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衣服为什么晾完会臭,衣服为什么晾完会臭呢 公元1世纪是哪一年到哪一年,公元1世纪是什么年代

  公元1世纪(jì)是(shì)哪一(yī)年到(dào)哪一年,公元1世纪(jì)是什么年代(dài)是两(liǎng)种说法,一说是(shì)公元1年(nián)-公元99年,一说是公元1年-公元100年的。

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公元1世纪是哪一(yī)年到哪(nǎ)一年(nián),公元1世纪是什(shén)么年代

  两种说法(fǎ),一说是公元1年(nián)-公元99年,一(yī)说(shuō)是公元1年(nián)-公元100年。

  世纪(jì),指(zhǐ)计算(suàn)年代的单位。

  一(yī)个世纪(jì)是一(yī)百(bǎi)年(nián),通常是指连续的一百年。

  当用来计(jì)算日子时,世纪通常从(cóng)可以被100整(zhěng)除的年代或此后一年开始,例如(rú)2000年或(huò)2001年。

  这种奇(qí)数的纪年(nián)法来自于(yú)耶稣纪元后,其中的(de)1年通常表示“吾主(zhǔ)之年(nián)”(year of our lord),因此第一世纪从公(gōng)元1年(nián)到公元100年。

  而(ér)20世纪则从公元1901年(nián)到公元(yuán)2000年,因此2001年(nián)是21世纪(jì)的第一年。

  不过,有(yǒu)人将公元1世纪定为99年,而以(yǐ)后的(de)世纪则为100年,如(rú)果按照(zhào)这种定义的话,2000年(nián)则为21世纪的第一年。

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  公(gōng)元(yuán)一世纪发生的历史大事(shì):

  1、王莽篡汉

  王莽篡汉指的是西汉末(mò)年王(wáng)莽篡夺汉朝政权建立新朝的历史事件。

  西(xī)汉自(zì)汉武帝以(yǐ)后,皆以外戚辅政,汉(hàn)元帝皇(huáng)后王政君,六(liù)十余年(nián)为(wèi)天(tiān)下母,辅(fǔ)佐(zuǒ)了四个皇(huáng)帝。

  外戚王莽(mǎng)以姑母王政君为凭(píng)借,最初装出恭谨勤劳(láo)的样(yàng)子,不(bù)知疲倦地(dì)工作。

  后来他(tā)广(guǎng)结(jié)名士和将(jiāng)相大臣,深得(dé)人(rén)心,凡(fán)是来投奔他的,不论地方(fāng)远近,出身(shēn)贵贱,他一概收用,让他(tā)们做官。

  为了(le)收买人(rén)心,他把从自己(jǐ)封邑(yì)里(lǐ)收(shōu)来(lái)的钱和粮,都拿出(chū)来赠送给(gěi)宾客,而自己家里(lǐ)却过着(zhe)十(shí)分俭朴的生活,朝野上下(xià)皆赞王莽。

  汉哀(āi)帝死(sǐ)后,王莽官居大(dà)司马,以太后名(míng)义执掌(zhǎng)军(jūn)政大权,立汉平(píng)帝,并把自己(jǐ)的女(nǚ)儿嫁(jià)给汉平帝做(zuò)皇后(hòu),渐渐在朝中大(dà)权独揽。

  公元(yuán)5年(元始五年)十二月,汉(hàn)平(píng)帝(dì)死(sǐ)后,王莽指使(shǐ)同(tóng)党向(xiàng)太皇太后王政君上(shàng)书,要求让他代(dài)天子临朝。

  王(wáng)政君无奈(nài),只好顺(shùn)从这(zhè)一要(yào)求,由王莽摄(shè)政,称为“摄皇帝”。

  公元6年,王莽(mǎng)改年(nián)号为(wèi)居摄元年。

  三(sān)月,王莽(mǎng)立(lì)年仅两(liǎng)岁的(de)刘婴为皇太(tài)子,号称“孺子(zi)婴”,以(yǐ)效(xiào)仿周公(gōng)摄政旧事,为代(dài)汉做准备。

  此后数年(nián)间(jiān),关(guān)于王(wáng)莽代汉称(chēng)帝的符命图(tú)谶频繁出现(xiàn)。

  公元8年(居摄三年),梓潼人哀章制作(zuò)铜(tóng)匮,内(nèi)藏《天帝行玺(xǐ)金(jīn)匮图》与(yǔ)《赤帝行玺某传予黄帝金策(cè)书(shū)》,伪托(tuō)汉(hàn)高祖遗命,令王莽称帝。

  于是(shì)王(wáng)莽便(biàn)到高(gāo)帝祠庙接受铜匮,然(rán)后(hòu)戴上(shàng)王冠(guān)觐(jìn)见太皇太(tài)后,坐在(zài)未央宫前(qián)殿(diàn),即(jí)天(tiān)子位(wèi),定国号为“新(xīn)”。

  至此,西汉灭(miè)亡(wáng),王莽达到了他(tā)的托古改(gǎi)制、篡汉自(zì)立的政治野心。

  2、白(bái)虎观会议(yì)

  白(bái)虎观会议(yì)是东汉章(zhāng)帝时召集(jí)大(dà)夫、博(bó)士、议郎、郎官和诸生在白虎观召开的(de)一次(cì)讨论(lùn)儒家经典的学术会议。

  自汉武(wǔ)帝(dì)时,董仲舒提出“罢(bà)黜百家,独尊儒术(shù)”以来,儒家思(sī)想逐渐(jiàn)成(chéng)为汉朝君主的统治思想支(zhī)柱。

  但是(shì)由于当时(shí)各家儒学学派传承不同,对于儒家经(jīng)典的(de)版(bǎn)本、内容多有(yǒu)争(zhēng)议。

  虽然汉宣帝时曾召开“石(shí)渠(qú)阁会(huì)议(yì)”加(jiā)以统(tǒng)一,但是经(jīng)历王(wáng)莽新朝的战乱之后,各家的歧异(yì)再次抬头(tóu)。

  汉光武帝刘秀于中元元年(公元56),宣布图谶(chèn)于天下,把谶纬之学正式确立为官方的统治思想。

<衣服为什么晾完会臭,衣服为什么晾完会臭呢p>  为了巩固(gù)儒家思想(xiǎng)的统(tǒng)治地(dì)位,使儒学与谶(chèn)纬之学进一步结合起来,汉章帝建初四年(公元79),召(zhào)集各地著名儒(rú)生于(yú)洛阳白(bái)虎观,讨论五经异同,这(zhè)就是历史上(shàng)有名的白虎观会议。

  白虎观于当(dāng)时乃是朝(cháo)廷修(xiū)缮儒(rú)学之(zhī)所。

公元1世纪是哪(nǎ)一年到(dào)哪一年?

  公元1世纪是(shì)指(zhǐ)公(gōng)元(yuán)1年到公元100年之册信间的一百州昌(chāng)轮年(nián)时间,包括这两个年份。

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