释(shì)明心是(shì)妙智寺的和尚(shàng)，从(cóng)我们大众的角度去(qù)看(kàn)的(de)话，好像没有几(jǐ)个年轻人是自愿到寺院去出家的(de)，可(kě)是释明心偏偏就是那个比较独特的人(rén)，感觉(jué)但凡是发(fā)愿深(shēn)的人就是(shì)他这个样子，好多人说看到他的容颜就觉得特别(bié)的庄严，给释明心面(miàn)相分析(xī)的(de)人也(yě)特(tè)别40kg是多少斤的(de)多，大底上都是称(chēng)赞的声音，不(bù)过释明心和我们印象中(zhōng)的和尚稍微(wēi)有那么一点不同，毕竟他有是新时代的少年啊，法源深的人就是他这个样子。

三十(shí)二相(xiāng)

最近网(wǎng)络上(shàng)有(yǒu)一(yī)位特别招人赞叹的年轻和尚，年(nián)纪不大却(què)可(kě)以披上袈裟(shā)到(dào)寺院里面去修(xiū)行，目(mù)前(qián)正在研读佛学院(yuàn)的高阶学识，就(jiù)一(yī)般家庭(tíng)来(lái)说(shuō)，不是有特(tè)殊的原因谁(shuí)会愿意放自己的孩子(zi)到寺院里面去守青(qīng)灯呢，释明心的父(fù)母一开始也(yě)不同意(yì)的，但是后来(lái)在释明心的坚持下(xià)还是同意了(le)，这才有了释明心在妙智寺修行的(de)开始。

求学

释(shì)明心(xīn)一边修行一边(biān)也会到(dào)各地的宝刹(shā)去拜访，听说他有去过(guò)印度佛国，真的不知道现在的他是不是已经在(zài)佛学文化上(shàng)有(yǒu)了更深入(rù)的(de)考量，好多人在看(kàn)到释(shì)明心面相(xiāng)的(de)时候都会说(shuō)这(zhè)位(wèi)师父的(de)容(róng)颜好庄严啊，给释明心(xīn)面相(xiāng)分(fēn)析的人也特别的多，传(chuán)他前世(shì)一定做了好多善事的想(xiǎng)法(fǎ)最(zuì)为(wèi)普(pǔ)遍，小(xiǎo)编(biān)倒是觉得(dé)但(dàn)凡(fán)是发愿(yuàn)深的(de)人(rén)差不(bù)多就是他这个样子了。

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本(běn)来(lái)出家的人对于(yú)我们(men)普(pǔ)通大众而言就(jiù)是一(yī)个比较离群索居(jū)的人群，可是(shì)随(suí)着(zhe)时(shí)间的推移和社(shè)会整体的发(fā)展，出家的人也有了与时俱进的脚(jiǎo)步，所以释明心(xīn)或许和我们大家心里所想的传统和(hé)尚不太(tài)一样(yàng)，毕(bì)竟他也是少年中的一员，像打(dǎ)球这(zhè)类事情释明心也是经常也会去做的，跟只会参禅打坐的(de)理想型出家人多(duō)了几分(fēn)活泼。

释明心(xīn)

佛经(jīng)里面说人有(yǒu)三十二面相和八十中好(hǎo)，你的心里(lǐ)想着什(shén)么(me)，面相上也(yě)会慢慢(màn)随之变(biàn)化，释(shì)明心面相呈现的是庄严，所以不少人觉得在他的(de)内(nèi)心一(yī)定对佛教(jiào)文化感悟(wù)很深，我们虽(suī)然(rán)不提倡青年们(men)都(dōu)去出家静(jìng)修，不过适当的独坐自省非常(cháng)有(yǒu)意(yì)于自己的身心健康(kāng)，起码可以洗涤一下(xià)周身的(de)浮躁之气，只有(yǒu)静下(xià)心人(rén)才能冷静的看待和(hé)处(chù)理(lǐ)任何问题。

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