社日节是什么节日？社日(rì)节，中国传统(tǒng)节日(rì)，又称土地诞，是古老的中国(guó)传统节日，社日分为(wèi)春社和(hé)秋社的(de)。关于社(shè)日节是什么节日以及社日(rì)节是什么节(jié)日，社日节是(shì)哪天，社(shè)日指的是什(shén)么节日(rì)，社日节这(zhè)个节日有什么风(fēng)俗，社日节的意义等(děng)问题，农商网将(jiāng)为你金典保质期一般是多久啊 金典牛奶过期了几天还能喝吗整理(lǐ)以下的生活知识(shí)：

社(shè)日节是农历几月初(chū)几

　　社(shè)日节是农历二月二十的。

　　社日节日也叫二月春社日、中和节。是我国一个祈求丰收的传统节日，在(zài)古代的时候没(méi)有定日，先秦、汉(hàn)、魏、晋各(gè)代择日不(bù)同(tóng)。

　　但(dàn)是自(zì)宋代起，以立春后第五个戊(wù)日(rì)为社日。所(suǒ)以具体(tǐ)日子由立(lì)春(chūn)日推(tuī)算出来(lái)。

　　2023年立春是2月4日(rì)，立春这(zhè)天就是癸巳日(rì)，第二个戊日是2月9日(rì)戊戌日，第三个戊日是(shì)2月19日戊申(shēn)日，第四个戊(wù)日是3月1日(rì)戊午日，第五个戊日(rì)是3月11日戊辰日(rì)。

社日(rì)节是什么节日

　　1、社日节，中国传统节日，又称土地诞，是古老(lǎo)的中国传统节日(rì)，社日分为春社和秋(qiū)社(shè)。

　　金典保质期一般是多久啊 金典牛奶过期了几天还能喝吗古(gǔ)时代(dài)的社日节(jié)期(qī)依据干支历法来定，后来因历法变动改用阴(yīn)历(lì)定节期(qī)。

　　春社按立(lì)春后第(dì)五(wǔ)个(gè)戊日推算(suàn)，一般在(zài)农历二月初(chū)二前后，秋社按立秋后第五个戊日(rì)，约新谷登场的(de)农历八(bā)月。

　　古代把土地神和祭祀(sì)土地神的地(dì)方都叫社，按(àn)照中国民间的习俗(sú)，每(měi)到播种或收获的季节，农民(mín)们都(dōu)要立(lì)社祭祀，祈(qí)求或酬报土地神。

　　2、古人(rén)认(rèn)为土生万物，所以土地神是广为敬奉的神灵之一。

　　人们认为该(gāi)神(shén)管理着五(wǔ)谷(gǔ)的生(shēng)长和地方的平安。

　　二(èr)月二是土地公的圣诞，土地公又称福德(dé)正(zhèng)神，在中国(guó)南方地(dì)区，是(shì)土地(dì)公公的(de)生日，称“土地诞”，为(wèi)给土(tǔ)地公公“暖寿(shòu)”，有的地方(fāng)有举办“土地会”的习俗：家家凑钱(qián)为土地神(shén)祝贺生日，到土地(dì)庙烧香祭祀，敲锣鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土地神）习俗，如(rú)在(zài)浙江、福建、广东、广西等地区(qū)，既有类似(shì)龙抬(tái)头节习俗，又有以祭(jì)社习俗为主的新“二月二”习俗(sú)，南方(fāng)普遍奉祀土地神。

社(shè)日是什么(me)日子

　　社(shè)日是二(èr)月二“土地诞”也称“社日(rì)节(jié)”，社日(rì)分为(wèi)春(chūn)社日和秋(qiū)社日，春社是(shì)立春后(hòu)第五个戊日，秋(qiū)社(shè)是立秋后第五(wǔ)个(gè)戊日(rì)（戊，五行(xíng)属土）。

　　我国南(nán)方(fāng)普遍奉祀土地(dì)神(shén)，土地(dì)神又称(chēng)”社“、”社神(shén)“、”土神“、”福德正神“，客家人(rén)称”土地伯公“。

　　土地神是广(guǎng)为敬(jìng)奉的神灵(líng)之一(yī)。

　　“土地诞”习俗主要是祭(jì)祀(sì)土地和聚社会饮(yǐn)，借敬(jìng)神、娱(yú)神而娱人。

　　在(zài)浙江、福建、广(guǎng)东、广(guǎng)西等(děng)地区，既有类(lèi)似龙抬(tái)头(tóu)节习俗，又有以祭社(shè)习俗(sú)为主的”二月二(èr)“习俗。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　祭社神(shén)先得设(shè)坛(tán)立庙。

　　君(jūn)王立的称(chēng)“王社”，百(bǎi)姓立的叫“大社”。

　　社坛还得有(yǒu)社主——社神。

　　最早的社主是(shì)树木，如(rú)夏代在(zài)坛上种(zhǒng)松树，商代种柏(bǎi)树，周代种(zhǒng)栗树(shù)。

　　后(hòu)来，社主改为(wèi)石(shí)头、木(mù)牌和堆土。

　　如北京中山公园的社稷坛(tán)便(biàn)以五色土为社主，并以东方青土、西方(fāng)白土、南方(fāng)红(hóng)土、北方黑土、中央(yāng)黄(huáng)土，既(jì)代表天下(xià)土地，又(yòu)蕴含了(le)阴(yīn)阳五行。

　　只是为了祈求农业丰稔，增加了主宰五谷的(de)稷神，故称社(shè)稷坛。

　　这(zhè)就是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立(lì)的社，多称土地(dì)庙。

　　遍布各地城乡(xiāng)的(de)土(tǔ)地庙有大(dà)有小：城镇多由居民捐钱(qián)建造(zào)庙宇；乡间则在村外头大树(shù)下，砌个一二(èr)米见方(fāng)的(de)小庙(miào)，或用四块石片(piàn)，三块(kuài)作墙，一块盖顶，还(hái)有(yǒu)捡(jiǎn)块破(pò)缸片作盖的。

　　如此(cǐ)“委屈”主宰土地、年(nián)成和人丁兴金典保质期一般是多久啊 金典牛奶过期了几天还能喝吗旺的(de)尊神，却未闻土地神抱怨和报复的。

　　于是，中(zhōng)国民间塑造(zào)的土地神(shén)像，多是(shì)留着长胡子的慈祥(xiáng)老者。

　　后来有人觉得孤身独守小(xiǎo)庙太寂寞(mò)，便按人间社会给添了俗(sú)称土地婆(pó)的夫人。

　　在福建、广东及(jí)西南地区(qū)，人们在土(tǔ)地庙里立一(yī)二块石头，上盖红布，便是土地神(shén)——这(zhè)是以石头作为社主的古代遗风，农(nóng)家还(hái)在厅堂正墙供奉了“天(tiān)地君亲师神(shén)位”的墙根下，贴(tiē)一张写(xiě)有土地神位的红纸，摆个香炉(lú)，便请来了护家的土地神(shén)。

　　祭社是古代全民的盛大节日(rì)。

　　帝王亲赴“王社”祭(jì)祀祈(qí)丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀(sì)本村的社神(shén)。

　　从古代诗文(wén)中可了解那时的社日情景：村民凑钱买来(lái)猪、羊，然后敲锣打鼓，抬(tái)着猪羊，提着酒壶和各种供品，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈(qí)求五谷(gǔ)丰登，人丁兴旺，村寨安(ān)宁。

　　参(cān)考资料来源：

　　百度百科-社日(rì)节

　　百度百科-土地诞

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