【人(rén)设】

曹丕(pī)代汉称帝后，司(sī)马懿(yì)备受重用，曹(cáo)丕抱恙，曹(cáo)真曹休等人为独揽大权(quán)、散播抹(mǒ)黑(hēi)司(sī)马懿的(de)流言(yán)。司(sī)马懿只能装病在家(jiā)暂避风头，同时(shí)思考解决(jué)困境的 *** 。再三(sān)考量(liàng)，司马懿(yì)发觉：在暗流汹涌一(yī)触即发的情势下，为了保全司马家，必须让自己对于曹(cáo)魏“有用”，而面(miàn)对曹真(zhēn)曹休等人的再三压迫，他也对自己一直以来(lái)隐忍的人生观(guān)产生了怀疑——忍(rěn)可以避一时之祸，但猜忌(jì)和流言(yán)并不会因此而消(xiāo)退，也(yě)许随时会被激发而威胁到整个家(jiā)族的(de)存亡(wáng)。

装病期(qī)间，曹真曹休(xiū)在一次试(shì)探时把剑刺(cì)进了他的右腿，为避免(miǎn)被(bèi)抓住把柄，他生生承受了(le)痛苦，他因(yīn)此(cǐ)醒悟，司(sī)马氏已到生死存亡之刻，隐忍似乎也(yě)已不再有用(yòng)，自己必须变得更强(qiáng)大。他开始如饥似渴(kě)地阅读家族中积累的战策(cè)古籍，并(bìng)在族长的指(zhǐ)点下(xià)找到一卷蒙尘的(de)无字兵(bīng)书，传说兵(bīng)书可(kě)现三千兵(bīng)士，可多番研究仍未能探其(qí)奥妙(miào)。直(zhí)到一名侍女(nǚ)无意中发(fā)现他装病之(zhī)事(shì)，还将隐约(yuē)偷听到(dào)的“养三千(qiān)死士”之事告密给曹(cáo)真曹休(xiū)。曹真曹休前来问罪，欲以欺君(jūn)叛(pàn)乱(luàn)之名(míng)羁(jī)押司马(mǎ)氏数百族人，此刻司马懿守护司马氏的拳(quán)拳(quán)之心(xīn)唤醒了无字兵书中(zhōng)的三千(qiān)兵马，将来者击溃。

他终于明(míng)白，一(yī)味的隐忍(rěn)退让并不是解决所有(yǒu)问题(tí)的(de)法则，朝野沉(chén)浮如逆水行舟，不进则退，有时(shí)候适当(dāng)反击、亮出自己爪牙才是(shì)威慑敌人的更好(hǎo)办法，想清楚(chǔ)这一点的司马懿在(zài)兵书(shū)的帮助(zhù)下觉(jué)醒了龙魂(hún)之力(lì)。

觉醒(xǐng)后的诳诡司马懿重返朝堂，一改谦让隐忍(rěn)的作风，积极作为、果敢杀伐，一时风头无两、权倾朝野。他将(jiāng)政敌清洗*，玩弄于股掌之中。“圣人不能违时，亦不可(kě)失时”，《易经》中(zhōng)“乘时(shí)顺变”的观念也影响了他，根据时情抓住机遇才能占据上风。为了司马家能抓住未(wèi)来可能的时机，司(sī)马懿一方面研究无字(zì)天书产生书灵的原(yuán)因，希望能(néng)更大程度为己所用，另一(yī)方面严格(gé)培养(yǎng)后辈，将希望寄托于下一代(dài)人。

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