双修是指什么意思，双修是怎(zěn)么进(jìn)行的是(shì)男女一起修炼(liàn)；为了(le)达到(dào)性命同源(yuán)；心灵相通的境界的。

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双(shuāng)修是指什么意思，双修是怎(zěn)么进行(xíng)的(de)

　　为(wèi)了达到性命同源；

　　心灵(líng)相通(tōng)的境界的。

双修是指什(shén)么意思

　　男女一(yī)起修炼，为(wèi)了达到性(xìng)命同源、心灵相通的境界。

性命(mìng)双修的介(jiè)绍

　　《性(xìng)命圭旨》有言：何谓之性？元始真(zhēn)如，一灵炯炯(jiǒng)是也。

　　何为之命？先天至精，一气氤(yīn)氲是也。

　　性之造(zào)化系乎心，命(mìng)之造化系乎身(shēn)。

　　道家前辈陈(chén)撄宁也解(jiě)释过性命(mìng)之说：性即是吾人之灵觉，命即是吾人之生机。

双修派是内丹功法类别

　　性指(zhǐ)的是人的心(xīn)性(xìng)、思(sī)想、秉(bǐng)性、性格、精神等。

　　命指(zhǐ)人的(de)身(shēn)体、生(shēng)命、能量、命运、物质等。

　　性(xìng)命双修也就是(shì)指(zhǐ)神形兼(jiān)修，达到至(zhì)高完美(měi)境界，心身(shēn)全面修炼(liàn)。

　　综上所述(shù)，性(xìng)命(mìng)双修片面一(yī)点来说，就是对身心两方面的(de)修炼，人的生命(mìng)实际上是两个(gè)生命(mìng)即精神生命和(hé)生理生(shēng)命的双重融合，人们通常说(shuō)要身心健康，亏其一即残缺(quē)不全。

　　所以(yǐ)性(xìng)命二字(zì)高度(dù)概(gài)括了人生(shēng)的两(liǎng)大(dà)要素。

　　因此(cǐ)修炼性(xìng)命，就(jiù)是身心全(quán)面修炼，以(yǐ)达到至高完美的境界。

性命双修的修炼

　　性命双修(xiū)讲究循序渐进，由低到高，由浅入(rù)深，并且要结合自身的情(qíng)况(kuàng)进行修炼。

　　其实，对于普通人来说，性命双修并没有想象中的那(nà)么(me)神秘，普(pǔ)通人注(zhù)意饮食作息，加(jiā)强锻炼，参与社会活动，积(jī)累(lèi)功德，便是在一定(dìng)程度上借鉴了(le)性命双修的理论，只(zhǐ)不(bù)过无法与真正的道家修行者相比罢了

　　体弱者当(dāng)先命后性，从命功入(rù)手(shǒu)，炼精化(huà)气(qì)，去病(bìng)健身，然后心神安(ān)定，炼气化神(shén)，炼神还虚，提高(gāo)精神(shén)境界。

　　心理脆弱者，先(xiān)性后命，先从性功(gōng)入手，炼己筑基，排除私心杂念，调整平(píng)衡(héng)，提高追求层(céng)次，开拓(tuò)心(xīn)胸情怀，然后配合服药和(hé)炼气，提升身(shēn)体(tǐ)素质。

可参(cān)考的典记载和提及性(xìng)命双修的典(diǎn)籍(jí)较多，下面列出几本以供(gōng)参考

　　周易参同契，东汉魏伯阳所著，道教经(jīng)典(diǎn)之(zhī)一，全书阅历是什么意思托易(yì)象而论金(jīn)丹，其内外丹理(lǐ)论(lùn)对性命双修之说(shuō)亦有涉及(jí)。

　　《悟(wù)真篇》，北宋张伯端所著，四大内丹专(zhuān)著之一(yī)。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修万(wàn)神圭旨》，相传出於尹真人高(gāo)弟(dì)之(zhī)手，《性命圭旨》为(w阅历是什么意思èi)总结性书籍，主(zhǔ)张破除三教门户之见(jiàn)，宗罗三教历代精义，一出(chū)世就(jiù)广泛(fàn)流传。

补充

　　所谓(wèi)双修，亦无其神秘之(zhī)可言，以佛法视之，此乃(nǎi)为多欲众生，谋(móu)一修持出离(lí)之方便道(dào)也。

　　苟为大智利根者，屠刀放下，立地成佛，又(yòu)何(hé)须(xū)多此累赘哉！如(rú)据理而言(yán)，所谓双修者，岂(qǐ)乃(nǎi)徒指男女之形式！盖(gài)即表示宇(yǔ)宙之法则，一阴一阳之(zhī)为道也。

　　后(hòu)世流(liú)为纵欲之口实，使(shǐ)求(qiú)出离于(yú)欲界、色(sè)界(jiè)、无色(sè)界(jiè)之方(fāng)便(biàn)法门，反成为沉堕于三界之果实。

双修(xiū)是什么意思(sī)呢(ne)？

　　武侠小说中(zhōng)的(de)男女双修，在很多人(rén)的理(lǐ)解(jiě)中意思就是"男女交合"，但(dàn)其(qí)实这是大家对男(nán)女双修的一种(zhǒng)误解。

　　男女双修"在(zài)我们常看的武侠小说(shuō)中，指的就是"阴阳双修，这只(zhǐ)不(bù)过是男女互相(xiāng)辅助提升修炼(liàn)的一种(zhǒng)很正常的功法(fǎ)而(ér)已，并(bìng)没有(yǒu)大家想象的(de)那么(me)不堪。

　　武(wǔ)侠小说中(zhōng)所指(zhǐ)的阴阳双修和道家密传(chuán)的房中术内丹阴阳双修的功法，可以说毫无关(guān)系(xì)，此二(èr)者虽然功(gōng)法名字上非常相似，但是从本质(zhì)上(shàng)却有着(zhe)明显的区别。

　　武侠小(xiǎo)说中的(de)阴阳双(shuāng)修

　　武(wǔ)侠小说中提起的阴阳(yáng)双(shuāng)修功法并不多，而且似乎这种(zhǒng)功法也极其难以(yǐ)修炼，对修炼的(de)男女双方要求(qiú)的(de)非常苛(kē)刻，修炼阴阳双修的男女，并不是指的在(zài)红尘中普通平(píng)凡的(de)色男(nán)色女(nǚ)，修炼这(zhè)种(zhǒng)功法需要男女双方在精神(shén)上能够高度的(de)默契，虽不是伴侣(lǚ)，却能够形(xíng)同(tóng)伴侣，在千里之外亦(yì)能够心(xīn)有灵犀(xī)互相感知，男女双方想(xiǎng)要修炼(liàn)这种功(gōng)法需要极(jí)高的修炼基(jī)础，而(ér)且还需要(yào)经历一段很长时间的磨合，武侠小说中的阴(yīn)阳双修虽然能提升男(nán)女双方的(de)功力，但仍以稳扎稳打为主。

　　双修是指什么(me)意思(sī)，双修是怎么进行的是男女一起修炼；为了达到性命同源(yuán)；心(xīn)灵相(xiāng)通的(de)境界的。

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双修是指(zhǐ)什么意(yì)思，双修是怎么(me)进行(xíng)的

　　为了(le)达到性命同源(yuán)；

　　心灵(líng)相通的境界(jiè)的。

双修是指什(shén)么(me)意思(sī)

　　男女一起修炼，为了(le)达到性命同源、心灵相通的境(jìng)界(jiè)。

性命双修的(de)介绍(shào)

　　《性(xìng)命圭旨(zhǐ)》有言：何谓之(zhī)性(xìng)？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何为之命？先天(tiān)至精(jīng)，一气氤氲是也。

　　性之(zhī)造化系乎(hū)心，命(mìng)之(zhī)造化(huà)系乎身。

　　道家前辈陈撄(yīng)宁也解释(shì)过性(xìng)命(mìng)之说(shuō)：性即是吾人之(zhī)灵觉，命即是吾人之生机。

双修派是(shì)内(nèi)丹功(gōng)法类别(bié)

　　性指的是人的(de)心性、思想、秉性、性(xìng)格、精神等(děng)。

　　命指人(rén)的身(shēn)体、生命、能量、命运、物质(zhì)等。

　　性命双修也就(jiù)是指神形兼修，达到(dào)至(zhì)高完美境界，心身(shēn)全面(miàn)修炼。

　　综上所(suǒ)述，性命双修片面一(yī)点来(lái)说，就(jiù)是对身心两方面的(de)修炼，人的生命实际上是两(liǎng)个生(shēng)命即精(jīng)神生命和生理(lǐ)生(shēng)命的双(shuāng)重(zhòng)融合，人(rén)们(men)通常说(shuō)要身心健(jiàn)康(kāng)，亏其一(yī)即残(cán)缺不全(quán)。

　　所(suǒ)以性命(mìng)二字高度(dù)概括(kuò)了(le)人生的(de)两大要素(sù)。

　　因此修炼性(xìng)命，就是(shì)身心全面修(xiū)炼，以达到至高完美的境界。

性命双(shuāng)修的修炼

　　性命双修讲究(jiū)循序渐进，由低到高，由(yóu)浅入深，并(bìng)且要结合自身的情况进行(xíng)修(xiū)炼。

　　其实，对于普通人来说(shuō)，性命双(shuāng)修并没有(yǒu)想象(xiàng)中(zhōng)的那么神秘(mì)，普通人注意饮食作息，加强锻(duàn)炼(liàn)，参与社(shè)会(huì)活动(dòng)，积累功德，便是在一定(dìng)程度上借鉴了(le)性(xìng)命双修的(de)理论，只不过(guò)无法与真正的(de)道家修行者相比罢(bà)了

　　体弱者当先命后性(xìng)，从命功入手，炼精化气，去(qù)病(bìng)健身，然(rán)后心(xīn)神安定，炼气化神，炼(liàn)神(shén)还(hái)虚，提高精(jīng)神(shén)境界。

　　心理脆(cuì)弱(ruò)者(zhě)，先(xiān)性(xìng)后命(mìng)，先从性功入手(shǒu)，炼(liàn)己筑基，排除私心杂念，调(diào)整平(píng)衡，提高追求(qiú)层次(cì)，开(kāi)拓心胸(xiōng)情怀，然后配合服药(yào)和(hé)炼气，提升身体(tǐ)素质。

可参(cān)考的典记载和提及性命双修(xiū)的(de)典(diǎn)籍较(jiào)多，下面列出几(jǐ)本以供参(cān)考

　　周易(yì)参同(tóng)契，东(dōng)汉魏伯阳所著(zhù)，道教经典(diǎn)之(zhī)一(yī)，全(quán)书托易(yì)象而(ér)论金丹(dān)，其内外丹理论对(duì)性命双修之说亦有涉(shè)及。

　　《悟真篇》，北(běi)宋张伯端所著，四大内(nèi)丹专著之一(yī)。

　　《性命(mìng)圭旨》，全名《性命双修万神圭旨》，相传出於尹真人高弟之手，《性命圭(guī)旨》为(wèi)总结性(xìng)书籍，主张破除三(sān)教门(mén)户之见，宗罗三教历代精(jīng)义，一(yī)出世就(jiù)广泛流传。

补(bǔ)充

　　所谓双修(xiū)，亦无其神秘之可言(yán)，以(yǐ)佛法视之，此乃为(wèi)多欲众生，谋(móu)一修持出离之方便道也。

　　苟为(wèi)大智利根者，屠(tú)刀放下，立地成佛，又何须多此(cǐ)累(lèi)赘(zhuì)哉！如据理而言，所谓双(shuāng)修(xiū)者(zhě)，岂乃(nǎi)徒(tú)指男女之形式！盖即表(biǎo)示宇宙之法则，一(yī)阴一阳之为道也(yě)。

　　后世流为纵欲之口实(shí)，使(shǐ)求出离于欲界、色(sè)界、无色界之方便法门，反成(chéng)为沉堕于三(sān)界之果(guǒ)实(shí)。

双(shuāng)修(xiū)是(shì)什么意思呢？

　　武(wǔ)侠(xiá)小(xiǎo)说中的男女双修，在很多(duō)人的理解中意思就(jiù)是"男女(nǚ)交合(hé)"，但其实(shí)这是大家(jiā)对男女双修的一(yī)种误解。

　　男(nán)女双修"在我(wǒ)们常看(kàn)的武侠小说中，指的就是"阴(yīn)阳双(shuāng)修，这只不过(guò)是(shì)男(nán)女(nǚ)互相辅助提(tí)升修(xiū)炼的一种很正常的功法而已，并没有大家想象的那(nà)么不堪。

　　武侠小说中所指的阴阳双修(xiū)和道(dào)家密(mì)传的房中(zhōng)术内丹阴阳双(shuāng)修的功法，可以说毫无关系，此二者(zhě)虽(suī)然功法(fǎ)名字上(shàng)非常相似(shì)，但是从(cóng)本质上却(què)有着明显的(de)区别。

　　武侠小说中的阴阳(yáng)双修

　　武侠(xiá)小说中提(tí)起(qǐ)的阴阳(yáng)双(shuāng)修功法并(bìng)不(bù)多，而(ér)且(qiě)似乎(hū)这(zhè)种功法(fǎ)也极其难以修(xiū)炼，对修炼的男女双方要求(qiú)的非常(cháng)苛刻，修(xiū)炼阴阳双(shuāng)修(xiū)的男女，并不是(shì)指(zhǐ)的(de)在红尘中普通(tōng)平凡(fán)的色男(nán)色女(nǚ)，修(xiū)炼这(zhè)种功(gōng)法(fǎ)需要(yào)男女双方(fāng)在精(jīng)神上能够高度(dù)的默契，虽(suī)不是伴(bàn)侣(lǚ)，却能够形同(tóng)伴(bàn)侣，在千里之(zhī)外亦能够心有灵犀互(hù)相感知，男(nán)女(nǚ)双方想要修炼(liàn)这种功法需要极高的修炼(liàn)基础，而且还(hái)需要(yào)经历一段很长时间(jiān)的磨合，武侠小说中的阴阳双修虽然(rán)能提升男女双(shuāng)方的(de)功力(lì)，但仍以稳扎(zhā)稳打为主。

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