社日节是什么节日(rì)？社日节，中国传(chuán)统节日，又(yòu)称土(tǔ)地诞，是(shì)古老(lǎo)的(de)中国(guó)传统节日，社日分为春社和秋社的。关于社日节是什么节日(rì)以及社日节是(shì)什么节日，社日(rì)节(jié)是(shì)哪天，社日指的是什么节日，社日节(jié)这个节(jié)日(rì)有什么风俗(sú)，社日(rì)节的意义等问题，农商网将为你整理以下的生(shēng)活知识：

社日节(jié)是农(nóng)历(lì)几(jǐ)月初几

　　社日节是(shì)农历二月二(èr)十的(de)。

　　社日(rì)节(jié)日也叫二月春(chūn)社(shè)日(rì)、中和(hé)节(jié)。是(shì)我国一个祈求丰收(shōu)的传统(tǒng)节日(rì)，在古代的时候没有定日，先秦、汉、魏、晋各代择(zé)日不同。

　　但是(shì)自宋(sòng)代起，以(yǐ)立春后(hòu)第五个(gè)戊(wù)日为社日。所以具体日子由立春日(rì)推算出(chū)来。

　　2023年(nián)立春是(shì)2月(yuè)4日，立春这天就是癸(guǐ)巳日，第二个戊日是2月9日戊戌日(rì)，第三(sān)个戊日是2月19日戊申日，第四个戊日是3月1日(rì)戊(wù)午日，第(dì)五个戊日是3月11日戊辰日。

社日节(jié)是什么节日

　　1、社日(rì)节，中(zhōng)国传统(tǒng)节日，又称土地诞，是(shì)古老的中(zhōng)国(guó)传(chuán)统节日，社日分为春(chūn)社和秋社。

　　古时代的社日节(jié)期依据(jù)干(gàn)支历法来定，后来因历法变动改用阴历定节(jié)期。

　　春社按立春后第五个戊(wù)日推算，一般在农历二月初(chū)二前后，秋社按(àn)立秋后第五个戊日，约新谷登(dēng)场(chǎng)的农历八月。

　　古代把土地神和祭(jì)祀(sì)土地神的地(dì)方都(dōu)叫社(shè)，按照中国民间的习(xí)俗(sú)，每到(dào)播种或收获的季节，农(nóng)民们都要立社祭(jì)祀，祈(qí)求或酬报土地(dì)神(shén)。

　　2、古人认为(wèi)土生(shēng)万(wàn)物，所以土地神是广为敬奉的(de)神灵之(zhī)一。

　　人们认为该(gāi)神管理(lǐ)着五谷的生长和地方的(de)平安(ān)。

　　二(èr)月二是(shì)土地公的圣诞，土地(dì)公(gōng)又称福德(dé)正神，在中(zhōng)国(guó)南(nán)方地区，是土地公(gōng)公的(de)生日，称(chēng)“土(tǔ)地(dì)诞(dàn)”，为(wèi)给土地公公“暖寿(shòu)”，有的地方(fāng)有举办“土地(dì)会”的习俗(sú)：家家凑钱为土地神祝贺(hè)生日，到土地庙烧(shāo)香祭祀(sì)，敲锣鼓(gǔ)，放鞭(biān)炮(pào)。

　　3、南方“二(èr)月二”仍沿祭社（土地神）习俗，如在(zài)浙江、福建、广东(dōng)、广西等地区，既(jì)有类似龙抬头节习俗，又有以祭(jì)社习俗为主(zhǔ)的新“二月二”习(xí)俗(sú)，南方普遍奉(fèng)祀土地神。

社日是什么日(rì)子

　　社日是二月二“土地诞”也称“社日节”，社(shè)日分为春社日(rì)和秋社日，春社是立春(chūn)后第五个戊日，秋社是立秋后第五个(gè)戊日（戊，五行属土）。

　　我国南(nán)方(fāng)普遍奉(fèng)祀(sì)土地(dì)神(shén)，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德(dé)正神“，客(kè)家人称”土地伯公“。

　　土(tǔ)地神(shén)是广为敬奉的(de)神灵(líng)之一(yī)。

　　“土地(dì)诞(dàn)”习俗主要是(shì)祭(jì)祀土地和聚(jù)社会饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江(jiāng)、福(fú)建、广东、广西等地区，既有类(lèi)似龙抬(tái)头(tóu)节习俗，又(yòu)有以祭社(shè)习俗为主的(de)”二月(yuè)二“习(xí)俗。

　　扩展资(zī)料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君(jūn)王立的称“王(wáng)社”，百姓(xìng)立的叫(jiào)“大社(shè)”。

　　社坛(tán)还得有(yǒu)社主——社神(shén)。

　　最(zuì)早的社(shè)主是(shì)树(shù)木，如夏代在坛(tán)上种(zhǒng)松树，商代种(zhǒng)柏树(shù)，周代种栗树。

　　后来，社主改为石头、木牌和堆(duī)土。

　　如北京中山公园(yuán)的社(shè)稷坛便以五(wǔ)色(sè)土为(wèi)社主，并以东(dōng)方青土、西(xī)方白土、南方红土(tǔ)、北方黑土(tǔ)、中(zhōng)央黄(huáng)土，既代表天下土地(dì)，又蕴含(hán)了阴(yīn)阳(yáng)五行。

　　只是为了祈(qí)求农业丰稔(rěn)，增加了(le)主(zhǔ)宰(zǎi)五谷的(de)稷神，故(gù)称社稷(jì)坛。

　　这(zhè)就(jiù)是明清皇帝(dì)祭社(shè)的“王社”。

　　百(bǎi)姓立的社，多称土地庙。

　　遍布各地城乡的土地庙有大有小：城镇(zhèn)多由居民捐钱(qián)建造庙宇；乡间(jiān)则在村外头(tóu)大树下，砌(qì)个(gè)一二米见方的(de)小(xiǎo)庙，或用四块石片(piàn)，三块作墙，一块盖顶(dǐng)，还(hái)有捡块(kuài)破缸片(piàn)作(zuò)盖(gài)的(de)。

　　如此“委屈”主(zhǔ)宰土地、年成(chéng)和(hé)人丁兴(xīng)旺(wàng)的尊神，却未闻土(tǔ)地(dì)神抱怨和报复(fù)的(de)。

　　于是(shì)，中国民间塑造(zào)的土地神像，多是留着长胡(hú)子的(de)慈祥老者。

　　后来有人觉得孤身独守小(xiǎo)庙太(tài)寂寞，便按人间社会给添了俗称土地婆(pó)的(de)夫人。

　　在福建、广东及西南(nán)地区(qū)，人们在土地庙里(lǐ)立一二块石头，上盖红(hóng)布，便是土(tǔ)地神——这(zhè)是以石头作(zuò)为(wèi)社主的古代遗风，农家(jiā)还在厅堂正(zhèng)墙(qiáng)供(gōng)奉(fèng)了“天地君亲师神位”的墙根下(xià)，贴母亲三周年祭日需要准备什么祭品，三周年祭日需要准备什么祭品爸爸一张写有土地神位的红纸，摆(bǎi)个(gè)香炉，便(biàn)请来了护(hù)家的(de)土地神。

　　祭社是古代全民的盛大节(jié)日(rì)。

　　帝王亲(qīn)赴“王社”祭祀祈(qí)丰(fēng)后，还(hái)要(yào)欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀本村的(de)社神。

　　从古代诗(shī)文中可了解那(nà)时(shí)的(de)社(shè)日情景：村(cūn)民凑钱买来(lái)猪、羊，然后敲(qiāo)锣打鼓，抬着猪羊，提(tí)着酒(jiǔ)壶和各(gè)种供品，聚(jù)集(jí)社神庙前，焚(fén)香祭拜，祈求五(wǔ)谷丰登，人丁兴旺，村寨安宁(níng)。

　　参考资料来源(yuán)：

　　百(bǎi)度百科-社(shè)日(rì)节

　　百度百科-土地(dì)诞(dàn)

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