无丝竹之(zhī)乱耳的(de)之(zhī)是什么用法(fǎ)，无丝竹之乱耳的之是什么(me)词性是(shì)助(zhù)词，用在(zài)主(zhǔ)谓间，取消(xiāo)句(jù)子的(de)独(dú)立性；“无丝(sī)竹之(zhī)乱耳”全句译(yì)为：没有嘈杂的音乐扰乱双耳的。

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无(wú)丝竹之(zhī)乱耳的之是什么(me)用(yòng)法，无丝竹之乱耳的(de)之(zhī)是(shì)什(shén)么词性(xìng)

　　“无丝(sī)竹之乱耳”全句译为：没有嘈杂的音乐(lè)扰乱双耳(ěr)。

　　出(chū)自刘禹锡的《陋室(shì)铭》。

　　全(quán)文短(duǎn)短八十一字，作者(zhě)借赞美陋室抒写自己(jǐ)志行(xíng)高(gāo)洁，安贫乐道(dào)，不与世俗(sú)同流合污的(de)意趣。

　　⒈名：名词活(huó)用动词，出名。

　　例句：山不在(zài)高，有仙则名

　　⒉灵：形容词活用为动词，显出有灵气。

　　例句：水不在深，有龙则灵

　　⒊馨(xīn)：名词(cí)活用(yòng)为动词，有了(le)芳馨。

　　例句：斯是陋室，惟吾德馨

　　⒋乱：形容词的使(shǐ)动用法(fǎ)，使……受到扰乱。

　　例句：无丝(sī)竹之乱(luàn)耳

　　⒌劳：形容词(cí)的使(shǐ)动用法，使……感(gǎn)到劳累(lèi)。

　　例句：无案(àn)牍之(zhī)劳(láo)形

　　⒍上(shàng)：方(fāng)位名词作动词，蔓上。

　　例句：苔(tái)痕上阶绿

　　⒎绿：形容词(cí)作动词，变绿。

　　例句：苔痕上阶(jiē)绿(lǜ)

　　⒈无案(àn)牍(dú)之劳形（形(xíng)：身(shēn)体；

　　今常用义(yì)为：样子）

　　⒉惟吾德(dé)馨（馨：品德(dé)高尚(shàng)；

　　今(jīn)义为：芳香．）

　　⒊谈笑有鸿儒（鸿：大，渊博；

　　今义为：鸿雁，书信．）

　　⒋无丝竹(zhú)之乱耳（丝竹：琴瑟箫笛等管弦乐(lè)器(qì)，这里指奏乐乐(lè)器的声音；

　　今(jīn)义为：丝(sī)绸和竹子）

　　5.可以(yǐ)调素琴（调(diào)：弹奏；

　　今义为：调解(jiě)）

之有什么意思文言文

1. 文言文中,之有什么(me)意思

　　 之(zhī)

　　 释义 zhī

　　 ①到……去。

　　《为学》：“吾欲(yù)~南(nán)海。

　　”

　　 ②指示(shì)代词，相当于“这(zhè)个”、“这”、“这种”等。

　　《廉颇(pǒ)蔺相如列传(chuán)》：“均(jūn)~二策(cè)，宁许以负(fù)秦曲。

　　”

　　 ③第三人称代词，相当于“他”、“它(tā)”、“它们”、“他(tā)们”等。

　　《论(lùn)积贮疏》：“罩山(shān)游生~有时(shí)而用~无度。

　　”《郑伯克(kè)段(duàn)于鄢(yān)》：“爱共(gòng)叔段，欲立~。

　　”

　　 ④指代(dài)说话者本人或听话者的对方。

　　《捕蛇(shé)者说》：“君将哀而生~乎？”

　　 ⑤第二人称代词(cí)，相当于“你(nǐ)”、“您”。

　　《汉书？蒯通传(chuán)》：“窃(qiè)闵(mǐn)公之将死(sǐ)，故吊(diào)~。

　　”

　　 ⑥用在定语和中心词(cí)之(zhī)间，表示(shì)修(xiū)饰、领属的关系，相当于“的”。

　　《邵公谏(jiàn)厉王弭谤》：“防民~口，甚(shèn)于(yú)防川。

　　”

　　 ⑦用在主(zhǔ)谓之(zhī)间(jiān)，取消句子独立性，一般不必译出。

　　《师说(shuō)》：“师道~不传也久(jiǔ)矣。

　　”

　　 ⑧定语后置的标志。

　　《劝学(xué)》：“蚓(yǐn)无爪(zhǎo)牙~利。

　　”

　　 ⑨补语的(de)标志。

　　用在中(zhōng)心词（动词、形容词）和补语(yǔ)之间，可译作“得”。

　　《捕蛇者说》：“未若复吾赋(fù)不(bù)幸(xìng)~甚也。

　　”

　　 ⑩用(yòng)宾语(yǔ)前置的标志。

　　《师(shī)说(shuō)》：“句读~不(bù)知。

　　”

　　 ⑾用在表(biǎo)示(shì)时间的副词后，补足音节(jié)，没有实义。

　　《赤(chì)壁之战》：“顷~，烟炎张天。

　　”

　　 ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它们的修饰语之间，表示(shì)对方位、时间(jiān)、范围等(děng)的(de)限制。

　　《教(jiào)战守(shǒu)策》：“数十年~后，甲兵(bīng)顿弊(bì)。

　　”

2. 文言文中的(de) 之 有什么(me) 意思

　　 解(jiě)析(xī)： 用作代词(cí)，分几种情况： （一）可以代人、代物、代事。

　　代人多是(shì)第三人称(chēng)。

　　译(yì)为"他"（他们）、"它(tā)"（它们）。

　　作宾语(yǔ)或兼语(yǔ)，不作(zuò)主语。

　　 例(lì)如： 作《师说》以贻(yí)之。

　　（《师说》，代人，作(zuò)宾语。

　　） 輮使之然也。

　　（《劝学(xué)》，代物，作兼语。

　　） 人非生而(ér)知(zhī)之(zhī)者。

　　（《师说》，代事理，作唯岁宾(bīn)语。

　　） （二）指示代词，表近指。

　　可(kě)译为(wèi)"这"，通常作(zuò)复(fù)指(zhǐ)性定语。

　　如： 均之二策。

　　（《廉(lián)颇蔺相如列传》） 2.用作助词，也(yě)分(fēn)几种情(qíng)况(kuàng)： （一）结构助词，定(dìng)语的标志。

　　用在定语和中(zhōng)心语（名词）之间(jiān)，可(kě)译"的"，有的可不译。

　　如： 若能以吴、越之众与中(zhōng)国抗(kàng)衡(héng)。

　　（《赤壁之战》） 道之(zhī)所存(cún)，师之所(suǒ)存也（《师说》） （二）结构助词，补语的标(biāo)志。

　　用(yòng)在(zài)中心(xīn)语（动词、形容词）和(hé)补语之间，可译为(wèi)"得"。

　　如： 古(gǔ)人之(zhī)观于天地、山川、草木(mù)、鸟兽，往往(wǎng)有得，以(yǐ)其求思之深而(ér)无(wú)不在也。

　　（《游(yóu)褒(bāo)禅(chán)山记》） （三）结构(gòu)助(zhù)词，宾语前(qián)置(zhì)的标志(zhì)。

　　用在被提前(qián)的(de)宾语之后(hòu)，动词(cí)谓语或介词(cí)之前(qián)，译时应省去(qù)。

　　如： 宋(sòng)何罪之(zhī)有？（《公输》，即"宋有何罪"） （四(sì)）结构助词。

　　当主谓短语(yǔ)在句中作为主语、宾语或(huò)一个(gè)分句时(shí)，"之"用在主语和谓语之(zhī)间，起取消(xiāo)句子独立性的作用，可不(bù)译。

　　译(yì)时(shí)也可省去。

　　如(rú)： 师道(dào)之(zhī)不传也久矣！欲人之无惑也难矣！（《师说》） 悍吏之(zhī)来吾乡，叫(jiào)嚣(xiāo)乎东(dōng)西。

　　（《捕蛇者说》） 孤之有(yǒu)孔明(míng)，犹鱼之有水(shuǐ)也。

　　（《隆(lóng)中对》） （五(wǔ)）音节助词。

　　用在形容词、副词(cí)或(huò)某些动词(cí)的末尾，或用在三个(gè)字(zì)之间，使之凑成四个字(zì)，只起(qǐ)调(diào)整音(yīn)节的作用，无(wú)义，译时应省去。

　　如： 顷之，烟(yān)炎张天。

　　（《赤(chì)壁之战(zhàn)》） 毛先生以三寸(cùn)之舌，强于百万之(zhī)师。

　　（《毛遂自荐》）

3. 在文言文中(zhōng)之有哪些意思(sī)

　　 之

　　 一、代词

　　 1、人(rén)称代词，译(yì)作“他”、“她”、“他们”

　　 ①公与人乘(chéng)，战于长(zhǎng)勺。

　　（《曹刿(guì)论战(zhàn)》）

　　 ②陈胜佐之(zhī)，并(bìng)杀两尉。

　　（《陈涉世家(jiā)》）

　　 ③孔(kǒng)文子(zi)何以谓之(zhī)“文(wén)”也？（《十则》）

　　 ④醒(xǐng)侯故使之问(wèn)之。

　　（《扁鹊见(jiàn)蔡醒公》）

　　 2、指示代词，指代(dài)事物，译(yì)作“它”、“它(tā)们(men)”或直译事(shì)物名称。

　　 ①学(xué)而时之，不亦说(shuō)乎？（《十则》）

　　 ②屠自后断(duàn)其股(gǔ)，亦毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰(yuē)：默而识之物销，学(xué)而不厌，诲(huì)人(rén)不倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问：“汝(rǔ)复谁(shuí)？”定伯诳之。

　　（《宋定伯捉(zhuō)鬼(guǐ)》）

　　 ⑤复投之，后狼止而前狼又至。

　　（《狼》）

　　 二、助词(cí)：

　　 1、结构(gòu)助(zhù)词(cí)，译(yì)作“的(de)”

　　 ①君之(zhī)病在(zài)肠胃，不治将益深。

　　（《扁鹊(què)见蔡桓公(gōng)》）

　　 ②以君(jūn)之力，曾不能损魁(kuí)父之(zhī)丘。

　　（《愚公(gōng)移山》）

　　 ③予尝求古(gǔ)仁人(rén)之心。

　　（《岳(yuè)阳楼记》）

　　 ④南面(miàn)而制秦，尚(shàng)何取鸡鸣狗盗之(zhī)力哉？（《读孟尝君(jūn)传》）

　　 ⑤叩石垦壤，箕畚运于渤海(hǎi)之(zhī)尾。

　　（《愚(yú)公移山》）

　　 2、结构语气助词，放在(zài)主谓之间，取(qǔ)消(xiāo)句子(zi)独立性。

　　 ①医之好治不病以为(wèi)功(gōng)。

　　（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ②在骨髓(suǐ)，司命(mìng)之所属，无奈何也！（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ③虽(suī)我之死(sǐ)，有子存焉。

　　（《愚公移山》）

　　 ④日月(yuè)之行，若出其中。

　　（《观(guān)沧海》）

　　 ⑤予独爱莲之出淤泥而不染。

　　（《爱莲说》）

　　 3、语气(qì)助词，凑足音节。

　　 ①公将鼓(gǔ)之。

　　（《曹(cáo)刿(guì)论战》）

　　 ②久之，目似(shì)暝，意(yì)暇甚。

　　（《狼(láng)》）

　　 ③怅恨久之。

　　（《陈(chén)涉(shè)世(shì)家》）

　　 ④顷之，贼二十余骑四(sì)面集，步行负(fù)弓矢从者百许人。

　　（《大铁椎传》）

　　 4、结构助(zhù)词，提前宾语的标志。

　　 ①菊之(zhī)爱，陶后(hòu)鲜有(yǒu)闻。

　　（《爱莲说》）

　　 ②何陋之有？（《陋室铭》）

　　 ③宋何罪(zuì)之有？（《墨(mò)子.公输(shū)》）

4. 文(wén)言文中之(zhī)有几种意思

　　 一、作助词用(yòng)。

　　 主要用法有四种类(lèi)型： 1、结构助词。

　　相(xiāng)当于现代汉语(yǔ)“的(de)”，放(fàng)在(zài)定(dìng)语和中(zhōng)心语之(zhī)间，作定语的标(biāo)志。

　　 其格式(shì)为：定(dìng)语+之+中心语。

　　 例如(rú)： ①故时有物外之趣。

　　 （沈复《幼(yòu)时记趣》）译：物体本身以外的乐趣(qù)。

　　 ②于(yú)厅事之东(dōng)北角(jiǎo)。

　　 （林嗣(sì)环(huán)《口技(jì)》） 译(yì)：在(zài)客(kè)厅的(de)东北角。

　　 ③水陆草木之花。

　　 （周敦颐《陋室金铭(míng)》）——各种草木的花。

　　 ④览(lǎn)物(wù)之(zhī)情，得无异乎(hū)？（范仲淹《岳阳楼(lóu)记》）译：（他们）观赏自然景物(wù)后的感(gǎn)情 ⑤忘路(lù)之远近。

　　 （陱(jū)渊明(míng)《桃花源记》）译(yì)：忘记了路的远(yuǎn)近。

　　 ⑥明有(yǒu)奇巧人……能以径寸(cùn)之木。

　　 （魏学伊《核舟记》）译：直径一寸的(de)木(mù)头(tóu)。

　　 ⑦菊之爱，陱后鲜有闻。

　　 （陱渊明(míng)《桃花源(yuán)记》）译：对于菊花的爱好。

　　 2、用在主谓(wèi)之间，取消句子独(dú)立性，使原来的主谓句成(chéng)为句子成分或(huò)复(fù)句(jù)的成分。

　　 不(bù)必译出。

　　 其(qí)格式为：主语+之+谓语。

　　 例如： ①予独爱(ài)莲(lián)之出淤泥(ní)而(ér)不(bù)染。

　　（刘(liú)禹锡《爱(ài)莲(lián)说》）译(yì)：我唯独爱莲花(huā)的从淤泥中长出而不受到沾染。

　　 ②无丝(sī)竹之乱耳，无案牍(dú)之劳形。

　　（刘禹锡(xī)《陋室(shì)铭》）译：这里没有嘈(cáo)杂的音乐声(shēng)侵扰耳鼓。

　　 ③予(yǔ)谓菊，花之隐逸者也。

　　（刘(liú)禹(yǔ)锡(xī)《陋室铭》）译：我(wǒ)认为菊花是花是的(de)隐士。

　　 ④大(dà)道之行也(yě)。

　　（《大道之行也(yě)》礼记(jì)）译：当(dāng)政治上最高理(lǐ)想(xiǎng)实(shí)施(shī)的时候。

　　 3、用在不及(jí)物动词、形(xíng)容词或时间副词后起协调音(yīn)节、舒(shū)缓语气作用(yòng)。

　　不必译出。

　　 例(lì)如： ①公(gōng)将(jiāng)鼓(gǔ)之。

　　（左(zuǒ)秋明《曹刿论战》）译：鲁庄公将要击鼓进攻了。

　　 ②久之(zhī)，目(mù)似暝，意暇甚。

　　（蒲松龄《狼》）译：时间长了， 4、宾语前置标志。

　　 通常出现在疑问句中，疑问代词作宾语时，放在(zài)动词谓(wèi)语前。

　　 其格(gé)式为(wèi)：宾语+之+谓语。

　　 例(lì)如： ①孔子(zi)云：“何陋之有？” （刘禹锡《陋室铭》）译：孔(kǒng)子说(shuō)：“有(yǒu)什(shén)么简陋的呢？“ ②宋何罪之有(yǒu)？（墨子《公输》）译：宋国有什么罪呢？ 动词“有”，宾语“陋”、“何罪”，借“之(zhī)”帮助，把宾语(yǔ)“陋”“何罪(zuì)”从动词“有”后面提到动词前面(miàn)。

　　这(zhè)个(gè)“之(zhī)”只(zhǐ)是提宾(bīn)标志(zhì)，无(wú)实(shí)在意义(yì)。

　　 按现(xiàn)代(dài)汉(hàn)语的说法，“何陋之有？”即为“有(yǒu)何陋(lòu)？” “宋何罪之有？”即为“宋有何(hé)罪？”。

　　 5、定语后(hòu)置标志(zhì)。

　　 为了强调定语，常把定语放(fàng)在中心语的(de)后(hòu)面。

　　例如(rú)： 马之(zhī)千里者。

　　 （韩愈《马说》）译(yì)：日行(xíng)千里的马，一(yī)顿(dùn)有时(shí)吃完一石(shí)粮食。

　　 二(èr)、作代(dài)词用(yòng)： 1、人称代词，相当于现代汉(hàn)语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

　　 例如： ①具答之(zhī)。

　　（陱渊明(míng)《桃花源记》）译(yì)：渔人详(xiáng)尽(jǐn)地(dì)回答了(le)他们。

　　 之：代指桃(táo)花源人。

　　 ②亲(qīn)戚畔之（孟子《得道多助，失道寡助》）译(yì)：亲戚背叛(pàn)反对他。

　　 之：代指道的君主。

　　 ③彼竭我盈(yíng)，故(gù)克之。

　　 （左秋明《曹刿论战》）译：所(suǒ)以(yǐ)战(zhàn)胜了他们。

　　之：代(dài)指齐国军队(duì)。

　　 ④又数刀毙之。

　　（蒲松龄(líng)《狼》）译：杀死了狼(láng)。

　　 之：代(dài)指(zhǐ)狼。

　　 ⑤箬篷覆之。

　　 （魏学伊(yī)《核舟记》）译：用(yòng)箬篷叶做成的(de)船篷覆盖在(zài)上面。

　　之(zhī)：代指船(chuán)舱。

　　 ⑥闭之，则右刻“山高月小，水落石(shí)出”。

　　（魏学伊(yī)《核舟记》）译(yì)：关上窗(chuāng)户。

　　 之：它，代指窗(chuāng)户。

　　 2、指示代词，相当于现代汉语“这”、“这(zhè)样”“这……事”、“那”、“那样”等。

　　 例如： ① 渔为甚(shèn)异之(zhī)。

　　（陱渊明《桃花源记(jì)》）译：渔为非(fēi)常惊异这件事。

　　 之：代(dài)指桃花源的情景。

　　 ② 南阳刘子骥，高尚士也，闻(wén)之。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译：听(tīng)说了(le)这件(jiàn)事。

　　之：代指桃花源事。

　　 ②曾不能损魁父(fù)之(zhī)丘(qiū)（列子《愚公移(yí)山》）译：还(hái)不能挖掉魁父(fù)这样的(de)小山。

　　 三、作动词用，相当(dāng)于“到”、“往”、“去”： 例如： ①辍(chuò)耕之垄(lǒng)上(shàng)。

　　 （《史记陈涉世家》）译：他(tā)停止耕(gēng)作，到田埂上休息(xī)。

　　 ②杜(dù)少(shǎo)府(fǔ)之任蜀(shǔ)州(zhōu) 译：到蜀州上任。

　　 ③又间令吴广之次(cì)所旁丛(cóng)祠(cí)中。

　　（《史记陈涉(shè)世家》）译：到驻地旁的丛林里(lǐ)的神庙中。

5. "之"字(zì)在(zài)文言文中有哪些意思(sī)

　　 "之"字在文言文中(zhōng)有到、去、的意思，词(cí)性不同意思不同。

　　 "之"字在文言文(wén)中(zhōng)用法(fǎ)：

　　 1、“之(zhī)”作代词用

　　 (1)执(zhí)策而临之，曰：“天(tiān)下无马。

　　”（《马说(shuō)》）

　　 (2)名之者谁？山之僧智(zhì)仙(xiān)也。

　　（《醉翁(wēng)亭记(jì)》）

　　 当(dāng)“之”用(yòng)在动词(cí)的后面，“之”的用法为代词(cí)。

　　可以代人、代物、代事。

　　代人多是(shì)第(dì)三人称，译为“他”（他们(men)）。

　　作宾语或兼语，不(bù)作主语。

　　 2、“之”作动词用

　　 (1)吾(wú)欲(yù)之南海(hǎi)，何如？（黑玛瑙和红玛瑙哪个好，黑玛瑙为什么又叫短命石《蜀鄙二僧》）“之”是到，去的(de)

　　 (2)送孟(mèng)浩然之广陵(líng)（《送孟浩然(rán)之广陵》）“之(zhī)”是到，去的

　　 “之”用作动(dòng)词也是有规律可循(xún)的。

　　动词“之”的后面一(yī)般会(huì)跟(gēn)一个地点(diǎn)名词，前(qián)面(miàn)有人(rén)名或(huò)人称代(dài)词(cí)，整个句子合(hé)起来应(yīng)为“某人去某地”的句式。

　　 3、“之”作助(zhù)词用

　　 (1)“之”作结构助词“的”解。

　　 见藐小之物必(bì)细察其纹理，故(gù)时(shí)有(yǒu)物外之趣。

　　（《童趣》）

　　 关(guān)关雎鸠，在河之洲(zhōu黑玛瑙和红玛瑙哪个好，黑玛瑙为什么又叫短命石)。

　　（《关雎》）

　　 结构助词，定语的标志(zhì)。

　　当“之”后面(miàn)的一个词是名词（如“趣”、“洲(zhōu)”、“狱(yù)”、“意”、“地(dì)”）或(huò)名词性短语（如“一毛(máo)”）时，“之”作结(jié)构助(zhù)词“的”解，有的可不(bù)译(yì)。

　　 (2)“之”用于主谓之间(jiān)，不译。

　　 徐公不若君之美也(yě)。

　　（《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》）

　　 子(zi)非鱼，安知(zhī)鱼之乐？（《庄子与惠子游(yóu)于濠梁》）

　　 结构助词(cí)。

　　当“之”用在(zài)一个名词或代词（主语）和一(yī)个动词(cí)或(huò)形(xíng)容词（谓语）之间时，起取(qǔ)消句子(zi)独(dú)立性(xìng)的作用(yòng)，可不译。

　　 (3)“之(zhī)”起调节音节作用，不(bù)译。

　　 辍耕(gēng)之垄上，怅恨久之(zhī)。

　　（《陈涉世家》）

　　 音节助词。

　　用在(zài)形容词、副词或(huò)某些动(dòng)词(cí)的末尾，或(huò)用在三个(gè)字之间，使之(zhī)凑(còu)成四(sì)个(gè)字，只起(qǐ)调整音节的作用，无义，译时应省(shěng)去。

　　 扩展资(zī)料：

　　 "之"常见含义：

　　 1、到，往。

　　【现代汉(hàn)语(yǔ)解释】

　　 2、第三人称代词，译为“他”（他们）、“它”（它们）。

　　作宾语或兼语，不作(zuò)主语。

　　 3、指(zhǐ)示代词，这。

　　 4、活用为第一人称，我。

　　 5、可用(yòng)于(yú)宾语前置句复代指宾语(yǔ)，用于动词之后(hòu)。

　　 6、结构(gòu)助(zhù)词，相(xiāng)当于“的”。

　　 7、结构助词，宾语前(qián)置的标志。

　　 8、结构助(zhù)词(cí)，用(yòng)在主语和谓语之间，起取消句子(zi)独立性(xìng)的作用。

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