春秋战国时期的(de)鬼(guǐ)谷子是(shì)哪国人呢，鬼谷子是春(chūn)秋还亚磷酸是几元酸怎么判断，硼酸是几元酸怎么判断是战国是春秋战国时期(qī)的(de)鬼谷子，一说(shuō)是战国魏国邺地（河(hé)北临漳）人(rén)；一说陈国郸城（河南郸城县）人；一(yī)说汉(hàn)水之滨 关(guān)内云阳(yáng)（陕(shǎn)西(xī)石泉(quán)县）人(rén)的。

　　关于春秋战国时期的鬼谷子(zi)是哪(nǎ)国人呢，鬼谷(gǔ)子是春(chūn)秋还是战(zhàn)国以(yǐ)及春秋战国时期的鬼(guǐ)谷(gǔ)子是哪(nǎ)国人呢，春秋战国鬼谷子的(de)故事，鬼(guǐ)谷(gǔ)子是(shì)春秋还是(shì)战国，春秋(qiū)战国鬼谷子几(jǐ)个门生(shēng)，鬼谷子是战国时(shí)期的(de)哪(nǎ)个国家的人等问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理(lǐ)以下知(zhī)识：

春(chūn)秋战(zhàn)国(guó)时期的鬼谷子是哪国人呢，鬼谷子是春秋还是战国

　　一说陈国(guó)郸城（河(hé)南郸(dān)城县）人；

　　一(yī)说汉水之(zhī)滨 关内(nèi)云阳（陕西石泉县(xiàn)）人。

　　明确指(zhǐ)出(chū)鬼谷子是哪里人的只有三国时期的史学家、医学家皇(huáng)甫谧，他在《鬼谷(gǔ)子》一(yī)书中注(zhù)释：“鬼谷先(xiān)生，楚人(rén)也”。

　　这个说法(fǎ)得到唐宋(sòng)时期那(nà)些学者们(men)的普遍认可。

　　扩展资(zī)料

　　鬼谷(gǔ)子的影响：

　　鬼谷子的(de)主要著作(zuò)有《鬼谷(gǔ)子(zi)》及《本经(jīng)阴符七(qī)术》、《关令尹(yǐn)喜内(n亚磷酸是几元酸怎么判断，硼酸是几元酸怎么判断èi)传》。

　　《鬼谷子》侧重于权谋策略及言谈辩论技巧，而(ér)《本经阴符七术》、《关令尹喜内(nèi)传》则集中于养神蓄(xù)锐之道，用以修心修身。

　　《本经阴(yīn)符七术》之前三篇说明如何充实意志，涵养精(jīng)神。

　　后四篇(piān)讨论如何将(jiāng)内在(zài)的精神运用(yòng)于外，如何以内在的心神(shén)去处理外(wài)在的事物。

　　纵横家所(suǒ)崇尚的是权谋(móu)策略(lüè)及(jí)言(yán)谈(tán)辩论(lùn)之技巧(qiǎo)，其指导思想(xiǎng)与儒家所推崇(chóng)之(zhī)仁(rén)义道(dào)德大相径(jìng)庭。

　　因此亚磷酸是几元酸怎么判断，硼酸是几元酸怎么判断，历来学(xué)者对《鬼谷子》一书推崇者甚少，而讥诋者(zhě)极多。

　　其实外交战术之得益与否，关(guān)系国家之(zhī)安危兴衰(shuāi)；

　　而生意谈判与竞争之(zhī)策略是(shì)否得当，则关系到经济(jì)上之成败得失。

　　即(jí)使(shǐ)在日常生活(huó)中(zhōng)，言(yán)谈(tán)技巧也(yě)关系到一(yī)人之处世为人(rén)之得体与否。

　　当(dāng)年苏秦凭其三寸(cùn)不(bù)烂之舌，合纵六国，配(pèi)六(liù)国相印，统(tǒng)领六国共同抗秦，显赫一(yī)时。

春秋(qiū)战国时(shí)期的鬼谷子是哪国(guó)人？

　　春秋战国时期的鬼谷子(zi)，一说(shuō)是战国魏国邺地（河北(běi)临漳）人；一说陈国郸(dān)城（河南郸城(chéng)县(xiàn)）人；一说汉水之(zhī)滨 关内云阳（陕西石(shí)泉县）人。

　　明(míng)确指出鬼(guǐ)谷子是哪里人的(de)只有三(sān)国时期的史学家、医学家皇甫(fǔ)谧，贺(hè)圆他在《鬼(guǐ)谷子(zi)》一书中(zhōng)注释：“鬼谷先生，楚人也(yě)”。

　　这(zhè)个(gè)说法(fǎ)得到唐宋时期那些学者们(men)的(de)普(pǔ)遍认可。

　　根据史料可知，鬼谷子曾经云(yún)游华(huá)夏(xià)各地，在很多地方都留下了足迹。

　　有十余处地(dì)方，比(bǐ)如：陕西的泾(jīng)阳、 三原县，河(hé)南的登封、汝(rǔ)阳、荥阳，山(shān)东的蒙阴，湖南的(de)大庸，湖耐让北的当(dāng)阳，浙昌拍局江的宁波，甚至还有新疆的哈(hā)密。

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