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across 和 cross的区别，cross和across区别和用法盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙(yí)的邮编号(hào)码是多少啊(a)？是211700的。关于盱眙的邮编号(hào)码(mǎ)是多少啊以(yǐ)及盱(xū)眙的邮(yóu)编号码是多少啊(a)，盱眙邮政编号(hào)是多少，江苏盱眙的邮编是多(duō)少，盱眙县区号邮编，盱(xū)眙县的邮编等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理以下的知识答案：

盱眙的邮编号码(mǎ)是多少啊

　　是211700的(de)。

　　盱眙县(xiàn)地处北亚热(rè)带(dài)与暖(nuǎn)温带(dài)过渡区域，属季风性湿(shī)润气候。

　　地(dì)势(shì)西南(nán)高，多丘陵；东(dōng)北低、多(duō)平原；呈阶梯状倾(qīng)斜(xié)，高差悬殊220多米。

　　淮河(hé)流经(jīng)境内，东、北部濒临洪泽(zé)湖，有低山、丘(qiū)岗、平原、河湖圩区等多(duō)种地貌。

　　盱眙拥有众多文化旅游资源，曾获“中国旅(lǚ)游强县”等荣誉称号。

　　2016年盱眙(yí)被国家旅游局评为第二(èr)批国(guó)家全(quán)域旅游示(shì)范区。

　　盱眙汉代建州，为唐宋名城(chéng)——古(gǔ)泗州州府所在(zài)地，曾孕育一代开国(guó)帝王朱元(yuán)璋。

　　境内古迹众多，境内出土过世界最早的彗星运行图和战国时期的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入(rù)选2018年度全(quán)国投资潜力百强县市。

　　2020年7月29日(rì)，入选2017-2019周期国家卫生(shēng)乡镇（县城）命(mìng)名(míng)名单

地方(fāng)文化

古代文化

　　下草湾(wān)文化是盱眙远古(gǔ)文化的杰出代表(biǎo)。

　　1954年6月，中国科学院(yuàn)院士、古(gǔ)脊椎(chuí)动(dòng)物和古人类研究所(suǒ)所长杨钟健在盱眙鲍集与泗洪(hóng)双沟交界的下草(cǎo)湾(wān)淮河东岸采集到(dào)一段骨化石，经研(yán)究(jiū)确认(rèn)为人的股骨化(huà)石，是更新世晚(wǎn)期人类(lèi)化石，距今4-5万(wàn)年(nián)，属于晚期(qī)智能人，被命名(míng)为(wèi)“下草湾人”，考古(gǔ)界称为下(xià)草湾文化。

　　“下草湾人”股骨化石的(de)发现打破了“南方更新世晚期的地(dì)层中，无原始(shǐ)人类踪迹可寻”的(de)论(lùn)说，是迄今为止江(jiāng)苏人(rén)类乃至中国人类老祖宗的发源地之一。

　　盱眙建县(xiàn)2200多年，但史前文(wén)化(huà)可(kě)直溯五千年(nián)前(qián)。

　　据对盱眙(yí)范家(jiā)岗(gǎng)、大墩头、六郎(láng)墩(dūn)等遗址考古成果(guǒ)表(biǎo)明：早在良渚文化(huà)时期、大汶(wèn)口文化时期盱眙就有丰富的史(shǐ)前文化。

　　20世纪(jì)60-70年代以来，先后在管(guǎn)镇(zhèn)、官滩、维(wéi)桥、桂五、穆店、黄(huáng)花塘(táng)、东(dōng)阳等地(dì)出土新石器时(shí)代(dài)的石(shí)斧(fǔ)、石镰和大量(liàng)的陶(táo)器残片。

　　尤其(qí)是范家岗古遗址，考(kǎo)古学家在这(zhè)里(lǐ)发现了许多陶(táo)器，主要有红陶，还有(yǒu)灰陶(táo)、黑(hēi)皮陶。

　　夹砂红(hóng)陶(táo)有扁圆形鼎足，泥质灰陶有圆(yuán)柱形鼎足，黑(hēi)皮陶罐(guàn)采用了轮制技术(shù)，黑亮规整，还有双耳。

　　陶器上的那些绳纹、折(zhé)线纹、弦纹和亚(yà)布纹，都(dōu)凸(tū)现盱眙(yí)人(rén)的艺术(shù)天赋；石斧、石镰显然是盱眙人与大自然(rán)抗(kàng)衡斗争，征(zhēng)服(fú)后的重要见证；这(zhè)些陶(táo)器兼(jiān)有大汶口、龙山、良渚文化特点，自(zì)觉借鉴，兼收并(bìng)蓄，证明南北交汇处的盱眙具有包容精(jīng)神。

传说故事

　　盱眙民(mín)间流传着许多古老的(de)有趣故事，主要(yào)有：传说、故(gù)事、神话、笑话(huà)、谚语等，其中尤以(yǐ)传说、故事居多。

　　一是以(yǐ)杰出(chū)人物为内容的传说(shuō)和故事。

　　如朱元璋的传说，戚天官的(de)传(chuán)说，徐(xú)偃(yǎn)王(wáng)的传说，管(guǎn)鲍分(fēn)金亭的传说(shuō)，泗(sì)州(zhōu)大(dà)圣的传说(shuō)，陈(chén)婴的传说，苏轼、米芾的传说，陈毅、罗炳辉、李桂五的(de)传说等。

　　二(èr)是以地名掌(zhǎng)故为内容的(de)传说(shuō)和故事。

　　包括(kuò)建筑、街巷、寺庙、桥梁、湖(hú)泊、集(jí)镇、村庄等。

　　如(rú)盱眙的来历，黄花塘的(de)传(chuán)说(shuō)，明祖陵的(de)传说，水漫泗州的传说，禹(yǔ)王河与九里荒的(de)传说(shuō)，万塘的传说(shuō)，四十里桥(qiáo)的传说。

　　还有史事、民俗、动(dòng)植物(wù)、土(tǔ)特产等方(fāng)面的传(chuán)说，如(rú)磨(mó)盘山与摩旗山的传说，七品县令为(wèi)何(hé)称芝麻官，紫竹林为什么没有紫竹，野(yě)马(mǎ)追、泽兰的(de)传说等。

　　这些传说和故事，分别从不同侧面，饶有趣(qù)味地介绍了盱眙的人(rén)物历史、自然(rán)概(gài)貌(mào)、社会生产、风土人情(qíng)以及文化传统，反映了(le)人(rén)民群众的精(jīng)神和(hé)愿望。

　　对人民群众文化素养的提高和(hé)民(mín)族(zú)精(jīng)神的增强起到了潜移默化的(de)作用(yòng)，许多传说(shuō)故事已结(jié)集出版，有的(de)还被改编成(chéng)戏曲搬上(shàng)舞台，如(rú)“水漫泗州”、“虹(hóng)桥赠珠”、“真假新郎(láng)”、“铁山(shān)寺传(chuán)奇”、戚天宫的传说等。

盱眙的邮编号码是多(duō)少啊

　　盱(xū)眙的邮编(biān)号码是 211700

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盱眙的(de)邮编(biān)号(hào)码是(shì)多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地处北亚热带(dài)与暖温(wēn)带(dài)过渡区域，属季风性湿(shī)润(rùn)气候。

　　地(dì)势西南(nán)高，多丘陵；东北低、多平原；呈阶梯(tī)状倾斜，高差悬(xuán)殊220多米。

　　淮河流(liú)经境内，东、北部濒临(lín)洪泽湖，有(yǒu)低山、丘(qiū)岗、平原(yuán)、河湖(hú)圩区等多(duō)种地(dì)貌。

　　盱眙拥有众(zhòng)多文(wén)化(huà)旅游(yóu)资(zī)源，曾获(huò)“中国旅游强县”等荣誉称号。

　　2016年盱(xū)眙(yí)被国家旅游局评为第二批国家全域旅游(yóu)示范区。

　　盱眙汉代建(jiàn)州，为唐宋名城——古泗州州(zhōu)府所在地，曾孕育一(yī)代开国帝王(wáng)朱(zhū)元璋(zhāng)。

　　境内古迹众(zhòng)多，境内出(chū)土过世界(jiè)最早的彗星(xīng)运(yùn)行图和(hé)战国时期的陈(chén)璋圆壶。

　　2018年10月，入选(xuǎn)2018年(nián)度全国(guó)投资潜(qián)力(lì)百(bǎi)强县(xiàn)市。

　　2020年7月(yuè)29日，入选2017-2019周期(qī)国(guó)家卫生(shēng)乡镇（县(xiàn)城）命名(míng)名(míng)单

地(dì)方文(wén)化

古代文化(huà)

　　下(xià)草(cǎo)湾文化是盱眙远(yuǎn)古文化的(de)杰出(chū)代表(biǎo)。

　　1954年(nián)6月，中国科(kē)学院院士、古脊椎动物(wù)和(hé)古人类(lèi)研究所(suǒ)所(suǒ)长(zhǎng)杨钟健在盱眙(yí)鲍集与泗洪双沟交(jiāo)界的下草湾淮河东(dōng)岸(àn)采(cǎi)集(jí)到一段(duàn)骨化石，经研究确认为人的(de)股骨化石，是更新(xīn)世晚(wǎn)期(qī)人类化石，距今4-5万年，属于晚(wǎn)期智能(néng)人，被命(mìng)名为“下草(cǎo)湾人”，考(kǎo)古(gǔ)界称为下草湾文化。

　　“下(xià)草湾人”股(gǔ)骨化石的发现打破了“南方(fāng)更新世(shì)晚期的地(dì)层中，无(wú)原始人类踪迹可寻”的论说(shuō)，是迄今(jīn)为止江苏(sū)人类乃至中国人类老祖宗的发(fā)源(yuán)地之一。

　　盱眙(yí)建(jiàn)县2200多年，但史前文化可直溯五千年前。

　　据对盱眙(yí)范家岗(gǎng)、大墩头(tóu)、六郎墩(dūn)等遗(yí)址考(kǎo)古成果(guǒ)表明：早在良渚(zhǔ)文化时期、大汶口文化时期盱眙就有丰富的史(shǐ)前文(wén)化。

　　20世纪60-70年代以来，先后(hòu)在管镇、官滩(tān)、维桥、桂五、穆(mù)店、黄(huáng)花塘、东(dōng)阳等(děng)地出(chū)土新石器时代的(de)石斧、石(shí)镰和大量的陶器残片。

　　尤其(qí)是范家岗古(gǔ)遗址，考(kǎo)古学家在这里发现了许多陶器(qì)，主要有红(hóng)陶，还有灰陶、黑(hēi)皮陶。

　　夹砂红陶(táo)有扁圆形鼎(dǐng)足(zú)，泥质灰陶有圆柱形鼎(dǐng)足，黑皮陶(táo)罐采用了(le)轮制技术，黑亮规(guī)整，还有(yǒu)双耳。

　　陶器上的那些绳纹、折线(xiàn)纹(wén)、弦纹和(hé)亚布(bù)纹，都凸现盱眙人的(de)艺术天赋；石斧、石镰(lián)显然是盱(xū)眙人与(yǔ)大自然抗(kàng)衡(héng)斗争，征(zhēng)服后的重要见证；这些陶器兼有(yǒu)大汶口(kǒu)、龙山、良渚文化特(tè)点，自(zì)觉借鉴，兼收并蓄，证明南北交汇处(chù)的盱眙具有包容精神(shén)。

传(chuán)说(shuō)故事

　　盱眙民间(jiān)流传着许多古老的(de)有趣故事，主要有：传说、故事、神话、笑话(huà)、谚语(yǔ)等(děng)，其中尤以传说(shuō)、故事居多(duō)。

　　一是以(yǐ)杰(jié)出(chū)人物(wù)为内(nèi)容的across 和 cross的区别，cross和across区别和用法传说(shuō)和故事。

　　如朱元璋的(de)传说(shuō)，戚天官的传(chuán)说，徐偃(yǎn)王的传说，管(guǎn)鲍(bào)分金亭的传(chuán)说，泗across 和 cross的区别，cross和across区别和用法州(zhōu)大圣的(de)传(chuán)说，陈婴的传说，苏(sū)轼(shì)、米芾的(de)传(chuán)说，陈(chén)毅、罗炳辉、李桂五的传(chuán)说等(děng)。

　　二是(shì)以地名掌(zhǎng)故为内(nèi)容的传(chuán)说和故事。

　　包括建筑、街巷、寺庙、桥梁(liáng)、湖泊、集镇、村庄(zhuāng)等(děng)。

　　如盱眙的(de)来历，黄花(huā)塘的传说，明祖陵的传(chuán)说，水漫(màn)泗州的传说，禹王(wáng)河与九里(lǐ)荒的传(chuán)说，万塘(táng)的传说，四十里桥的传说(shuō)。

　　还(hái)有史事、民(mín)俗、动(dòng)植物(wù)、土特产等方面的(de)传(chuán)说，如磨盘山与摩旗山的传说，七(qī)品县令(lìng)为何称芝麻官，紫竹林(lín)为什么没有紫竹，野(yě)马追、泽兰的(de)传(chuán)说等(děng)。

　　这(zhè)些传说(shuō)和故事，分别从(cóng)不同侧面(miàn)，饶有趣(qù)味(wèi)地介(jiè)绍了盱眙(yí)的(de)人物历(lì)史、自然概(gài)貌、社会(huì)生产(chǎn)、风土人情(qíng)以及文化传(chuán)统，反映了人(rén)民群众(zhòng)的精神和愿望。

　　对人(rén)民群众(zhòng)文(wén)化素养的提高(gāo)和(hé)民族精神的增强起到了潜移默化的(de)作用，许多(duō)传(chuán)说故事已(yǐ)结集出版(bǎn)，有的还被改(gǎi)编(biān)成戏曲搬上舞(wǔ)台，如(rú)“水(shuǐ)漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真假(jiǎ)新郎(láng)”、“铁山寺传奇”、戚(qī)天(tiān)宫的(de)传(chuán)说等。