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其人(rén)舍然大(dà)喜的舍是什(shén)么(me)意思，不舍昼夜的(de)舍是什么意(yì)思古(gǔ)义(yì)

　　快来看看吧！

　　《论语》是儒家经典(diǎn)之一，是一(yī)部以记言为主的语录体散文集，主要以(yǐ)语录(lù)和对话(huà)文体的(de)形式记录了孔(kǒng)子(zi)及其(qí)弟子的言(yán)行(xíng)，集中(zhōng)体现了孔子的政治、审美、道德(dé)伦理和功(gōng)利等价值思想。

　　《论语》内(nèi)容涉及(jí)政治(zhì)、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面(miàn)。

　　早在春秋后期孔子(zi)设坛讲学时期，其主体内容就已初始创(chuàng)成(chéng)；

　　孔子(zi)去世以后，他的弟子和(hé)再传弟子代代传(chuán)授(shòu)他的言论，并(bìng)逐渐将这(zhè)些口头记(jì)诵的语录言行(xíng)记录下来，因此称为(wèi)“论”；

　　《论语》主(zhǔ)要(yào)记载孔(kǒng)子及其弟子的言行，因此(cǐ)称为“语(yǔ)”。

　　清朝赵翼解释(shì)说：“语者，圣(shèng)人(rén)之语言，论者，诸(zhū)儒之(zhī)讨论(lùn)也。

　　”其实(shí)，“论”又有纂的意思，所谓《论语》，是指将孔(kǒng)子及其弟(dì)子的言行记载下来编纂(zuǎn)成书。

　　现存《论语(yǔ)》20篇，492章，其中(zhōng)记录(lù)孔(kǒng)子(zi)与(yǔ)弟子及时人谈论之语约444章，记孔门弟子相互谈论之(zhī)语48章。

　　作为儒家经(jīng)典的《论语》，其内容博大精深，包罗万象，《论语》的思想主要有三个既各(gè)自独立又紧密(mì)相依的范畴：伦理道德范畴——仁，社(shè)会(huì)政治范(fàn)畴——礼(lǐ)，认识方法论范畴(chóu)——中庸。

　　仁(rén)，首先是人内心(xīn)深处的一种(zhǒng)真实的状态，折中真的极(jí)致(zhì)必然是善的(de)，这种真和善的全体(tǐ)状态就是“仁”。

　　孔(kǒng)子(zi)确立的仁(rén)的范畴，进而将礼阐述为适应仁、表达仁的一种合理的社会(huì)关系(xì)与待人接物(wù)的规(guī)范(fàn)，进而(ér)明确“中庸”的系统(tǒng)方法论原则。

　　“仁”是《论语》的思想核心(xīn)。

　　《论语(yǔ)》自汉武帝“罢(bà)黜百家，独尊儒术”之后(hòu)，被尊(zūn)为“五经之輨(guǎn)辖，六艺之喉(hóu)衿”，是研究孔(kǒng)子及儒家思想(xiǎng)尤(yóu)其是原始儒家思想(xiǎng)的第(dì)一(yī)手资(zī)料(liào)。

　　南宋时朱(zhū)熹将《大(dà)学》《中庸》《论语》《孟子》合(hé)为“四书”，使之在儒家经典中(zhōng)的地位(wèi)日益提高(gāo)。

　　元代(dài)延祐(yòu)年间，科举开始以“四书(shū)”开科(kē)取(qǔ)士。

　　此后一直到(dào)清朝末(mò)年推行洋务运动，废(fèi)除科举之前，《论语》一直是学子士人推施奉行的金科(kē)玉律。

　　《论语(yǔ)》进入经书之(zhī)列是在唐(táng)代。

　　“到唐代，礼有《周礼(lǐ)》《仪礼》《礼记(jì)》，春(chūn)秋(qiū)有《左传》《公羊》《谷梁》，加(jiā)上《论(lùn)语》《尔雅》《孝经》，这样是十三经。

　　”北宋(sòng)政(zhèng)治家赵普曾有“半部《论语(yǔ)》治(zhì)天(tiān)下”之说。

　　这从(cóng)一个侧(cè)面反映出此书在中国古代社会所发挥(huī)的作用与影响(xiǎng)之大。

　　孔(kǒng)子（公元(yuán)前551—公元前479），名(míng)丘，字(zì)仲尼，春秋末期鲁国陬(zōu)邑（今(jīn)山东曲阜市东南(nán)）人。

　　春(chūn)秋末期著名的思想家、教(jiào)育家(jiā)、儒家学派创始人。

　　相(xiāng)传有弟子(zi)三千，贤弟子七十二人，孔子曾带领弟子周(zhōu)游列国(guó)14年。

　　孔子还是一位古文献整理家(jiā)，曾修(xiū)《诗》、《书》，定(dìng)《礼》、《乐(lè)》，序《周易》，作(zuò)《春秋》。

　　孔(kǒng)子是中华(huá)文化中(zhōng)的(de)核心学说儒家的首代宗(zōng)师，集华夏上(shàng)古文化之(zhī)大成，在世(shì)时已被誉为“天纵之圣”、“天(tiān)之木铎”，是当时社会上最博(bó)学者之一，并且被后世(shì)统(tǒng)治者尊为至圣、至圣先师、万世师(shī)表。

　　孔子和他创立的儒家思(sī)想对中国和朝(cháo)鲜半岛、日本、越(yuè)南等地区(qū)有深远的影(yǐng)响(xiǎng)，这些地区(qū)又被称为儒家文化圈(quān)。

其人舍然(rán)大喜的“舍(shě)”意思是(shì)什么?

　　其人舍(shě)然(rán)大喜的“舍”意思(sī)是：舍弃。

　　出(chū)处：《杞(qǐ)人(rén)忧天》

　　【作者(zhě)】《列子》 【朝代】战国

　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠，身亡所(suǒ)寄，废(fèi)寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者(zhě)，因(yīn)往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在天中行止，奈(nài)让雹何忧崩坠(zhuì)乎？”

　　其人曰：“天果积气(qì)，日(rì)月星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日月星(xīng)宿，亦(yì)积气中之(zhī)有光(guāng)耀(yào)者，只使坠，亦不(bù)能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏何？”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步(bù)跐蹈，终日在地上行止，奈(nài)何忧其坏？”

　　其人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大(dà)喜。

　　译文(wén)：

　　杞国有个人担心天地会崩(bēng)塌，自身失去依存的地(dì)方，(于是)不吃不睡(shuì)的(de)了。

　　又有(yǒu)一(yī)个担心他因为那担心而出问题的(de)人，因此就去劝他，说：“天啊，是聚集在一起的气体，气往哪里崩溃呢(ne)。

　　你身(shēn)体曲伸(shēn)和呼吸，一直在(zài)天中进行，干(gàn)吗(ma)要担心它(tā)崩(bēng)溃呢?”

　　那(nà)个人(rén)说：“天确实是聚集的气体，太阳、月亮、星星呢，它们就不会掉下来吗?”劝导他的(de)人说：“太阳(yáng)、月亮(liàng)、星星(xīng)，也是气体(tǐ)中发光的(de)气体(tǐ)，就算它们(men)掉下来，也不(bù)可能伤到(dào)谁。

　　”那(nà)人说：“地塌了怎么办呢(ne)?”

　　劝导他(tā)的人(rén)说：“所(suǒ)谓地吗，就是很多土块聚集，它填充了四(sì)方所有的角(jiǎo)落，它(tā)还往哪(nǎ)里塌土块啊。

　　你走路跳跃，终日是(shì)在这地(dì)上进行，干吗还要担心地会塌呢?”于是(shì)那人释(shì)然而开心，劝导他(tā)的人(rén)也释然而开心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍己为人。

　　舍近求远。

　　四(sì)舍五入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药(yào)。

　　其他字(zì)义(yì)：

　　舍(shě)shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住(zhù)的房子(zi)：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居(jū)住，休息：舍于山麓。

　　3、谦辞，多指亲属中比自(zì)己(jǐ)年(nián)纪小或辈(bèi)分低的：舍弟(dì)。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代行军一宿或三十里为一舍：退(tuì)避(bì)三舍（喻对人让步）。

　　相关组词(cí)：

　　舍(shě)得[shě de] 

　　毫不吝惜；割(gē)舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛(fú)教徒为宣扬佛法，或(huò)为布施寺院，自作苦行，谓之“舍(shě)身”。

　　六朝时此风最盛。

　　割(gē)舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍(shě)去：难以～。

　　［近］舍弃(qì)。

　　［反］留恋(liàn)。

　　舍(shě)不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放弃或离开，不愿意使用(yòng)或处置：妈妈(mā)～孩子乐福鞋按什么鞋码买，乐福鞋不适合什么人穿出远门。

　　他从来～乱花一(yī)分钱。

　　农(nóng)舍[nóng shè] 

　　农民住的(de)房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本(běn)：根本的，主要(yào)的(de)。

　　逐(zhú)：追求。

　　末：枝节的，次要(yào)的(de)。

　　原指弃农而事工商(shāng)。

　　后泛(fàn)指(zhǐ)放弃根本、主要的部分，而追求次要的(de)、枝(zhī)节的。

　　比(bǐ)喻做事情不(bù)抓根本蔽滑枝(zhī)，而在枝节(jié)上下功夫。

　　也作(zuò)“舍本事末”、“弃(qì)本逐末”。

　　依(yī)依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深(shēn)，舍不得离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离开(kāi)，放下。

　　形容非常留恋，舍(shě)不得离开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两(liǎng)国交战，晋宏敏国公子(zi)重耳遵守诺言，主动把(bǎ)军队后(hòu)撤九十里。

　　比喻(yù)对(duì)人让步(bù)或(huò)回避。

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