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然则全(quán)国之事(shì)的然(rán)则(zé)是什么意思，然则(zé)全国之事的然则翻译(yì)

　　“然则全国之事”的“然则(zé)”是连(lián)词，意(yì)思是(shì)“已然这样，那么…”或(huò)“尽(jǐn)管如(rú)此(cǐ)，那么(me)…”。

　　整句(jù)意思是已然这样，那么全国的事。

　　出自(zì)纪(jì)晓岚《河中(zhōng)石兽》。

　　原(yuán)文节(jié)选：一老河兵闻之(zhī)，又笑曰：“凡河中失石，当(dāng)求之(zhī)于上(shàng)流。

　　盖石性坚重，沙性松(sōng)浮，水不能(néng)冲石，其反激之力，必于石下(xià)迎水(shuǐ)处啮沙(shā)为坎穴，渐激渐深，至石(shí)之半，石必倒掷坎穴中(zhōng)。

　　如是再啮，石又再转。

　　转转不已(yǐ)，遂(suì)反溯流逆上矣。

　　求之下(xià)贱，固(gù)颠；

　　求(qiú)之(zhī)地中，不更颠乎？”如其言，果(guǒ)得于数里外。

　　然则全(quán)国之事，但知其一，不(bù)知其二者多矣，可据(jù)理臆(yì)断欤？全文层次明晰，其行文结(jié)构首要环绕石兽的搜索作业打开，在戏剧性的情节(jié)中发掘出日(rì)子中(zhōng)的道理。

　　庙里(lǐ)的(de)和尚和普通(tōng)人(rén)相(xiāng)同，由于对外界事物的(de)知道有限，依(yī)照惯例思想划着几只小舟(zhōu)，顺着河流去寻觅(mì)石兽(shòu)，当(dāng)然是找不到；

　　可是(shì)学者依照自(zì)己从书本上学来的常识进行(xíng)推理也不(bù)正确，他的一(yī)套理(lǐ)论或许能让(ràng)世(shì)人暂时服气，可是现实仍是现实，依照(zhào)学者的理论和办法向地下发掘，必定也(yě)是找不到(dào)石兽(shòu)的。

　　老河兵(bīng)由于(yú)终年与河流打(dǎ)交道，对(duì)河(hé)流的水、石、泥沙等习性有更(gèng)详尽(jǐn)的了(le)解，因而能得出正确的定论：石头逆流而上了。

　　依照老河兵的办法(fǎ)在(zài)上游寻觅(mì)，公然找到(dào)了石(shí)兽。

“然(rán)则全(quán)国之事中的然(rán)则”是什(shén)么(me)意思(sī)？

　　然则是(shì)连词(cí)，,意思是“已然这样，那么…”。

　　出自：《河中(zhōng)石兽》是(shì)清代(dài)文学(xué)家(jiā)纪昀创造的一篇白话(huà)小说。

　　原文(wén)节选：求之(zhī)下贱，固颠；求(qiú)之地(dì)中，不(bù)更颠(diān)乎？”如(rú)其言(yán)，果(guǒ)得于数(shù)里外。

　　然则全国(guó)之岩山事，但(dàn)知其(qí)一，不知其(qí)二者(zhě)多矣，可据理臆(yì)断欤？

　　译(yì)文：到(dào)河的(de)下(xià)流(liú)寻觅石兽，当然张狂；在石兽淹没的当地寻(xún)觅(mì)它们，不是更张狂吗(ma)?”依照他的话(huà)（去(qù)寻觅），公(gōng)然在(上游)几(jǐ)里外寻(xún)到(dào)了石(shí)兽。

　　已然(rán)这(zhè)样那么全国(guó)的(de)事，只知道表面现象(xiàng)，不知道底子道理的状况有许多，莫非能够(gòu)依据某个道理就片面判别吗?

　　文(wén)学赏析