不积跬(kuǐ)步(bù)到底读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以至千(qiān)里是啥意思是每天半(bàn)步半步的积累(lèi)起来，一(yī)段时间后就是一千(qiān)里(lǐ)路的。

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不积跬步到底读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以至千里是啥意思

　　比喻学(xué)习应该(gāi)有恒心，要坚持(chí)下去(qù)，不要半(bàn)途而废(fèi)。

　　出(chū)自(zì)《荀子·劝学(xué)》：“不积跬步，无以至千里；

　　不积(jī)小流，无以(y稻草人的作者简介和主要内容，稻草人的作者简介20字ǐ)成江海。

　　”

　　积土(tǔ)成山，风雨兴焉；

　　积水成渊(yuān)，蛟(jiāo)龙(lóng)生焉；

　　积(jī)善成德，而(ér)神(shén)明自得，圣心(xīn)备焉。

　　故不积跬(kuǐ)步，无(wú)以至千里；

　　不积(jī)小流，无以成江海。

　　骐(qí)骥一跃，不能十步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲(qiè)而不舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之(zhī)强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹(xiè)六(liù)跪而二螯，非蛇(shé)鳝(shàn)之穴无可(kě)寄(jì)托(tuō)者，用心躁也。

　　堆积(jī)土石成了高山(shān)，风雨(yǔ)从这里兴起(qǐ)；

　　汇积水流成为(wèi)深(shēn)渊(yuān)，蛟龙从这儿(ér)产生；

　　积累(lèi)善行养成高尚的(de)道(dào)德，精(jīng)神得到提(tí)升(shēng)，圣人的心(xīn)境(jìng)由此具(jù)备。

　　所(suǒ)以不(bù)积累(lèi)一步半步的行程，就(jiù)没有办法达到千里之远；

　　不积(jī)累细小(xiǎo)的(de)流水(shuǐ)，就(jiù)没有办法汇成江河大海。

　　骏马一跨跃，也(yě)不足十(shí)步远；

　　劣马(mǎ)连走十天，它的(de)成功在于不停止。

　　如果(guǒ)刻(kè)几下(xià)就停(tíng)下来(lái)了，那么腐朽的(de)木稻草人的作者简介和主要内容，稻草人的作者简介20字头也刻不断。

　　如果不停地(dì)刻下去(qù)，那么(me)金石(shí)也能雕刻成功。稻草人的作者简介和主要内容，稻草人的作者简介20字>

　　蚯蚓没有锐利的爪(zhǎo)子和牙(yá)齿(chǐ)，强健的(de)筋骨，却能向上吃到(dào)泥土，向下喝到地下的泉水，这是由于它用心专(zhuān)一。

　　螃蟹有(yǒu)六条腿，两(liǎng)个蟹钳，但是没(méi)有蛇、鳝的洞穴它就(jiù)无处藏身，这是因为它用心浮躁。

不积跬步(bù)读音kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步绝旅(lǚ)，是一(yī)个(gè)汉语成语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常(cháng)与后句“无以至千里”连用，意(yì)为做事情(qíng)不(bù)一点一点积累(lèi)，就永远无法达成目(mù)的。

　　荀子(zi)《劝学篇》：

　　故不积(jī)跬步，无以至千里(lǐ)；不积小(xiǎo)流(liú)，无以成江海。

　　意义

　　全句液咐(fù)的(de)意思是：没有一(yī)步半步的(de)累(lèi)计(jì)，就没有办法到达千里的地方；不积累小河流，就没有办法汇成江(jiāng)海(hǎi)。

　　比喻积累的作用，可以充实、丰(fēng)富、完善自(zì)己。

　　可用来论说(shuō)学习工作贵在不断积累。

　　扩(kuò)展资(zī)料

　　荀(xún)子（约公元前(qián)313－前238），名(míng)况，字卿，汉族，因(yīn)避西(xī)汉宣帝刘(liú)询讳，因(yīn)“荀”与“孙”二字古音相(xiāng)通，故又称(chēng)孙卿(qīng)。

　　周朝战国末期(qī)赵国人。

　　著名思想家、文(wén)学家、政治家，儒家代表人物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三(sān)次出(chū)齐国稷下学宫的(de)祭酒，后为楚兰陵(líng)（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒家思想(xiǎng)有所发展，提倡性恶论，常被与孟子的(de)性(xìng)善论比较。

　　对重(zhòng)整儒家典籍(jí)也有相当的贡献。

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