧(pěng)敲(qiāo)击(jī)。

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